Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абу Хатим Мухаммад бин Идрис, сказав: передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абу Джа‘фар ар-Рази, сказав: передал нам Сулейман бин Мусафик бин Шейба аль-Хахаби, сказав: я слышал, как Мансур, сын Сафийи — дочери Шейбы, рассказыва
Хадисы передатчика
- Хадис 118Сахих Ибн ХузаймаمرفوعДозволение совершать омовение водой, оставшейся после питья кошкиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسَافِعِ بْنِ شَيْبَةَ الْحَجَبِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ مَنْصُورَ ابْنَ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أُمِّهِ صَفِيَّةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ [لَهُمْ] [٣]:إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ هِيَ كَبَعْضِ أَهْلِ الْبَيْتِ
- Хадис 126Сахих Ибн ХузаймаمرفوعОстатки питья женщины в период менструации не являются нечистымиأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَأَبْدَأُ فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يَأْخُذُ الْإِنَاءَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ ، وَآخُذُ الْعَرْقَ فَأَعَضُّهُ ، ثُمَّ يَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Юсуф ибн Муса, сказавший: передал нам Джарир от Мис‘ара ибн Кидама от Микдама ибн Шурайха от его отца от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принос
- Хадис 127Сахих Ибн ХузаймаمرفوعОстатки питья женщины в период менструации не являются нечистыми- أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ " . كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْإِنَاءِ فَأَبْدَأُ فَأَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ يَأْخُذُ الْإِنَاءَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ وَآخُذُ ال
… с этим иснадом подобное: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносили сосуд [с водой], и я начинала пить
- Хадис 136Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, что нет определенного количества воды, необходимой для совершения омовенияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :كُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَتَوَضَّأُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: передал нам Абу Бакр, сказавший: передал нам Мухаммад ибн аль-Валид, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, сказавший: передал нам Ма‘мар от Хишама ибн Урвы от его отца от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Мы с Посланником Аллаха, да благослови
- Хадис 140Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности омовения и полного омовения в медных сосудахأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ : صُبُّوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ لَعَلِّي أَسْتَرِيحُ فَأَعْهَدَ إِلَى النَّاسِ . قَالَتْ عَائِشَةُ : فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ مِنْ نُحَاسٍ ، وَسَكَبْنَا عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья и Мухаммад бин Рафи‘. Мухаммад бин Яхья сказал: я слышал Абд ар-Раззака; а Ибн Рафи‘ сказал: передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею А
- Хадис 141Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности омовения и полного омовения в медных сосудах141 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى مَرَّةً ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ مَرَّةً ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : مِنْ نُحَاسٍ ، وَلَمْ يَقُلْ : ثُمَّ خَرَجَ . قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ صُبُّوا عَلَي
141 Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам это Мухаммад бин Яхья — один раз, и передал нам Абд ар-Раззак — один раз: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши подобное этому, за исключением того, что он не сказал: «медный», и не сказал: «после чего он вышел
- Хадис 153Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, с чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начинал — с сивака при входе в свой домأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، وَحَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ ، وَحَدَّثَنَا [١]عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - ، عَنْ مِسْعَرٍ كِلَاهُمَا ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ :بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ الْبَيْتَ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ . وَقَالَ يُوسُفُ : إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам ‘Абдуррахман бин Махди. И передал нам Юсуф бин Муса, сказав: передал нам Ваки‘. Оба они сказали: передал нам Суфьян. И передал нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Язид бин Харун
- Хадис 154Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве использования мисвака и очищения рта с его помощьюأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Хасан бин Каза‘а бин ‘Убейд аль-Хашими, сказав: передал нам Суфьян бин Хабиб от Ибн Джурейджа, от ‘Усмана бин Аби Сулеймана, от ‘Убейда бин ‘Умайра, от ‘Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 156Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о достоинстве молитвы, перед которой использовали мисвакأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : فَذَكَرَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :فَضْلُ الصَّلَاةِ الَّتِي يُسْتَاكُ لَهَا عَلَى الصَّلَاةِ الَّتِي لَا يُسْتَاكُ لَهَا سَبْعِينَ ضِعْفًا
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, сказав: передал нам мой отец от Мухаммада бин Исхака, который сказал: И упомянул Мухаммада бин Муслима бин ‘Убейдаллаха бин Шихаба аз-Зухри от ‘Урвы, от ‘Аиши,
- Хадис 204Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о том, что начинать с правой стороны при совершении омовения является желательным действием (сунна мустахабба)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ الْأَشْعَثُ - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمٍ - : قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ مَا اسْتَطَاعَ ، فِي طُهُورِهِ وَنَعْلِهِ وَتَرَجُّلِهِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Абдул-Аля ас-Санани, сказав: передал нам Халид (то есть сын аль-Хариса), сказав: передал нам Шуба, аль-Ашъас (то есть сын Сулеймана) сказал: «Я слышал, как мой отец рассказывал со слов Масрука, от Аиши, да будет до
- Хадис 232Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что нежелательность для Пророка поминать Аллаха без малого омовения объяснялась тем, что поминание в состоянии чистоты предпочтительнееأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَذْكُرُ اللهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-ʻАля ибн Курайб аль-Хамдани и ʻАли ибн Муслим, которые сказали: передал нам Ибн Аби Заʻида от своего отца, от Халида ибн Саламы, от аль-Бахийя, от ʻУрвы, от ʻАиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благосл
- Хадис 239Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании доказательства того, что малое омовение (вуду), которое велено совершить человеку в состоянии полового осквернения перед сном, подобно малому омовению для молитвы, поскольку арабы могли называть мытье рук омовениемأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَفِظْنَاهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Абдуль-Джаббар ибн аль-ʻАля, сказав: передал нам Суфьян, сказав: мы запомнили это от аз-Зухри, который сказал: сообщил нам Абу Салама от ʻАиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, если х
- Хадис 241Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности омовения для оскверненного, если он желает поестьأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Сальм ибн Джунада, сказав: передал нам Вакиʻ от Шуʻбы, от аль-Хакама, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ʻАиши: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, если хотел поесть или поспать, будучи в состоянии полового оскверн
- Хадис 244Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что повеление совершить омовение человеку, находящемуся в состоянии малого осквернения (юнуб), при желании поесть является рекомендательным, наставляющим, желательным и разрешающимأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَطْعَمَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ طَعِمَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ʻАли ибн Хашрам, сказав: сообщил нам ʻИса (то есть ибн Юнус) от Юнуса ибн Язида аль-Айли, от аз-Зухри, от ʻУрвы, от ʻАиши: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, если хотел поесть, будучи в состоянии полового оскв
- Хадис 258Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании обязательности полного омовения (гусль) при соприкосновении или сведении двух обрезаных мест, даже если не было семяизверженияأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ :أَنَّهُمْ كَانُوا جُلُوسًا فَذَكَرُوا مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ، فَقَالَ مَنْ حَضَرَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ : إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ ، وَقَالَ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ : لَا ، حَتَّى يَدْفُقَ . قَالَ أَبُو مُوسَى : أَنَا آتِيكُمْ بِالْخَبَرِ ، فَقَامَ إِلَى عَائِشَةَ رَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: «Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам Абу Муса Мухаммад б. аль-Мусанна, сказавший: Передал нам Мухаммад б. Абдуллах аль-Ансари, сказавший: Передал нам Хишам б. Хассан, сказавший: Передал нам Хумайд б. Хиляль со слов Абу Бурды, от Абу Мусы аль-Ашари: «Однажды
- Хадис 268Сахих Ибн ХузаймаمرفوعНет определенного количества (меры) воды для купания человекаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، فَأَقُولُ : أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Саʿид бин ʿАбдуррахман аль-Махзуми, он сказал: передал нам Суфьян от ʿАсима аль-Ахваля. И передал нам ʿАбдуль-Джаббар бин аль-ʿАля, он сказал: передал нам Суфьян, он сказал: передал нам ʿАсим бин Сулейман аль-Ахваль от Му
- Хадис 270Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совершения полного омывания из больших чаш, сосудов и тазовأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ - ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كُنْتُ أُنَازِعُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الطَّسَّ الْوَاحِدَ نَغْتَسِلُ مِنْهُ
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Ахмад бин аль-Микдам аль-ʿИджли, он сказал: передал нам Фудайль бин ʿИяд, он сказал: передал мне Мансур (то есть ибн ʿАбдуррахман аль-Хаджаби), рассказала мне моя мать от Аиши, которая сказала: «Я спорила с Посланником Ал
- Хадис 271Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности совершения полного омывания из больших чаш, сосудов и тазовأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ يُوضَعُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلِي هَذَا الْمِرْكَنُ فَنَشْرَعُ فِيهِ جَمِيعًا .
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Бундар и Мухаммад бин аль-Валид (и оба они сказали): передал нам ʿАбдуль-Аʿля, он сказал: передал нам Хишам бин Хассан от Хишама бин ʿУрвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Для Посланника Аллаха (да благословит его
- Хадис 274Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о прохождении воды сквозь корни волос головыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ [١]عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ يَصُبُّ مِنَ الْإِنَاءِ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَيُفْرِغُ عَلَيْهَا فَيَغْسِلُهَا ، ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى شِمَالِهِ فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ ، وَيَتَوَضَّأُ كَوُضُوئِهِ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ كَفَّهُ فِي الْإِن
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Ахмад бин ʿАбда, он сказал: сообщил нам Хаммад (то есть ибн Зейд) от Хишама, от ʿУрвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), совершая полное омовение от полово
- Хадис 276Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности начинать полное омовение с омовения правой стороны тела перед левойأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي شَأْنِهِ ، حَتَّى فِي تَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ وَطُهُورِهِ
Сообщил нам Абу Тахир, он сказал: передал нам Абу Бакр, он сказал: передал нам Бундар, он сказал: передал нам Яхья бин Саʿид от Шуʿбы, от Ашʿаса бин Сулеймана, от его отца, от Масрука, от Аиши: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил начинать с правой стороны во всех своих делах: даж