Передал нам аль-Хасан бин Мухаммад аз-За’фарани, который сказал: Передал нам Рух, который сказал: Передал нам Шу’ба, который сказал: Передали нам аль-Хакам, Хаммад, Мансур и Сулейман от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, что она сказала: «Словно я смотрю на блеск благовоний в проборе волос Посланника
Хадисы передатчика
- Хадис 2842Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении использовать при вступлении в ихрам благовоние, след от которого остается на человеке во время ихрамаحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ ، وَمَنْصُورٌ ، وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ
- Хадис 2843Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности полного омовения после умащения благовониями перед состоянием ихрамحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ [بْنِ مُحَمَّدِ] [١]بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الطِّيبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ ، فَقَالَ : لِأَنْ أَتَطَيَّبَ بِقَطِرَانٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَذَكَرْتُهُ لِعَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ
«Для меня предпочтительнее умаститься дегтем, чем сделать это». (Пере
- Хадис 2858Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об условии, которое ставит человек, испытывающий недомогание при вхождении в состояние ихрама, что место его выхода из ихрама там, где он будет задержанحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِضُبَاعَةَ وَهِيَ شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ : أَتُرِيدِينَ الْحَجَّ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : " فَحُجِّي وَاشْتَرِطِي ، وَقُولِي : اللَّهُمَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي
Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бн аль-‘Аля, который сказал: Передал нам Суфьян; (а также) передал нам Мухаммад бн аль-‘Аля бн Курейб, который сказал: Передал нам Абу Усама, оба они — от Хишама, от его отца, от ‘Аиши: что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прошел мимо Зуба‘и, когда она бол
- Хадис 2860Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совмещения хаджа и умры (киран), совершения только хаджа (ифрад) и умры с хаджем (таматту')حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ :خَرَجْنَا مُوَافِينَ هِلَالَ ذِي الْحِجَّةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِحَجٍّ فَلْيُهِلَّ بِحَجٍّ ، وَمَنْ شَاءَ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ " . فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ ، وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ
Передал нам Ахмад бн аль-Микдам аль-‘Иджли, который сказал: Передал нам Хаммад, то есть ибн Зайд, от Хишама бн ‘Урвы, от его отца, от ‘Аиши, что она сказала: Мы вышли, совпав с появлением новолуния Зуль-хиджды. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто хочет произнести тальбию дл
- Хадис 2861Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совмещения хаджа и умры (киран), совершения только хаджа (ифрад) и умры с хаджем (таматту')حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَزِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْحَسَّانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :أَهَلَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ ، وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ . لَمْ يَقُلْ عَبْدُ الْجَبَّارِ : وَأَهَلَّ بِهِ نَاسٌ ، وَزَادَ : قَالَتْ : فَكُنْتُ فِيمَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
Передал нам ‘Абдуль-Джаббар бн аль-‘Аля и Зияд бн Яхья аль-Хассани, которые сказали: Передал нам Суфьян, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произнес тальбию для хаджа, и люди произнесли тальбию вместе с ним, и люди произнесли
- Хадис 2862Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности совершения хаджа ат-таматтуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ أَوْ خَمْسٍ ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَهُوَ غَضْبَانُ ، فَقُلْتُ : مَنْ أَغْضَبَكَ ؟ فَقَالَ : " أَمَّا شَعَرْتِ أَنِّي أَمَرْتُ النَّاسَ بِأَمْرٍ فَإِذَا هُمْ يَتَرَدَّدُونَ - قَالَ الْحَكَمُ : يَتَرَدَّدُونَ :
Передал нам Мухаммад бн Башшар, который сказал: Передал нам Мухаммад, то есть ибн Джа‘фар, который сказал: Передал нам Шу‘ба, от аль-Хакама, от ‘Али бн Хусейна, от Заквана — вольноотпущенника ‘Аиши, от ‘Аиши, которая сказала: Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прибыл, когда прошло четы
- Хадис 2863Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о велении совершающему малое паломничество (умру) из числа тех, кто привел с собой жертвенный скот, войти в состояние ихрама для хаджа вместе с умройحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّدَفِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِالْحَجِّ
Передал нам Юнус бн ‘Абдуль-А‘ля ас-Садафи, который сказал: Сообщил нам ибн Вахб, что Малик сообщил ему; (а также) передал нам аль-Фадль бн Я‘куб аль-Джазари, который сказал: Передал нам Мухаммад, то есть ибн Джа‘фар, который сказал: Передал нам Малик бн Анас, от ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, кото
- Хадис 2864Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об украшении овец ошейниками при вхождении в ихрам, если гонится хади (жертвенный скот)حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْتِلُ قَلَائِدَ الْغَنَمِ لِهَدْيِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ يَمْكُثُ حَلَالًا
Передал нам аль-Хасан бн Мухаммад аз-За‘фарани, который сказал: Передал нам ‘Убайда, то есть ибн Хумейд, который сказал: Передал мне Мансур; (а также) передал нам Юсуф бн Муса, который сказал: Передал нам Джарир, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: Поистине, я видела с
- Хадис 2932Сахих Ибн ХузаймаمرفوعЧто разрешено убивать находящемуся в ихрамеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ، الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ الْأَبْقَعُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحُدَيَّا
Передал нам Мухаммад бин Башшар Бундар, сказавший: передал нам Мухаммад бин Джа‘фар, сказавший: передал нам Шу‘ба, сказавший: я слышал, как Катада рассказывал со слов Са‘ида бин аль-Мусайяба, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Пять вредителей, которых уби
- Хадис 2954Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил разрезать кожаные носки (хуффы) для мужчин, но не для женщинحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : قَالَ مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، قَدْ كَانَ صَنَعَ ذَلِكَ - يَعْنِي قَطْعَ الْخُفَّيْنِ لِلنِّسَاءِ - حَتَّى حَدَّثَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَخَّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفَّيْنِ
Передал нам аль-Фадль бн Якуб аль-Джазари странное предание, сказав: Передал нам Абд аль-Аля, сказавший: Мухаммад — то есть Ибн Исхак — сказал: Передал мне аз-Зухри от Салима, что Ибн Умар поступал так же — то есть обрезал хуффы для женщин — пока Сафия бинт Аби Убайд не рассказала ему от Аиши, что П
- Хадис 2960Сахих Ибн ХузаймаمرفوعПокрытие лица женщиной в ихраме без надевания никабаوَقَدْ رَوَى يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَفِي الْقَلْبِ مِنْهُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَإِذَا مَرَّ بِنَا الرَّكْبُ سَدَلْنَا الثَّوْبَ عَلَى وَجْهِنَا
И передал Язид бн Аби Зияд — хотя в сердце у меня есть сомнения по поводу него — от Муджахида от Аиши, которая сказала: Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в состоянии ихрама, и когда мимо нас проезжали всадники, мы опускали одежду на свои лица.
- Хадис 2969Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности возобновления малого омовения (вуду) перед совершением обхода (таваф) вокруг Домаحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي ، [قَالَ ] [١]: أَخْبَرَنِي عَمْرٌو - وَهُوَ [٢]ابْنُ الْحَارِثِ - عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، [٣]أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ : سَلْ لِي عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ عَنْ رَجُلٍ يُهِلُّ بِالْحَجِّ . فَسَأَلْتُهُ ، فَقَالَ : قَدْ حَجَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهُ أَوَّلُ شَيْءٍ بَدَأَ بِهِ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ ، أَنَّهُ تَوَ
«Спроси для меня Урву ибн аз-Зубайра о человеке, который вступает в ихрам для хаджа». Я спр
- Хадис 2998Сахих Ибн ХузаймаمرفوعО причине, по которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не прикоснулся к двум углам, примыкающим к хиджруحَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَخْبَرَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْمِكِ حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَفَلَا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ ؟ قَالَ : لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ " . قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِع
Передал нам Юнус, сказавший: сообщил нам Ибн Вахб, что Малик рассказал ему от Ибн Шихаба от Салима бин 'Абдуллаха, что 'Абдуллах бин Мухаммад бин Абу Бакр ас-Сиддик сообщил 'Абдуллаху бин Умару от 'Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Разве ты не видишь, что твой народ
- Хадис 3010Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности поминания Аллаха во время обхода (таваф)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ [٢]اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :إِنَّمَا جُعِلَ رَمْيُ الْجِمَارِ وَالطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ؛ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ لَيْسَ لِغَيْرِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказав: передал нам Яхья (то есть ибн Са‘ид), сказав: передал нам ‘Убайдуллах ибн Абу Зияд аль-кдах. (А также) передал нам ‘Али ибн Са‘ид аль-Масруки, сказав: передал нам Яхья ибн Абу Заида. (А также) передал нам Яхья ибн Хаким, сказав: передал нам Макки ибн Ибрахим.
- Хадис 3013Сахих Ибн ХузаймаمرفوعЧасть аль-хиджра входит в состав Дома (Каабы), но не весь онحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ عَطَاءٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدٍ : وَفَدَ الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فِي خِلَافَتِهِ ، فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ : مَا أَظُنُّ أَبَا خُبَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ - سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ مَا كَانَ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهَا . قَالَ [١]الْحَارِثُ : بَلَى أَنَا سَمِعْتُ [٢]مِنْهَا . قَالَ : سَمِعْتَهَا تَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِنَّ قَوْمَكِ اسْتَقْصَرُوا مِنْ بُنْيَانِ الْبَيْتِ ، وَإِنِّي لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِهِمْ بِالشِّرْكِ أَعَدْتُ مَا تَرَكُوا مِنْهُ ، فَإِنْ بَدَا لِقَوْمِكِ مِنْ بَعْدِي أَنْ يَبْنُوهُ فَهَلُمِّي ، فَلَأُرِيَكِ مَا تَرَكُوا مِنْهُ " ، فَأَرَاهَا قَرِيبًا مِنْ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ
Передал нам аль-Фадль ибн Я‘куб аль-Джазари, сказав: сообщил нам Ибн Бакр, сказав: сообщил нам Ибн Джурейдж. (А также) передал нам Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам ‘Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказав: я слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Убейд ибн ‘Умайр и аль-Валид ибн ‘Ата передав
- Хадис 3014Сахих Ибн ХузаймаمرفوعО причине, по которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф) позади полукруглой стены (хиджр)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ ، فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاسِ إِبْرَاهِيمَ ؛ فَإِنَّ قُرَيْشًا اسْتَقْصَرَتْ فِي بِنَائِهِ ، وَجَعَلْتُ لَهَا خَلْفًا
Передал нам Мухаммад ибн аль-‘Ала ибн Курейб, сказав: передал нам Абу Усама от Хишама, от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мне: «Если бы не недавность выхода твоего народа из неверия (куфра), я бы разрушил Каабу и перестроил ее
- Хадис 3015Сахих Ибн ХузаймаموقوفО причине, по которой Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход (таваф) позади полукруглой стены (хиджр)3015 حَدَّثَنَاهُ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهَذَا مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَقُلْ : لِي . ثَنَاهُ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَوْلَا حَدَاثَةُ عَهْدِ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَنَقَضْتُ الْبَيْتَ فَبَنَيْتُهُ عَلَى أَسَاس
«мне». (Также) передал нам это Сальм ибн Джунада, сказав: передал нам Абу Му‘авия от Хишама, от своего отца, от ‘Аиши, которая сказала: «Если бы не недавность выхода твоего народа
- Хадис 3017Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обхода (тавафа) совершающим хадж и умру одновременно (киран) по прибытии в Меккуحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، الَّذِينَ قَرَنُوا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا
Передали нам ‘Аббас ибн ‘Абдуль-‘Азим и Яхья ибн Хаким, сказав: передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, сказав: передал нам Малик ибн Анас от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые совершали кыран (хадж и умру вместе), совершили один единс
- Хадис 3039Сахих Ибн ХузаймаمرفوعСподвижники испытывали стеснение при совершении тавафа между ас-Сафой и аль-Марвой, поскольку язычники совершали это во времена джахилийиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :قَرَأْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ : ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ ﴾الْآيَةَ . قُلْتُ : مَا أَرَى عَلَى مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ، قَالَتْ : بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا ابْنَ أُخْتِي ! إِنَّمَا كَانَ مَنْ أَهَلَّ لِمَنَاةَ الطَّاغِيَةِ الَّتِي بِالْمُشَلَّلِ يَطُوفُونَ بَيْنِ الصَّ
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядовых знамений Аллаха» (Коран, 2:158) до конца аята. Я сказал: «Я не считаю, что на том, кто не совершил обход (сай) между ними,
- Хадис 3040Сахих Ибн ХузаймаمرفوعСподвижники испытывали стеснение при совершении тавафа между ас-Сафой и аль-Марвой, поскольку язычники совершали это во времена джахилийи3040 حَدَّثَنَاهُ [١]الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بِنَحْوِهِ ، دُونَ قِصَّةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . قَرَأْتُ عِنْدَ عَائِشَةَ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ الْآيَةَ قُلْتُ مَا أَرَى عَلَى مَنْ لَمْ يَطُفْ بَيْنَهُمَا شَيْئًا قَالَتْ بِئْسَ مَا قُلْتَ يَا اب
«Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из числа обрядов Аллаха...» (до конца аята), и сказал: «Я не считаю, что на том, кто не совершает обход