Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказав: передал нам Яхья, сказав: передал нам Убайдуллах: сообщил мне Нафи' от Ибн Умара, который сказал: я перенял тальбию непосредственно из уст Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Хадисы передатчика
- Хадис 2879Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании тальбии Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Хадис 2911Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении находящемуся в ихраме умащаться маслами, не содержащими благовонийحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَيَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا فَرْقَدٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ
Передал нам аль-Хасан бн Мухаммад, сказавший: передал нам ‘Аффан бн Муслим и Яхья бн ‘Аббад, сказавшие: передал нам Хаммад бн Салама, сказавший: сообщил нам Фаркад от Са‘ида бн Джубайра от Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, умащался неароматизированным оливков
- Хадис 2912Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении находящемуся в ихраме умащаться маслами, не содержащими благовонийفَإِنَّ الثَّوْرِيَّ رَوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْهُنُ بِالزَّيْتِ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ
Поистине, ас-Саури передал от Мансура, от Са‘ида бн Джубайра, который сказал: Ибн ‘Умар умащался оливковым маслом, когда собирался войти в ихрак.
- Хадис 2913Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволении находящемуся в ихраме умащаться маслами, не содержащими благовонийوَهَكَذَا رَوَاهُ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ عَنْ حَمَّادٍ . 2913 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ :حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ . - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا فَرْقَدٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْهِنُ بِالزَّيْتِ حِينَ يُرِيدُ أَنْ يُحْرِمَ
И точно так же передал это Хаджжадж бн Минхаль от Хаммада. Передал нам Мухаммад бн Яхья, сказавший: передал нам Хаджжадж бн Минхаль (а также: передал нам Мухаммад бн Яхья, сказавший: передал нам Хаджжадж бн Минхаль от Хаммада бн Саламы, сообщил нам Фаркад, от Са‘ида бн Джубайра, который сказал: Ибн
- Хадис 2914Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о дозволении находящемуся в ихраме умащаться маслами, не содержащими благовонийوَرَوَاهُ [١]وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، 2914 عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، فَقَالَ : عِنْدَ الْإِحْرَامِ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَاهُ [٢]سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا وَكِيعٌ . ثَنَاهُ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا فَرْقَدٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَانَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْهِنُ بِالزَّيْتِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : رواه . كذا في طب
И передал это Ваки‘ бн аль-Джаррах от Хаммада бн Саламы, сказав: во время вхождения в ихрак. (И) передал нам это Сальм бн Джунада, сказавший: передал нам Ваки‘ (а также передал нам его Сальм бн Джунада, сказавший: передал нам Ваки‘ от Хаммада бн Саламы, сообщил нам Фаркад, от Са‘ида бн Джубайра, кот
- Хадис 2915Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении находящемуся в ихраме умащаться маслами, не содержащими благовоний- وَرَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ عَنْ حَمَّادٍ ، فَقَالَ :إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ
И передал это аль-Хайсам бн Джамиль от Хаммада, сказав: когда он хотел войти в ихрак.
- Хадис 2918Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении паломнику в ихраме скреплять волосы составом от вшейحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، [قَالَ ] [٢]: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، يُهِلُّ مُتَلَبِّدًا
Передал нам Юнус бн ‘Абдуль-А‘ля, сказавший: передал нам Ибн Вахб: сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, от Салима бн Абдуллаха, от его отца, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, скатав волосы [в пряди с помощью смолы или меда].
- Хадис 2948Сахих Ибн ХузаймаمرفوعДозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалийحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِذَاكَ الْمَكَانِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا يَلْبَسُ الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَلَّا يَجِدَ نَعْلَيْ
«О Посланник Аллаха, какую одежду не надевает находящийся в состоянии ихрама?» О
- Хадис 2949Сахих Ибн ХузаймаمرفوعДозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалийحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
Передал нам Якуб бн Ибрахим ад-Даураки, сказавший: Передал нам Хушайм, сказавший: Сообщил нам Ибн Аун; (и по другому пути) передал нам Мухаммад бн Хишам, сказавший: Передал нам Хушайм от Ибн Ауна от Нафи от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если находящийся в и
- Хадис 2950Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ :أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْقَلَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْهُمَا أَسْفَ
«О Посланник Аллаха, что нам надевать из одежды, когда мы вступаем в ихрам?» Он ответил: «Не надевайте рубахи, шаровары, бур
- Хадис 2951Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаوَهَكَذَا قَالَ ابْنُ عُلَيَّةَ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ،فَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْهُمَا - يَعْنِي الْخُفَّيْنِ - أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И точно так же сказал Ибн Улайя: от Айюба, от Нафи, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «И кто не найдет сандалии, пусть наденет их» — то есть хуффы — «ниже щиколоток».
- Хадис 2952Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаوَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي هَذَا الْخَبَرِ [وَقَالَ ] [١]:فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَجْعَلَهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И сказал Ибн Джурайдж: Сообщил мне Нафи от Ибн Умара в этом предании: «Пусть обрежет их так, чтобы они оказались ниже щиколоток».
- Хадис 2953Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНошение кожаных носков (хуфф) паломником в состоянии ихрамаح وَفِي خَبَرِ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [قَالَ ] [١]:فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
И в предании Салима от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «А если он не найдет сандалии, пусть наденет хуффы и обрежет их так, чтобы они были ниже щиколоток».
- Хадис 2961Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности входа в Мекку в дневное времяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، [قَالَ ] [٢]: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ بَاتَ بِذِي طُوًى حَتَّى أَصْبَحَ فَدَخَلَ مَكَّةَ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, сказавший: Передал нам Яхья бн Саид, сказавший: Передал нам Убайдуллах: Сообщил мне Нафи от Ибн Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он заночевал в Зу Туве до наступления утра, а затем вошел в Мекку.
- Хадис 2962Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности входа в Мекку через верхний горный проходحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يَدْخُلُ مِنَ الثَّنِيَّةِ الْعُلْيَا ، وَيَخْرُجُ مِنَ الثَّنِيَّةِ السُّفْلَى
Передал нам Юсуф бн Муса аль-Каттан, сказавший: Передал нам Яхья бн Сулейм ат-Таифи, сказавший: Передал нам Исмаил бн Умайя от Нафи от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, входил через верхний горный проход (ас-Санийя аль-Улья), а выходил через нижний горный проход.
- Хадис 2963Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения при входе в Меккуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي الْحَنَفِيَّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَهَلَّ مَرَّةً مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ دَخَلَ مَكَّةَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كُدًى ، وَخَرَجَ حِينَ خَرَجَ مِنْ كُدًى مِنْ أَسْفَلِ مَكَّ
Передал нам Мухаммад бн Башшар, сказавший: Передал нам Абу Бакр — то есть аль-Ханафи — сказавший: Передал нам Абдуллах бн Нафи от своего отца от Ибн Умара, который сказал: Однажды он вступил в ихрам из Зуль-Хуляйфы со стороны дерева, и когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 2964Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения при входе в Меккуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ ، : ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ ، قَالَ :
Передал нам Абдуль-Варис ибн Абдус-Самад, сказав: передал мне мой отец, от своего отца, от Айюба, от Нафиъ, что ибн Умар, когда прибывал в Зу-ль-Хуляйфу, приказывал оседлать свою верблюдицу, затем совершал утреннюю молитву (аль-гада), а затем садился верхом, и когда она поднималась с ним, он поворач
- Хадис 2965Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прекращении произнесения тальбии в хадже при вступлении на запретную территорию (харам)حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ ، عَنِ ابْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بَيْنَ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : رَأَيْتُكَ إِذَا أَهْلَلْتَ ، فَدَخَلْتَ الْعَرْشَ قَطَعْتَ
Передал нам Ахмад ибн Абдуррахман ибн Вахб, сказав: передал нам мой дядя, сказав: передал мне Абу Сахр, от Ибн Кусайта, от Убейда ибн Джурейджа, который сказал: Я совершал хадж и умру вместе с Абдуллахом ибн Умаром ибн аль-Хаттабом двенадцать раз. И он сказал: Я спросил его: «О Абу Абдуррахман, поис
- Хадис 2967Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о прекращении произнесения тальбии в хадже при вступлении на запретную территорию (харам)حَدَّثَنَاهُ [١]الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : قَالَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ ، وَيُرَاجِعُهَا بَعْدَمَا يَقْضِي طَوَافَهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Передал нам это Арбик ибн Сулейман, сказав: передал нам Бишр ибн Бакр, от Аль-Аузаи, который сказал: Ата ибн Абу Рабах сказал: Ибн Умар прекращал произносить тальбию, когда входил в священную зону (аль-харам), и возобновлял ее после того, как завершал свой обход (таваф) между Сафой и Марвой.
- Хадис 2968Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прекращении произнесения тальбии в хадже при вступлении на запретную территорию (харам)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ الْعَطَّارُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي سَلَمَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ زَبْرٍ - وَهُوَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ إِذَا دَخَلَ الْحَرَمَ ، وَيُعَاوِدُهَا إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، وَإِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّوَافِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Передал нам Мухаммад ибн Махди аль-Аттар, сказав: передал нам Амр — то есть ибн Абу Саляма, — сказав: передал мне Ибн Забр — то есть Абдуллах ибн аль-Аля ибн Забр, — сказав: передал мне Аль-Касим ибн Мухаммад, сказав: Я видел Абдуллаха ибн Умара: он прекращал произносить тальбию, когда входил в свящ