Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аббас аль-Багдади

Полное имя

Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аббас ибн Муджахидأحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد

Кунья

Абу Бакрأبو بكر

Происхождение

ан-Нахви, аль-Багдади, аль-Мукриالنحوي ، البغدادي ، المقرئ

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ3
• أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاهِدٍ2
• أَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ2
• أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ1
• أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاهِدٍ1
• وَأَبُو بَكْرِ بْنُ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ1

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  И сказал ‘Али ибн ‘Умар аль-Мукри: у Ибн Муджахида в его кружке было восемьдесят четыре наместника (халифа), которые принимали чтение от людей.

  وقال علي بن عمر المقرئ : كان لابن مجاهد في حلقته أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس .

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  Был шейхом чтецов в свое время и передовым среди них для людей своей эпохи,

  كان شيخ القراء في وقته، والمقدم منهم على أهل عصره،

• аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.

  И он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамнун),

  وكان ثقة مأمونا،

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Шейх чтецов в свою эпоху и автор книги «ас-Саб‘а» (Семь чтений)

  شيخ القراء في عصره ، ومصنف " السبعة

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Слышал ар-Рамади, Са‘дана ибн Насра, Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Мухрами, Абу Бакра ас-Сагани и группу лиц. Обучался чтению Корана у Кюнбуля, Абу аз-За‘ра’ ибн ‘Абдуса и др. И слышал харуфы (варианты букв/чтений) от группы лиц, которых он назвал в своей книге «аль-Кираат».

  سمع الرمادي ، وسعدان بن نصر ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ، وأبا بكر الصغاني ، وجماعة . وقرأ القرآن على قنبل ، وأبي الزعراء بن عبدوس ، وغيرهما . وسمع الحروف من جماعة سماهم في كتاب " القراءات " له .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамнун).

  وكان ثقة مأمونا .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И было сказано: Ибн Муджахид отлично владел пением и музыкой, и в нем сочетались изящные манеры багдадцев с религиозностью и благочестием.

  وقيل : كان ابن مجاهد يجيد الغناء والموسيقى ، وفيه ظرف البغاددة مع الدين والخير .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Имам, чтец (мукри), хадисчик, знаток грамматики, шейх чтецов Абу Бакр Ахмад ибн Муса ибн аль-‘Аббас ибн Муджахид аль-Багдади, автор книги «ас-Саб‘а»

  الإمام المقرئ المحدث النحوي ، شيخ المقرئين أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد البغدادي ، مصنف كتاب " السبعة "

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И слышал от: Са‘дана ибн Насра, ар-Рамади, Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Мухрами, Мухаммада ибн Исхака ас-Сагани, ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Шакира и их слоя. Читал по памяти перед Кюнбулем и Абу аз-За‘ра’ ибн ‘Абдусом, принимал буквы (чтения) путем зачитывания от группы лиц, к нему восшло знание в этой области, и он преподавал в течение некоторого времени.

  وسمع من : سعدان بن نصر ، والرمادي ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وعبد الله بن محمد بن شاكر وطبقتهم . تلا على قنبل ، وأبي الزعراء بن عبدوس ، وأخذ الحروف عرضا عن طائفة ، وانتهى إليه علم هذا الشأن ، وتصدر مدة .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Занял место для преподавания при жизни Мухаммада ибн Йахью аль-Киса‘и

  تصدر في حياة محمد بن يحيى الكسائي

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  И было сказано: Ибн Муджахид был человеком мягкости и изящных манеров, отлично знавшим музыку. И в его кружке среди тех, кто принимал чтение от людей, было восемьдесят четыре чтеца.

  وقيل : كان ابن مجاهد صاحب لطف وظرف يجيد معرفة الموسيقى . وكان في حلقته من الذين يأخذون على الناس أربعة وثمانون مقرئا

• Са‘ляб ан-Нахви200 — 291 г.х.

  И сказал аль-Хатыб с упомянутым им иснадом до Са‘ляба, что тот сказал в двести восемьдесят шестом году: «Не осталось в нашу эпоху человека, знающего Книгу Аллаха лучше, чем Ибн Муджахид». Он обладал утонченными манерами, и от него передавали высказывания об этом; он как-то сказал: «Кто изучал чтение Абу ‘Амру, следовал мазхабу аш-Шафи‘и, торговал тканями и передавал стихи Ибн аль-Му‘тазза — тот усовершенствовал свои манеры».

  وقال الخطيب بإسناد ذكره إلى ثعلب أنه قال في سنة ست وثمانين ومائتين : ما بقي في عصرنا أعلم بكتاب الله من ابن مجاهد . وكان من أهل الظرف ، جاء عنه في ذلك أشياء ؛ قال مرة : من قرأ لأبي عمرو ، وتمذهب للشافعي ، واتجر في البز ، وروى شعر ابن المعتز - فقد كمل ظرفه . وعن عبيد الله الزهري قال : انتبه أبي فقال : رأيت يا بني كأن من يقول : مات مقوم وحي الله . فلما أصبحنا إذا بابن مجاهد قد مات .

• Абдуль-Вахид ибн ‘Умар аль-Багдади280 — 349 г.х.

  И сказал ‘Абдуль-Вахид ибн Абу Хашим: некий человек спросил Ибн Муджахида: «Почему ты не выберешь для себя определенный способ чтения, который передавали бы от тебя?» Он ответил: «Нам нужнее прилагать усилия к сохранению того, на чем пребывали наши имамы, чем выбирать способ чтения, по которому будут читать после нас». И я слышал, как Фарис ибн Ахмад говорил: «Ибн Муджахид уединился от Кюнбуля в десяти способах чтения, в которых за ним никто не последовал».

  وقال عبد الواحد بن أبي هاشم : سأل رجل ابن مجاهد : لم لا تختار لنفسك حرفا يحمل عنك ؟ قال : نحن إلى أن نعمل أنفسنا في حفظ ما مضى عليه أئمتنا أحوج منا إلى اختيار حرف يقرأ به من بعدنا . وسمعت فارس بن أحمد يقول : انفرد ابن مجاهد عن قنبل بعشرة أحرف لم يتابع عليها .

• Абу ‘Амр ад-Дани371 — 444 г.х.

  Сказал Абу ‘Амр ад-Дани: Ибн Муджахид превзошел в свою эпоху всех своих сверстников из числа знатоков своего ремесла благодаря обширности своих знаний, блестящему пониманию, правдивости речи и очевидному благочестию. Затем ад-Дани назвал множество людей, которые читали у него, и упомянул, что он занял место для преподавания чтения при жизни Мухаммада ибн Йахью аль-Киса‘и.

  قال أبو عمرو الداني : فاق ابن مجاهد في عصره سائر نظائره من أهل صناعته مع اتساع علمه وبراعة فهمه وصدق لهجته وظهور نسكه . ثم سمى الداني خلقا كثيرا ممن قرأ عليه ، وأنه تصدر للإقراء في حياة محمد بن يحيى الكسائي .

• Абу ‘Амр ад-Дани371 — 444 г.х.

  Сказал Абу ‘Амр ад-Дани: Ибн Муджахид превзошел всех своих сверстников благодаря обширности своих знаний, блестящему пониманию, правдивости речи и очевидному благочестию

  قال أبو عمرو الداني : فاق ابن مجاهد سائر نظائره مع اتساع علمه ، وبراعة فهمه ، وصدق لهجته ، وظهور نسكه

• Другие

  И сказал ‘Абдуль-Баки ибн аль-Хасан: в его кружке было пятнадцать слепых, которые заучивали чтение ‘Асима.

  وقال عبد الباقي بن الحسن : كان في حلقته خمسة عشر ضريرا يتلقنون لعاصم .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан ад-Даракутни10 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса

• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela