«Передал нам Аль-Фудайль бин Сулейман, сказавший: “Передал нам Муса бин ‘Укба”: Сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выплачивал закят аль-фитр в виде са‘ фиников и са‘ ячменя». Он сказал: «И ‘Абду
Хадисы передатчика
- Хадис 2648Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об установлении обязательности закята аль-фитр и его меры по объему (аль-киль)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ بِالصَّاعِ مِنَ التَّمْرِ ، وَالصَّاعِ مِنَ الشَّعِيرِ . قَالَ : وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَقُولُ : جَعَلَ النَّاسُ عِدْلَ بِمُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
- Хадис 2649Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что предписание давать садаку в виде полосаи пшеницы было введено людьми уже после Пророка Мустафы, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الزَّرَدِ الْأُبُلِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَمْ تَكُنِ الصَّدَقَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَالشَّعِيرُ ، وَلَمْ تَكُنِ الْحِنْطَةُ
Передал нам Мухаммад бин Суфьян бин Аби аз-Зарад аль-Убулли, сказавший: «Передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, сказавший: “Сообщил нам Фудайль бин Газван от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, милостыня (садака) выплачивалась тол
- Хадис 2652Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о выделении фиников и ячменя в качестве закята аль-фитрحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَعَدَلَ النَّاسُ بَعْدُ بِمُدَّيْنِ مِنْ بُرٍّ
Передал нам Аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, сказавший: «Передал нам Кабиса бин ‘Укба, сказавший: “Сообщил нам Суфьян от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплачивать милостыню разговения за каждого малолетнего и взр
- Хадис 2654Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о выделении изюма и сушеного творога (акта) в качестве закята аль-фитрحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ ، وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ
Передал нам Аль-Хасан бин ‘Абдуллах бин Мансур аль-Антаки, сказавший: «Передал нам Мухаммад бин Касир от ‘Абдуллаха бин Шаузаба, от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вменил в обязанность милостыню разговения (садакат аль-фитр) для свободного и раба
- Хадис 2659Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о выделении сорго (сальт) в качестве закята аль-фитрحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :صَدَقَةُ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ سُلْتٍ
Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказавший: «Передал нам Аль-Хумайди, сказавший: “Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Аби Хазим от Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Садакат аль-фитр — это са‘ ячменя, или са‘ фиников
- Хадис 2664Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении выплачивать милостыню разговения (закят аль-фитр) до выхода людей на праздничную молитвуحَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِإِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ
«Передал нам Ибн Абу Фудайк от Эд-Даххака бин Усмана, от Нафиъа, от Абдуллаха бин Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал выплачивать закят аль-фитр до выхода людей на молитву».
- Хадис 2665Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выплачивать его именно в день разговения, а не в иной деньحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ
Передал нам Умар бин Хафс аш-Шайбани, сказав: «Передал нам Абдульмаджид бин Абдульазиз бин Абу Раввад, сказав: „Передал нам Ибн Джурайдж от Мусы бин Укбы, от Нафиъа, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал, чтобы закят аль-фитр выплачивался до выхода люд
- Хадис 2666Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что молитва, перед выходом на которую Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел выплатить закят аль-фитр, — это праздничная молитва и никакая другаяحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " أَمَرَ بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الْمُصَلَّى
Передал нам Ар-Рабиъ бин Сулейман аль-Муради и Бахр бин Наср аль-Хауляни, которые сказали: «Передал нам Ибн Вахб: „Сообщил мне Ибн Абу Зинад от Мусы бин Укбы, от Нафиъа, от Ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал выплачивать милостыню разговения (садакат ал
- Хадис 2713Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении выделять садаку из плодов перед их сбором с каждого сада в виде грозди, помещаемой в мечетьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ [٢]، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ مِنْ كُلِّ حَائِطٍ بِقِنْوٍ لِلْمَسْجِدِ
Передал нам Мухаммад бин Сахль бин ‘Аскар, сказавший: Передал нам Ибн Аби Марьям, сказавший: Передал нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад от Убайдуллаха бин Умара и Абдуллаха бин Умара от Нафи‘а от Ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел выделять с каждого финик
- Хадис 2730Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании первой милостыни, переведенной в статус вакуфа (хабс), которая была раздана в исламеحَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا ، قَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ ، فَمَا تَأْمُرُ بِهِ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا قَال
Передал нам Абу Муса Мухаммад ибн ал-Мусанна, сказав: передал нам Ибн Аби ‘Ади от Ибн ‘Ауна, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара о том, что ‘Умар приобрел землю в Хайбаре и пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы спросить его совета относительно нее. Он сказал: «Я приобрел землю в Хай
- Хадис 2731Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании первой милостыни, переведенной в статус вакуфа (хабс), которая была раздана в исламеقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَرَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :أَوَّلُ صَدَقَةٍ تُصُدِّقَ بِهَا فِي الْإِسْلَامِ صَدَقَةُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَأَنَّ عُمَرَ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ لِي مَالًا ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : احْبِسْ أَصْلَهُ وَسَ
Абу Бакр сказал: И передал ‘Абдуллах ибн ‘Умар ал-‘Умари о том, что Нафи‘ рассказал им, сказав: я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Первой милостыней, которую раздали в Исламе, была милостыня ‘Умара ибн ал-Хаттаба». И поистине, ‘Умар сказал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
- Хадис 2732Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности заключения под стражу тех, кого невозможно сосчитать из-за их многочисленностиُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ الْعَدَدِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْحَبْسَ إِذَا كَانَ عَلَى قَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ عَدَدًا لِكَثْرَتِهِمْ جَازَ [١]أَنْ تُعْطَى مَنَافِعُ تِلْكَ الصَّدَقَةِ بَعْضَ أَهْلِ تِلْكَ الصِّفَةِ ، ضِدَّ قَوْلِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْوَصِيَّةَ إِذَا أُوصِيَ [٢]بِهَا لِقَوْمٍ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةِ عَدَدِهِمْ أَنَّ الْوَصِيَّةَ بَاطِلَةٌ غَيْرُ جَائِزَةٍ ، عَلَى اتِّفَاقِهِمْ مَعَنَا أَنَّهُ إِذَا أَوْصَى لِلْمَسَاكِينِ وَالْفُقَرَاءِ بِثُلُثِهِ ، أَوْ بِبَعْضِ ثُلُثِهِ أَنَّ الْوَصِيَّةَ جَائِزَةٌ ، وَأَعْطَى [٣]وَصِيُّهُ بَعْضَ الْفُقَرَاءِ أَوْ بَعْضَ الْمَسَاكِينِ إِذْ [٤]جَمِيعُ الْمَسَاكِينِ وَجَمِيعُ الْفُقَرَاءِ لَا يُحْصَوْنَ لِكَثْرَةٍ [٥]2732 2484 2484 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَقَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ أَيْضًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ . لَمْ يَذْكُرِ الصَّنْعَانِيُّ ابْنَ السَّبِيلِ ، وَقَالَ : غَيْرُ مُتَمَوِّلٍ فِيهِ . وَقَالَ :فَقَالَ مُحَمَّدٌ : غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ . لَمْ يَذْكُرْ قِرَاءَةَ ابْنِ عَوْنٍ الْكِتَابَ . أَنَّ عُمَرَ أَصَابَ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَأْمِرَ فِيهَا قَالَ إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرٍ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا
Передал нам Мухаммад бин Абд аль-А‘ля ас-Сан‘ани, сказавший: передал нам Бишр (то есть ибн аль-Муфаддаль), сказавший: передал нам Ибн ‘Аун. И передал нам аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Му‘аз бин Му‘аз от Ибн ‘Ауна. И сказал аз-За‘фарани: передал нам Исхак бин Юсуф, сказавший: передал нам Ибн ‘
- Хадис 2733Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности вакфа (завещания имущества) в пользу неопределенной группы людей, не названных по именамحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِتَمَامِهِ ، وَقَالَ : فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنْ لَا يُبَاعَ أَصْلُهَا : لَا تُبْتَاعَ ، وَلَا تُوهَبَ ، وَلَا تُورَثَ ، لِلْفُقَرَاءِ وَالْأَقْرِبَاءِ ، وَالرِّقَابِ ، وَفِي سَبِيلِ ا
Передал нам Ахмад бин аль-Микдам al-‘Иджли, сказавший: передал нам Язид бин Зурей‘, сказавший: передал нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, который сказал: ‘Умар приобрел землю в Хайбаре и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует... и он привел хадис полностью, сказав: И ‘Умар разд
- Хадис 2734Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что его слова: «Раздай это в качестве милостыни бедным и близким родственникам»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِنَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْمَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صَدَقَتِهِ ، فَقَالَ : احْبِسْ أَصْلَهَا ، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : فَحَبَسَهَا عُمَرُ عَلَى السَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ، وَابْنِ السَّبِيلِ ، وَفِي سَبِيلِ اللهِ ، وَفِي الرِّقَابِ ، وَالْمَسَاكِينِ ، و
Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказавший: передал нам Абу Гассан Мухаммад бин Яхья аль-Кинани, сказавший: передал мне ‘Абд аль-‘Азиз бин Мухаммад ад-Дараварди от ‘Убайдуллаха от Нафи‘а от Ибн ‘Умара: что ‘Умар спросил совета у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно своей мило
- Хадис 2752Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности хаджа для того, кто способен совершить к нему путьأَخْبَرَنَا الْأُسْتَاذُ الْإِمَامُ أَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ :انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ ، فَقُلْنَا : لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَقِينَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ ذَاتُ يَوْمٍ عِنْدَ رَسُولِ
Сообщил нам шейх имам Абу ‘Усман Исма‘ил биn ‘Абдуррахман ас-Сабуни путем чтения ему: Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад биn аль-Фадль биn Мухаммад биn Исхак биn Хузайма, сказавший: Передал нам Абу Бакр Мухаммад биn Исхак биn Хузайма, сказавший: Передал нам Абу Муса Мухаммад биn аль-Мусанна, сказавший:
- Хадис 2753Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности хаджа для того, кто способен совершить к нему путь2753 حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَهُ . انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ أَتَيْنَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِينَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَقَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ بَيْنَم
2753 — Передал нам Абу Муса, сказавший: Передал нам Му‘аз биn Му‘аз, сказавший: Передал нам Кяхмас этот хадис подобным образом: «Мы отправились с Хумайдом биn ‘Абдуррахманом совершающими хадж или ‘умру, и сказали: если бы мы пришли к кому-нибудь из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 2754Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что название «ислам» может применяться к некоторым ветвям исламаحَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحَجِّ الْبَيْتِ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Передал нам Абу аль-Аш‘ас Ахмад биn аль-Микдам аль-‘Иджли, сказавший: Передал нам Бишр биn аль-МуФаддаль, сказавший: Передал нам ‘Асым, то есть ибн Мухаммад биn Зайд биn ‘Абдуллах биn ‘Умар биn аль-Хаттаб, сказавший: Я слышал, как мой отец передавал со слов Ибн ‘Умара, сказавшего: Посланник Аллаха (
- Хадис 2755Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о повелении спешить с совершением хаджа из опасения упустить его из-за поднятия Каабыحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ غَرِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذَا الْبَيْتِ ؛ فَإِنَّهُ قَدْ هُدِمَ مَرَّتَيْنِ وَيُرْفَعُ فِي الثَّالِثِ
Передал нам аль-Хасан биn Қаза‘а биn ‘Убайд с дивным, редким преданием, сказавший: Передал нам Суфьян биn Хабиб, сказавший: Передал нам Хумайд ат-Тавиль от Бакра биn ‘Абдуллаха аль-Музани, от Абдуллаха биn ‘Умара, сказавшего: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пользу
- Хадис 2770Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете женщине отправляться в путь без махрама и без мужаحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -نَهَى أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ ثَلَاثًا إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ
Передал нам Бундар, сказавший: передал нам Яхья бин Са‘ид, сказавший: передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Умар: сообщил мне Нафи‘ от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил женщине отправляться в путь на три дня, если только с ней нет махрама.
- Хадис 2780Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прощании мусульманина со своим братом при отправлении в путьحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ يَقُولُ :كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : أَرَدْتُ سَفَرًا ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : انْتَظِرْ حَتَّى أُوَدِّعَكَ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوَدِّعُنَا : أَسْتَوْدِعُ اللهَ دِينَكَ وَأَمَانَتَكَ وَخَوَاتِيمَ عَمَلِكَ
«Я намерен отправиться в путь». Абдуллах сказал: «Подожди, пока я не попрощаюсь с