Как передал нам Фахд, сказав: передал нам Ахмад ибн ‘Абдаллах ибн Юнус, сказав: передал нам Абу Шихаб от Ибн ‘Ауна от аш-Ша‘би, который сказал: «Ибрахим, Ибн Ма‘киль и Муса разошлись со мной во мнении относительно ребенка женщины, подвергшейся ли‘ану, и сказали: «Мы приписываем его ему (отцу)». Я же
Хадисы передатчика
- Хадис 6048Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Ребенок принадлежит постели, а прелюбодею — каменное изваяние»كَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : خَالَفَنِي إِبْرَاهِيمُ وَابْنُ مَعْقِلٍ وَمُوسَىفِي وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ فَقَالُوا : نُلْحِقُهُ بِهِ ، فَقُلْتُ : أَوْ أُلْحِقُهُ بِهِ بَعْدَ أَرْبَعِ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، ثُمَّ حِينَ بِالْخَامِسَةِ : أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ؟ فَكَتَبُوا فِيهِ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَكَتَبُوا أَنْ ي
- Хадис 6139Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто имеется в виду под словом «каляля»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ :لَوَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَمُتْ حَتَّى يُبَيِّنَ لِلنَّاسِ أَبْوَابًا مِنَ الرِّبَا وَالْكَلَالَةِ وَالْجَدِّ
Передал нам Язид ибн Синан, сказав: передал нам Муса ибн Исмаил. Также передал нам Мухаммад ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, и оба они сказали: передал нам Хаммад ибн Саляма со слов Яхьи ибн Са’ида Абу Хайяна ат-Тайми, который передал от аш-Ша’би, а тот — от ибн Умара, который
- Хадис 6149Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто имеется в виду под словом «каляля»فَوَجَدْنَا فَهْدًا قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :أَمَرَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ صَعْصَعَةَ بْنَ صُوحَانَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ ، فَتَكَلَّمَ ، فَحَمِدَ اللهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بَعَثَ مُحَمَّدًا حِينَ دَرَسَتِ الْآثَارُ وَتَهَدَّمَتِ الْمَنَارُ فَبَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُول
Мы обнаружили, что Фахд передал нам, сказав: передал нам Абу Ну’айм, сказав: передал нам Хиббан ибн Али со слов Муджалида, который передал от аш-Ша’би, сказавшего: «Аль-Мугира ибн Шу’ба приказал Са’са’а ибн Сухану обратиться к людям с проповедью. Он заговорил, восхвалил Аллаха и воздал Ему должное,
- Хадис 6150Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, кто имеется в виду под словом «каляля»فَوَجَدْنَا يُونُسَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَعُمَرَ ، قَالَا :الْكَلَالَةُ : مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدَ
Мы обнаружили, что Юнус передал нам, сказав: сообщил нам Суфьян со слов Асима аль-Ахваля, который передал от аш-Ша’би: «Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) и Умар сказали: “Каляля — это тот, у кого нет ни детей, ни родителей”».
- Хадис 6247Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что сквернословие в адрес родителей является величайшим грехом или величайшим из тяжких греховفَوَجَدْنَا أَبَا أُمَيَّةَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى الْعَبْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ - يَعْنِي النَّحْوِيَّ - عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ مَا الْكَبَائِرُ ؟ قَالَ : " الْإِشْرَاكُ بِاللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - " ، قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " ثُمَّ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ " ، قَالَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ " .
Мы обнаружили, что Абу Умайя передал нам, сказав: передал нам Убайдуллах ибн Муса аль-Абси, сказав: передал нам Шайбан (то есть ан-Нахви) от Фираса, от аш-Шагби, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «К пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл бедуин и спросил: “О посланник Аллаха,
- Хадис 6252Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васикكَمَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْأَشْجَعِيِّ ، قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَرِحَ فَرْحَةً لَمْ أَرَهُ فَرِحَ مِثْلَهَا ، أَتَاهُ إِنْسَانٌ ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ، وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ، فَمَاتَ عَنْهَا ، فَقَالَ : مَا سَمِعْتُ فِيهَا شَيْئًا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : لَوْ تَرَدَّدْتُ شَهْرًا ، م
Как передал нам Али ибн Шайба, сказав: передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Аун от аш-Шагби, от аль-Ашджаги, который сказал: «Я видел, как Ибн Масгуд обрадовался такой радостью, какой я никогда не видел прежде. К нему пришёл человек и спросил его о мужчине, который женился на
- Хадис 6253Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васикكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا ، قَالَ : فَرَدَّدَهُمْ شَهْرًا ، ثُمَّ قَالَ : أَقُولُ فِيهَا بِرَأْيِي ، فَإِنْ يَكُ صَوَابًا ، فَمِنْ قِبَلِ اللهِ ، وَإِنْ يَكُ خَطَأً ، فَمِنْ قِبَلِي : لَهَا صَدَاقُ نِسَائِهَا ، لَا وَكْسَ ، وَلَا شَطَط
Как передал нам ар-Рабиг ибн Сулейман аль-Муради, сказав: передал нам Асад ибн Муса, сказав: передал нам Хаммад ибн Салама от Дауда ибн Абу Хинда, от аш-Шагби, от Алькамы, от Ибн Масгуда: что они спросили его о мужчине, который женился на женщине, умер, не назначив ей махр. Он заставил их ждать меся
- Хадис 6254Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васик6254 5324 - كَمَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فَذَكَرَهُ عَنْ عَلْقَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَهُ بِمَعْنَى مَا ذَكَرَهُ بِهِ دَاوُدُ عَنْهُ . وَأَمَّا فِرَاسُ بْنُ يَحْيَى ، فَذَكَرَ أَنَّهُ -يَعْنِي الشَّعْبِيَّ -أَخَذَهُ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَة
Передал нам Раух ибн аль-Фарадж, сказавший: передал нам Яхья ибн Сулейман аль-Джу‘фи, сказавший: передал мне Мухаммад ибн Фудайль, сказавший: передал нам Исма‘иль ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, который упомянул это со слов ‘Алькамы, а затем привел это в том же смысле, что и Дауд от него. Что же касается
- Хадис 6255Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васик6255 5325 - كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَسَدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ دَاوُدَ . أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا قَالَ فَرُدُدُهُ
Как передал нам Ахмад ибн Яхья ас-Сури, сказавший: передал нам аль-Хайсам ибн Джамиль, сказавший: передал нам Шарик ибн ‘Абдуллах от Фираса, от ‘Амира, от Масрука, от Ибн Мас‘уда, а затем он привел хадис, подобный хадису ар-Раби‘а от Асада, от Хаммада, от Дауда: что они спросили его о человеке, кото
- Хадис 6256Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Баррув бинт Васик6256 5326 - وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ -يَعْنِي الْكَوْسَجَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ -يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ - قَالَ :أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَقَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الشَّعْبِيُّ أَخَذَهُ عَنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ جَمِيعًا ، فَحَدَّثَ بِهِ مَرَّةً عَنْ أَحَدِهِمْ ، وَحَدَّثَ بِهِ مَرَّةً أُخْرَى عَنْ آخ
И как передал нам Ахмад ибн Шу‘айб, сказавший: сообщил нам Исхак ибн Мансур (то есть аль-Каусадж), сказавший: передал нам ‘Абдуррахман (то есть Ибн Махди), сказавший: сообщил нам Суфьян от Фираса, от аш-Ша‘би, от Масрука, а затем он привел такой же хадис. Абу Джа‘фар сказал: «Возможно, что аш-Ша‘би
- Хадис 6501Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Кто увидит из вас новолуние Зуль-хиджжи и захочет совершить жертвоприношение, пусть не стрижет свои волосы и не срезает ногти»مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ . وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَائِشَةَ : إِنَّ رِجَالًا هَاهُنَا يَبْعَثُونَ بِالْهَدْيِ إِلَى الْبَيْتِ وَيَأْمُرُونَ الَّذِي يَبْعَثُونَ مَعَهُ بِمُعَلَّمٍ لَهُمْ يُقَلِّدُهَا ذَلِكَ الْيَوْمَ فَلَا يَزَالُونَ مُحْرِمِينَ حَتَّى يَحِلَّ النَّاسُ فَصَفَّقَتْ بِيَدَيْهَا فَسَمِعْتُ ذَلِكَ مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَال
Передал нам Али ибн Мабад, рассказал нам Яла ибн Убайд ат-Танафиси, рассказал нам Исмаил ибн Абу Халид. И передал нам Али ибн Шайба, рассказал нам Язид ибн Харун, сообщил нам Исмаил ибн Абу Халид. Затем они сошлись в передаче, и каждый из них сказал со слов аш-Шааби от Масрука: «Я сказал Аише: “Люди
- Хадис 6610Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного для того, кто прочитал слова «И он не скупится (би-занин) на сокровенное» или «не обвиняется (би-данин)»مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُونُسُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : أَنَّ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ ، حَدَّثَهُ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ : أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ :أَعْظَمُ الْفِرْيَةِ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ قَالَ ثَلَاثَةً : مَنْ قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِنَ الْوَحْيِ ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ . قُلْتُ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَا رَآهُ ؟ قَالَتْ : لَا ، إِنَّمَا ذَلِكَ جِبْرِيل
Как передал нам Юнус, ему сообщил Ибн Вахб, которому сообщил Амр ибн аль-Харис, что Абд Раббихи ибн Саид сообщил ему, что Дауд ибн Абу Хинд передал ему от Амира аш-Шааби, от Масрука ибн аль-Аждаа, что он слышал, как Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Величайшая ложь на Аллаха Всемогущего —
- Хадис 6611Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного для того, кто прочитал слова «И он не скупится (би-занин) на сокровенное» или «не обвиняется (би-данин)»6611 5600 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ . وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ ﴾أَنَّ كُلَّ عَالِمٍ بِعِلْمٍ لَا يُحِبُّ أَنْ يُعَلِّمَ كُلَّ عِلْمِهِ غَيْرَهُ ، فَأَخْبَرَهُمُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا عَلَّمَهُ إِيَّاهُ بِخِلَافِ ذَلِكَ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ مَعَهُ فِي عِلْمِهِ غَيْرَهُ مِنَ الْفَضْلِ فِي ذَلِكَ مَا يَتَجَاوَزُ بِهِ مَا عَلِمَهُ كُلُّ الْعُلَمَاءِ . وَكَانَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ يَقُولُ : الِاخْتِيَارُ عِنْدِي لِقِرَاءَةِ هَذَا الْحَرْفِ بِالظَّاءِ ، قَالَ :وَالضَّادُ وَالظَّاءُ لَا يَخْتَلِفُ خَطُّهُمَا إِلَّا بِزِيَادَةِ رَفْعِ رَأْسِ أَحَدِهِمَا عَلَى رَأْسِ الْأُخْرَى ، فَهَذَا قَدْ يَتَشَابَهُ فِي خَطِّ الْمَصَاحِفِ وَيَتَدَانَى . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فائدةوَنُجِيبُهُ عَنْ ذَلِكَ بِأَنْ نَقُولَ : فَقَدْ أَنْكَرْتَ عَلَى أَبِي عَمْرٍو فِي قِرَاءَ
Как передал нам Ахмад ибн Дауд, ему передал Мухаммад ибн аль-Минхаль, которому передал Язид ибн Зурай от Дауда ибн Абу Хинда, от аш-Шааби, от Масрука, от Аиши, подобное этому. Некоторые ученые сказали в толковании слов Всемогущего: «И он не скупится на сокровенное» (би-данин), что каждый, кто облада
- Хадис 6654Шарх мушкиль аль-асарمقطوعГлава о разъяснении трудного места в словах Всемогущего и Великого Аллаха: «Мы уже записали в Забуре после Напоминания, что землю унаследуют Мои праведные рабы»وَمِنْهَا مَا رُوِيَ عَنِ الشَّعْبِيِّ كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ - يَعْنِي الثَّقَفِيَّ - ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ - ، عَنْ عَامِرٍ :﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ ﴾قَالَ : زَبُورُ دَاوُدَ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ ، قَالَ : ذِكْرُ مُوسَى : التَّوْرَاةُ ،
Из этого также то, что передано от аш-Ша'би, как передал нам Ахмад ибн Дауд, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Абд аль-Ваххаб (то есть ас-Сакафи), передал нам Дауд (то есть ибн Абу Хинд), со слов Амира об аяте: «Мы уже записали в Писаниях (Забуре) после Напоминания (Зикра)». Он сказа
- Хадис 6682Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в отношении имама, когда он совершает намаз сидя: «Тогда и вы все молитесь сидя»وَكَمَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كُنَّا فِي مَسِيرٍ ، فَقَرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَهْرِي بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ ، فَعَدَلَ وَعَدَلْتُ مَعَهُ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا ثَنِيَّةً مِنَ الْأَرْضِ فَنَزَلَ فَانْطَلَقَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ : أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ قَالَ :
Как передал нам Язид ибн Синан, нам передал Азхар ибн Са’д ас-Самман со слов Ибн ‘Ауна, а тот — со слов аш-Ша’би, что ‘Урва ибн аль-Мугира ибн Шу’ба передал мне со слов своего отца, который сказал: «Мы были в пути, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, слегка ударил меня по спине посохо
- Хадис 6767Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Это ближе к тому, чтобы вы не преступили границы»كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَطَاءٍ - يَعْنِي ابْنَ السَّائِبِ - ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : لَا تَمِيلُوا
Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам Абу Умар аль-Хауди, передал нам Халид ибн Абдуллах от Аты (то есть ибн ас-Саиба), от Амира, от Ибн Аббаса: «Это ближе к тому, чтобы вы не отклонились (от справедливости)», — он сказал: «То есть, чтобы вы не склонялись (к несправедливости)».
- Хадис 6800Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного (проблематичного) в том, что передается от Абдуллаха ибн Аббаса, относительно чего мы с достоверностью знаем, что он сказал это не от себя (по собственному мнению), а на основе передачи (тоуфик), ибо нет откровения, кроме Корана.كَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ . وَكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ الْمُزَنِيُّ فِي حَدِيثِهِ عَنِ الشَّافِعِيِّ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ الرَّبِيعُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَسَدٍ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ : لَا ، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عِنْدَنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ ، إِلَّا أَ
Как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафии. И как передал нам ар-Раби аль-Муради, передал нам Асад ибн Муса. Аль-Музани сказал в своем хадисе со слов аш-Шафии: «Передал нам Суфьян ибн Уйейна». Ар-Раби сказал в своем хадисе со слов Асада: «Передал нам Асбат ибн Мухаммад». Затем они сошлись и ск
- Хадис 6882Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, по этому вопросу.كَمَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ . عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ قَالَ : وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيَّ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Как передал нам Ибн Абу Дауд, передал нам аль-Химмани, передал нам Яхья бн Адам, от аль-Хасана бн ‘Айяша, от ‘Абдульмалика бн Абу Абджара, от аз-Зубайра бн ‘Ади, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Я видел, как ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, поднимал руки при первом такбир
- Хадис 6941Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об освобождении от возмещения (кисас) раба, отрезавшего ухо рабу, принадлежащему другим хозяевамحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ الْكَيْسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ ، عَنِ الْحَكَمِ :أَنَّ الْعَبْدَ لَا يُقَادُ مِنَ الْعَبْدِ فِي الْجِرَاحِ الْعَمْدِ ، وَلَا فِي الْخَطَأِ ، فَعَقْلُ الْمَجْرُوحِ عَلَى قَدْرِ ثَمَنِهِ عَلَى أَهْلِ الْجَارِحِ حَتَّى يُخَيِّرَ مَوْلَى الْجَارِحِ ، فَإِنْ شَاءَ فَدَى عَبْدَهُ ، وَإِنْ شَاءَ سَلَّمَهُ بِرُمَّتِهِ
Передал нам Сулейман бин Шу‘айб аль-Кайсани, передал нам ‘Абдуррахман бин Зияд, передал нам Зухайр бин Му‘авия от аль-Хасана бин аль-Хурра, от аль-Хакама: что с раба не взыскивается возмещение за намеренное ранение другого раба и не за ошибку, а выкуп за ранение раненго выплачивается в размере его с
- Хадис 7003Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о приветствиях «мархаба» и «ахлан»: каков их смыслوَحَدَّثَنَا الْبَاغَنْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ . عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِفَاطِمَةَ : مَرْحَبًا
«Мархабан» (Добро пожаловать!).