Передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди со слов Зайда ибн Аслама, от его отца, что у ‘Умара был кумкум (сосуд), в котором для него подогревали воду.
Передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от сына брата аз-Зухри, от его дяди, от Мухаммада ибн Джубайра, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в пути не совершал азан ни к одной из молитв, кроме как с икамой, за исключением утренней молитвы (субх), к которой он совершал и аз
Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Исма‘иля ибн Абу Хабибы, от ‘Абдуллы ибн ‘Абдуррахмана, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пришел к нам и совершил с нами молитву в мечети Бану ‘Абд аль-Ашхаль, и я видел, как он, совершая земной поклон, держал сво
«Я видел, как Салим, совершая земной поклон, вынимал руки из своего бурнуса, чтобы положить их на землю».
«Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) входили в мечеть, затем выходили, не совершая молитвы». Он добавил: «И я видел, как Ибн ‘Умар делал так же».
«Я спросил: “О Посланник Аллаха, я охочусь, могу ли я молиться в одной рубахе?” Он ответил: “Да, и застегни её, даже если колючкой”».
‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди передал со слов Зайда ибн Асляма, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: «Срединная молитва — это утренняя молитва (ас-субх)».
Ибн ад-Дараварди передал со слов Мусы ибн Абу Ма‘бада, а тот — со слов Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, аль-Касима и Салима: они сказали: «Он должен начать заново».
Ибн ад-Дараварди передал со слов Мусы ибн ‘Укбы, тот — от Нафи‘а, а тот — от Ибн ‘Умара, что он не считал обязательным закят аль-фитр за мукатаба.
Передал нам Дауд ибн ‘Абдаллах, передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад от Мухаммада ибн Зайда ибн аль-Мухаджира ибн Кунфуза, со слов ‘Абдаллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо свежей могилы и спросил: “Что э
Передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Мусы ибн Абу Ма‘бада: «Одна женщина из его семьи дала обет совершить итикаф в течение месяца в мечети. Она пробыла в итикафе двадцать девять дней, затем у нее начались месячные, и она вернулась к своей семье. Затем она очистилась, и ее муж вступи
«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».
Передал нам Ибн ад-Дараварди от Хишама, что его отец развелся и дал в качестве мут‘и одну (рабыню).
Передал нам Дауд ибн Абдуллах, сказав: «Передал нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад от Сухейля ибн Абу Салиха ас-Саммана, от Саида ибн Абдуррахмана ибн Мукмиля, от Айюба ибн Башира аль-Муавия, от Абу Саида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не будет у кого-ли
«Я видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз приказал отсечь голову вору после того, как ему отсекли четыре конечности».
Передал нам ибн ад-Дараварди от Хишама ибн ‘Урвы, от человека из числа жителей аш-Шифа’, что ‘Усман ибн ‘Аффан приказал отсечь голову Кинасу после того, как ему отсекли четыре конечности.
Передал нам Давуд ибн ‘Абдуллах, который сказал: «Рассказал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад от Салиха ибн Мухаммада ибн За’иды, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от его отца, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Того, кого вы застанете за воровств
Передал нам Дауд ибн ‘Абдуллах, сказав: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад от Салиха ибн Мухаммада ибн Заиды, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от его отца, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кого вы найдете присвоившим трофеи, сожгите его