Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди

Полное имя

Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ибн ‘Убейд ибн Абу ‘Убейдعبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Происхождение

ад-Дараврди, аль-Мадани, аль-Асбахани, аль-Джухани моляхумالدراوردي ، المدني ، الأصبهاني ، الجهني مولاهم

Родственные связи

Вольноотпущенник Ал-Барка ибн Вабрыمولى البرك بن وبرة

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ748
• عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ183
• عَبْدُ الْعَزِيزِ102
• الدَّرَاوَرْدِيُّ97
• عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ35
• عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ32
• عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ25
• ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ22
• الدَّرَاوَرْدِيِّ13
• عَبْدِ الْعَزِيزِ10
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ9
• وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ9
• عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ8
• وَالدَّرَاوَرْدِيُّ8
• عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ7
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ6
• عَبْدُ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ6
• الدَّرَاوَرْدِيَّ5
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : الدَّرَاوَرْدِيَّ -5
• عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ5
• عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ5
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ3
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ -3
• عَبْدُ الْعَزِيزِ ، ( يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ3
• عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ3
• عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ3
• الدَّرَاوَرْدِي2
• عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ ( يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ )2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ -2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ -2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ -2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ ، - يَعْنِي : الدَّرَاوَرْدِيَّ -2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأَنْدَرَاوَرْدِيُّ2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّد2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ2
• عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ2

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Мус‘аб бин ‘Абдуллах аз-Зубайри: «Малик бин ‘Анас считал ад-Дараврди надёжным»

  قال مصعب بن عبد الله الزبيري : كان مالك بن أنس يوثق الدراوردي

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Сказал Мус‘аб аз-Зубайри: «Малик считал ад-Дараврди надёжным»

  قال مصعب الزبيري : كان مالك يوثق الدراوردي

• Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Ибн Абу Хайсама в том, что он написал мне, сказав: «Я слышал, как Мус‘аб аз-Зубайри говорил: „Малик бин ‘Анас считает ад-Дараврди надёжным“».

  نا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت مصعب الزبيري يقول : مالك بن أنس يوثق الدراوردي .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И сказал ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусайнджани: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал упомянул ад-Дараврди и сказал: „То, что он передал со слов ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, на самом деле передано от ‘Абдуллаха бин ‘Умара“»

  وقال علي بن الحسن الهسنجاني : سمعت أحمد بن حنبل ذكر الدراوردي فقال : ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله بن عمر

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал: И сказал Ахмад: «Хатим бин Исма‘иль мне более любим, чем он»

  قال : وقال أحمد : حاتم بن إسماعيل أحب إلي منه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абдуррахман, [передал нам] ‘Али бин аль-Хасан аль-Хусайнджани, сказав: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал упомянул ад-Дараврди и сказал: „То, что он передал со слов ‘Убайдуллаха бин ‘Умара, то это от ‘Абдуллаха бин ‘Умара“»

  نا عبد الرحمن ، [ نا ] علي بن الحسن الهسنجاني (178 م 4) قال : سمعت أحمد بن حنبل ذكر الدراوردي (626 ك) ، فقال : ما حدث عن عبيد الله بن عمر فهو عن عبد الله بن عمر

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  И сказал ‘Амр бин ‘Али: «Передал от него Ибн Махди один хадис»

  وقال عمرو بن علي : حدث عنه ابن مهدي حديثا واحدا

• Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

  Передавал от Сафвана бин Сулейма, ‘Алькамы бин Абу ‘Алькамы, Шурейка бин Абу Намира, Зайда бин Аслама, Сухайля бин Абу Салиха, Язида бин ‘Абдуллаха бин аль-Хада, но не встречался с Язидом бин ‘Абдуллахом бин Кусайтом. Передавали от него Мухаммад бин Исхак бин Ясар, Дауд аль-Джа‘фари, [Мухаммад бин Идрис аш-Шафи‘и], Яхья бин Салих аль-Ухвади, Ну‘айм бин Хаммад. Я слышал, как мой отец говорил это

  روى عن صفوان بن سليم ، وعلقمة بن أبي علقمة ، وشريك بن أبي نمر ، وزيد بن أسلم ، وسهيل بن أبي صالح ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ، ولم يلق يزيد بن عبد الله بن قسيط . روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار ، وداود الجعفري ، [ ومحمد بن إدريس الشافعي ] ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ونعيم بن حماد . سمعت أبي يقول ذلك

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Исма‘иль бин Абу Хабиба (К), если это зафиксировано

  وإسماعيل بن أبي حبيبة ( ق ) إن كان محفوظا

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И ‘Ата бин Абу Рабах, как говорят

  وعطاء بن أبي رباح فيما قيل

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Мухаммад бин Ка‘б аль-Курази, как говорят

  ومحمد بن كعب القرظي فيما قيل

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  И Нафи‘, вольноотпущенник Ибн ‘Умара, как говорят

  ونافع مولى ابن عمر فيما قيل

• Аль-Мугира ибн Абдуррахман аль-Махзуми125 — 188 г.х.

  И сказал аз-Зубайр: «Рассказал мне ‘Айяш бин аль-Мугира бин ‘Абдуррахман: „Пришел ад-Дараврди к моему отцу, показывая ему хадис, и стал совершать грубые ошибки в чтении (лахан). И сказал ему отец: «Горе тебе! Твоему языку нужно было уделить внимание больше, чем этому»“»

  وقال الزبير : حدثني عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن ، جاء الدراوردي إلى أبي يعرض عليه الحديث ، فجعل يلحن لحنا منكرا فقال له : أبي ويحك ! إنك كنت إلى لسانك أحوج منك إلى هذا

• ат-Тахави239 — 322 г.х.

  И обратилась группа [учёных] к этому хадису, сказав: «На совершающем хадж кыран положен один обход (таваф), и никакой другой таваф на нем не обязателен». И возразили им в этом другие, сказав: «Напротив, он совершает таваф для каждого из них по одному разу, и совершает для них са‘и». И из доводов для них в этом было то, что этот хадис — ошибка, в которой ошиблись ад-Дараврди, возведя его (марфу‘) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в то время как его исток идет от Ибн ‘Умара от самого себя. Так передали его хафизы, и они при этом не используют в качестве доводов хадисы ад-Дараврди от ‘Убайдуллаха вообще, так как же они могут использовать его в качестве довода в этом? Что же касается того, что передали хафизы из этого со слов ‘Убайдуллаха, то...

  فذهب قوم إلى هذا الحديث ، فقالوا : على القارن بين الحج والعمرة ، طواف واحد لا يجب عليه من الطواف غيره . وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا : بل يطوف لكل واحد منهما طوافا واحدا ، ويسعى لهما سعيا . وكان من الحجة لهم في ذلك أن هذا الحديث خطأ أخطأ فيه الدراوردي ، فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما أصله عن ابن عمر ، عن نفسه ، هكذا رواه الحفاظ ، وهم مع هذا ، فلا يحتجون بالدراوردي ، عن عبيد الله أصلا ، فكيف يحتجون به في هذا ؟ فأما ما رواه الحفاظ من ذلك عن عبيد الله ، فما :

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра158 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир135 хадисов
• Муснад аль-Баззара98 хадисов
• Муснад Ахмад83 хадиса
• Сахих Муслим78 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан78 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн77 хадисов
• Шарх мушкиль аль-асар67 хадисов
• Джами ат-Тирмизи66 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат63 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара57 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар56 хадисов
• Сунан Абу Дауда53 хадиса
• Ас-Сунан аль-Кубра53 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур52 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили49 хадисов
• Сунан Ибн Маджа45 хадисов
• Сунан ад-Даракутни45 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма38 хадисов
• Муснад ад-Дарими32 хадиса
• Сунан ан-Насаи21 хадис
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба18 хадисов
• Сахих аль-Бухари9 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр6 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд5 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд5 хадисов
• Муснад аль-Хумайди5 хадисов
• Аль-Мунтака3 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя3 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela