Передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин ас-Саббах аз-За‘фарани, сказавший: Передал нам Хаджджадж бин Мухаммад, сказавший: Ибн Джурайд сказал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, что ‘Али аль-Азди сообщил ему, что Ибн Умар научил их тому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда уса
Хадисы передатчика
- Хадис 2793Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о такбире, тасбихе и мольбе при посадке на верховое животное для отправляющегося в путьحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ عَلِيًّا الْأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ ، كَبَّرَ ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ، اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى ، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَ
- Хадис 2794Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о такбире, тасбихе и мольбе при посадке на верховое животное для отправляющегося в путь2794 حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجِ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ عَلَّمَهُ ، فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ . أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ الَّذِي سَ
… подобным образом): что Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 2823Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете путнику отправляться в путь в одиночку ночьюحَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِصَامٌ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ لَمْ يَسِرِ الرَّاكِبُ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا
Передал нам Абу ал-Аш‘ас Ахмад бин ал-Микдам, сказавший: передал нам Бишр, то есть сын ал-Муфаддала, сказавший: передал нам ‘Исам, а он — сын Мухаммада бин Зайда бин Абдуллаха бин Умара бин ал-Хаттаба, сказавший: Я слышал, как мой отец говорил: Ибн Умар сказал: Пророк Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 2824Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава о запрете путнику отправляться в путь в одиночку ночью2824 وَحَدَّثَنَاهُ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، [قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ] [١]قَالَ :حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا . لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ لَمْ يَسِرِ الرَّاكِبُ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا وَحَدَّثَنَاهُ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ . ما بين المعقوفي
«Если бы люди знали об одиночестве то, что знаю я, то всадник никогда бы не отправился в путь ночью в одиночестве». И передал нам это аз-За‘фарани, сказавший: передал нам Яхья би
- Хадис 2827Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании ночной мольбы (дуа) в поездкахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا غَزَا أَوْ سَافَرَ فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ قَالَ : " يَا أَرْضُ ، رَبِّي وَرَبُّكِ اللهُ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ ، وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ ، وَشَرِّ مَا دَبَّ عَلَيْكِ ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ أَسَدٍ ، و
Передал нам Мухаммад бин Яхья, сказавший: передал нам Абу ал-Мугира, сказавший: передал нам Сафван бин ‘Амр от Шурайха бин ‘Убайда ал-Хадрами о том, что он слышал, как аз-Зубайр бин ал-Валид рассказывал со слов Абдуллаха бин Умара бин ал-Хаттаба, да будет доволен ими обоими Аллах, который сказал: По
- Хадис 2835Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об обязательности замены обязательного жертвенного животного, если оно потерялосьحَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَصَالِحُ بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ [ ابْنِ عُمَرَ ] ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَنْ أَهْدَى تَطَوُّعًا ثُمَّ ضَلَّتْ ، فَإِنْ شَاءَ أَبْدَلَهَا ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي نَذْرٍ فَلْيُبَدِّلْ
Сообщили нам ар-Раби’ бин Сулейман и Салих бин Аюб, которые сказали: Передал нам Бишр бин Бакр, который сказал: Передал нам аль-Ауза’и, который сказал: Передал нам Абдуллах бин Амир, который сказал: Рассказал мне Нафи’ от Ибн Умара, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), кот
- Хадис 2843Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения после умащения благовониями перед состоянием ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [بْنِ مُحَمَّدِ] [١]بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، فَقَالَ : لِأَنْ أَتَطَيَّبَ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَذَكَرْتُهُ لِعَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
«Для меня предпочтительнее умаститься дегтем, чем сделать это». (Пере
- Хадис 2844Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об определении микатов для вхождения в состояние ихрама для хаджа, умры или одного из них для тех, чьи селения находятся за пределами микатовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا . قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ فِي حَدِيثِهِ : قَالَ ، وَذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّهُ قَالَ : وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ . وَقَالَ
Передал нам Абдул-Джаббар бин аль-Аля, который сказал: Передал нам Суфьян, (а также) передал нам Али бин Хашрам, который сказал: Сообщил нам Ибн Уйейна, (а также) передал нам Саид бин Абдуррахман, который сказал: Передал нам Суфьян от аз-Зухрия, от Салима, от его отца, что Пророк (да благословит его
- Хадис 2848Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о порицании вступления в состояние ихрама до прохождения микатов (установленных границ)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَأَهْلَ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ . قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَالَ : " وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
Передал нам Али бн Худжр ас-Са‘ди, который сказал: Передал нам Исма‘иль, то есть ибн Джа‘фар, от ‘Абдуллаха бн Динара, от ибн ‘Умара, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он приказал жителям Медины вступать в ихрам из Зу-ль-Хуляйфы, жителям Шама — из Джухфы, а жителям Неджда — и
- Хадис 2853Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании одежд, ношение которых в состоянии ихрам было запрещено паломникуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرٌ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِأَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَاذَا نَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْقَلَانِسَ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْهُمَا أَسْ
«О Посланник Аллаха, какую одежду нам надевать, когда мы вступаем в ихрам?» Он ответил: «Не надева
- Хадис 2854Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете надевать кафтаны (акбия) в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ الْقُمُصَ ، أَوِ الْأَقْبِيَةَ ، أَوِ الْخُفَّيْنِ ، إِلَّا أَلَّا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، أَوِ السَّرَاوِيلَاتِ ، أَوْ يَلْبَسَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌ
Передал нам ‘Абдуллах бн Са‘ид аль-Ашадждь, который сказал: Передал нам Хафс бн Гияс, от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от ибн ‘Умара, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил находящемуся в ихраме надевать рубахи, верхнюю одежду с разрезом (кабаа), кожаные носки
- Хадис 2855Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете женщине закрывать лицо вуалью (нихаб) и о запрете подпрыгивать в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى ، يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ :يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا تَأْمُرُنَا أَنَّ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ ، وَلَا الْبَرَانِسَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ ، وَلَا الْخِفَافَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَجُلًا لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ مَا أَسْ
Передал нам Али бн Хашрам, который сказал: Сообщил нам ‘Иса, то есть ибн Юнус, от ибн Джурейда: Сообщил мне Муса бн ‘Укба, от Нафи‘, от ибн ‘Умара, что некий человек пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Пророк Аллаха, какую одежду ты велишь нам надевать при вступле
- Хадис 2856Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о запрете женщине закрывать лицо вуалью (нихаб) и о запрете подпрыгивать в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سَلْمَانُ [١]بْنُ تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ، وَهَذَا حَدِيثُهُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُجَاعٌ ، وَهُوَ ابْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ الدِّرْهَمِيُّ : عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَنْتَقِبُ الْمَرْأَةُ الْحَرَامُ ، وَلَا تَلْبَسُ الْقُفَّازَيْنِ
Передал нам Абу Дауд Сальман бн Тауба, который сказал: Передал нам Абу Бадр; (а также) передал нам ‘Али бн аль-Хусейн ад-Дирхами — и это его хадис, — который сказал: Передал нам Шуджа‘, то есть ибн аль-Валид Абу Бадр... Абу Дауд сказал: Сказал нам (такой-то), а ад-Дирхами сказал: от Мусы бн ‘Укбы, о
- Хадис 2857Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об ихраме в набедренных повязках, накидках и сандалияхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا نَادَى ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ فَقَالَ : " لَا تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَ ، وَلَا الْقُمُصَ ، وَلَا الْبُرْنُسَ ، وَلَا الْعِمَامَةَ ، وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا وَرْسٌ ، وَلْيُحْرِمْ أَحَدُكُمْ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ وَ
«О Посланник Аллаха, чего следует избегать находящемуся в ихраме из одежды?» Он ответил: «Не надевайте шаровары, руб
- Хадис 2868Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вступлении в состояние ихрама у мечети Зу-ль-Хуляйфаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ :هَذِهِ الْبَيْدَاءُ الَّتِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَاللهِ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ
Передал нам Яхья ибн Хаким, сказав: передал нам Суфьян ибн Уейна от Мусы ибн Укбы от Салима, который сказал: я слышал, как Ибн Умар говорил: «Вот это аль-Байда, в отношении которой вы возводите ложь на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)! Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха (да
- Хадис 2870Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о вступлении в состоянии ихрама, когда верховая верблюдица всадника выравнивается у мечети Зу-ль-Хуляйфаحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ
«Поистине, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ставил ногу в стремя и его верблюдица поднималась с ним, он произносил тальбию».
- Хадис 2871Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности поворота верхового животного в сторону киблы, когда всадник желает войти в состояние ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ ، ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ ، ثُمَّ رَكِبَ ، حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَأَهَلَّ ، قَالَ : ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى إِذَا بَلَغَ الْحَرَمَ أَمْسَكَ ، حَتَّى إِذَا أَتَى ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ ،
Передал нам Абдуль-Варис бін Абдус-Самад, сказав: передал мне мой отец от своего отца от Айюба от Нафи', что Ибн Умар, когда приезжал в Зуль-Хуляйфу, приказывал оседлать свою верблюдицу, затем совершал утреннюю молитву, затем садился верхом, а когда она поднималась с ним, поворачивался лицом к кибле
- Хадис 2872Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности ночлега в Зу-ль-Хуляйфе и отправления оттуда утромحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، وَسَالِمٌ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا مَرَّ بِذِي الْحُلَيْفَةِ بَاتَ بِهَا حَتَّى يُصْبِحَ ، وَيُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Передал нам Исхак ибн Ибрахим ас-Савваф, сказав: передал нам Ахмад ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: передал нам Вухайб, сказав: передал мне Муса ибн Укба, сказав: передали мне Нафи' и Салим, что Ибн Умар, проходя через Зуль-Хуляйфу, ночевал там до наступления утра, и он сообщал, что Посланник Аллах (д
- Хадис 2873Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полуденного отдыха в ложбине долины в Зу-ль-Хуляйфеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ وَهُوَ فِي مُعَرَّسِهِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، فَقِيلَ : إِنَّكَ بِبَطْحَاءَ مُبَارَكَةٍ ، قَالَ مُوسَى : وَقَدْ أَنَاخَ بِنَا سَالِمٌ بِالْمُنَاخِ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللهِ يُنِيخُ بِهِ يَتَحَرَّى مُعَرَّسَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ ع
Передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам аль-Хидр ибн Мухаммад ибн Шуджа', сказав: сообщил нам Исмаил ибн Джафар от Мусы ибн Укбы от Салима ибн Абдуллаха от его отца, что к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришли, когда он находился на месте своего ночлега в Зуль-Хуляйфе,
- Хадис 2878Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об описании тальбии Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ أَحْمَدُ : أَخْبَرَنَا ، وَقَالَ مُؤَمَّلٌ : عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ ، لَا شَرِيكَ لَكَ . قَالَ مُؤَمَّلٌ فِي حَدِيثِهِ : وَزَادَ ابْنُ عُمَرَ : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ وَسَعْد
Передали нам Ахмад ибн Мани' и Муаммаль ибн Хишам, сказав: передал нам Исмаил (Ахмад сказал: сообщил нам; а Муаммаль сказал) от Айюба от Нафи' от Ибн Умара, что тальбия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) была следующей: «Лаббайка-ллахумма лаббайк, лаббайка ля шарика ляка лаббайк, инна