Передатчики · #2980

Тавус ибн Кайсан

طاوس بن كيسان

ум. 110 г.х.3-е поколение (третье)аль-Джунд, Меккасчитается известным табииноммудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

3 833

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 079 · маукуф 1 070 · макту‘ 684 →

Передавал от

175

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)

ثقة فقيه فاضل

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал ‘Амр ибн Динар: «Я не видел никого, подобного ему»

قال عمرو بن دينار : ما رأيت أحدا مثله قط

Сведения

Полное имя: Тавус ибн Кайсан (говорят, его имя — Закван)طاووس بن كيسان ، يقال اسمه : ذكوان
Кунья: Абу ‘Абдуррахманأبو عبد الرحمن
Прозвище: Кил : Тавусقيل : طاوس
Происхождение: аль-Ямани, аль-Химьяри (их мауля), аль-Фариси, аль-Джунди, аль-Хамадани (их мауля), аль-Хауланиاليماني ، الحميري مولاهم ، الفارسي ، الجندي ، الهمداني مولاهم ، الخولاني
Родственные связи: Его мать из числа сыновей Персии, его отец из племени Анмар ибn Касит, его сын: ‘Абдуллах ибн Тавус, вольноотпущенник Бухайра ибн Рисана, вольноотпущенник ибн Хавзы, вольноотпущенник аль-Джа‘даأمه من أبناء فارس ، وأبوه من النمر بن قاسط ، وابنه : عبد الله بن طاووس ، مولى بحير بن ريسان ، مولى لابن هوذة ، مولى الجعد

Формы имени в иснадах · 31

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

طَاوُسٍ1 710
أَبِيهِ1 227
طَاوُسًا199
وَطَاوُسٍ174
طَاوُسٌ49
طَاوُوسٍ22
طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ16
أَبَاهُ7
لِطَاوُسٍ7
أَبِي6
وَطَاوُسٌ5
وَطَاوُسًا4
جَدِّهِ3
طَاوُسًا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ3
طَاوُسٌ الْيَمَانِيُّ3
أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ2
أَبِيه2
طَاؤُسٍ2
طَاوُس2
طَاوُسَ2
طَاوُوسًا2
أَبُوهُ1
أَبِيهِمْ1
ابْنِ1
الرِّضَا - يَعْنِي : طَاوُسًا1
طَاؤُسًا1
طَاوُسٍ الْيَمَانِيِّ؛1
لِأَبِي1
وَطَاوُسٌ الْيَمَانِيُّ1
وَطَاوُسٍ -1

Мнения имамов · 72

все (72)похвала (19)порицание (2)смешанное (0)сведения (51)◈ только имамы (27)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 27 — похвала 11 · порицание 1 · сведения 15

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Суфьян ибн Са‘ид: «Тавус был склонен к шиизму». И сказал: «Я застал семьдесят шейхов из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые, если расходились во мнениях в чём-то, возвращались к словам Ибн ‘Аббаса»
وقال سفيان بن سعيد : كان طاوس يتشيع ، وقال : أدركت سبعين شيخا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اختلفوا في شيء انتهوا فيه إلى قول ابن عباس
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Ибн ‘Уяйна: «Трое избегали правителей: Абу Зарр в своё время, Тавус в своё время и ас-Саури в своё время»
وقال ابن عيينة : متجنبو السلطان ثلاثة : أبو ذر في زمانه ، وطاوس في زمانه ، والثوري في زمانه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Суфьян ибн ‘Уяйна: «Трое избегали правителей: Абу Зарр в своё время, Тавус в своё время и ас-Саури в своё время»
وقال سفيان بن عيينة : مجتنبو السلطان ثلاثة : أبو ذر في زمانه وطاوس في زمانه والثوري في زمانه
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Нет у меня из сподвижников ‘Абдуллаха более достойных, чем Са‘ид, Джабир, ‘Икрима, ‘Ата, Тавус и Муджахид». И Ибн ‘Уяйна ставил Тавуса выше них, а ас-Саури ставил выше Са‘ида»
وقال علي بن المديني : وليس عندي من أصحاب عبد الله أجل من سعيد وجابر وعكرمة وعطاء وطاوس ومجاهد ، وكان ابن عيينة يقدم طاوسا عن هؤلاء ، والثوري يقدم سعيدا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими: «Я спросил Ибн Ма‘ина: «Тавус тебе более любим или Са‘ид ибн Джубайр?». Он не отдал предпочтения»
وقال عثمان الدارمي : قلت لابن معين : طاوس أحب إليك أم سعيد بن جبير ؟ فلم يخير
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Я скажу: Ибн Абу Хатим сказал в «аль-Марасиль»: «Написал мне ‘Абдуллах ибн Ахмад, сказав: «Я спросил Ибн Ма‘ина: «Слышал ли Тавус от ‘Аиши?». Он ответил: «Не думаю»
قلت : قال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : كتب إلي عبد الله بن أحمد قال : قلت لابن معين : سمع طاوس من عائشة ؟ قال : لا أراه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Слышал ли Тавус от ‘Аиши?». Он ничего не сказал на это»
قال عباس بن محمد الدوري : قلت ليحيى بن معين : سمع طاوس من عائشة فلم يقل في ذلك شيئا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он ничего не слышал от Му‘аза»
وقال علي ابن المديني : لم يسمع من معاذ شيئا
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Хадисы Тавуса от ‘Али, от Му‘аза и от ‘Умара — все они мурсаль»
وقال أبو زرعة : طاوس عن علي وعن معاذ وعن عمر كل ذلك مرسل
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Его хадис от ‘Усмана — мурсаль»
وقال أبو حاتم : حديثه عن عثمان مرسل
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Давуда: «Тавус слышал от ‘Аиши?». Он ответил: «Я не знаю, чтобы он слышал от ‘Аиши, но он слышал от Абу Мусы»
قال الآجري : قلت لأبي داود : طاوس سمع من عائشة ؟ قال : ما أعلمه سمع من عائشة ، وسمع من أبي موسى
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «От ‘Усмана — мурсаль, он не слышал от него ничего, хотя и застал его время, потому что он из ранних»
قال أبو حاتم : وعن عثمان مرسل ، لم يسمع منه شيئا ، وقد أدرك زمنه ؛ لأنه قديم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он не слышал от ‘Усмана ничего, хотя и застал его время, потому что он из ранних, а его передача от ‘Али — мурсаль»
وقال أبو حاتم : لم يسمع من عثمان شيئا ، وقد أدرك يعني زمن عثمان ؛ لأنه قديم ، وروايته عن علي مرسلة .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В «Сунан» Абу аль-Хасана ад-Даракутни из хадиса Нахшаля от Абу ‘Амра аль-Басри от ад-Даххака ибн Музахима от Тавуса: «Я слышал Абу ад-Дарду»
وفي " سنن أبي الحسن الدارقطني " من حديث نهشل عن أبي عمرو البصري عن الضحاك بن مزاحم عن طاوس قال : سمعت أبا الدرداء
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Абу Зур‘а и Я‘куб ибн Шейба: «Его хадисы от ‘Умара и от ‘Али — мурсаль»
وقال أبو زرعة ، ويعقوب بن شيبة : حديثه عن عمر وعن علي مرسل
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Сказали Абу Зур‘а и Я‘куб ибн Шейба: «Его хадисы от ‘Умара и от ‘Али — мурсаль»
وقال أبو زرعة ، ويعقوب بن شيبة : حديثه عن عمر وعن علي مرسل
Я‘куб ибн Шайба182 — 262 г.х.
Утверждали Абу Зур‘а и Я‘куб ибн Шейба в своём «Муснаде», что его хадисы от ‘Умара и ‘Али — мурсаль
وزعم أبو زرعة ، ويعقوب بن شيبة في " مسنده " أن حديثه عن عمر وعلي مرسل
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
[Мы спросили Абу Мухаммада ‘Абдуррахмана ибн Абу Хатима и сказали: «Это то, что ты говоришь: «Спросили Абу Зур‘у», спрашивал кто-то другой, а ты слышал, или спрашивал он, а ты не слышал?». Он ответил: «Всё, что я говорю: «Спросили Абу Зур‘у», я слышал от него, но спрашивал его кто-то другой в моём присутствии, поэтому я не говорю: «Я спросил его», и я не занимаюсь тадлисом ни в каком виде или причине». Или что-то подобное, смысл таков, и Аллах знает лучше]
[ سألنا أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم فقلنا : هذا الذي تقول : سئل أبو زرعة سأله غيرك ، وأنت تسمعه أو سأله وأنت لا تسمع ؟ فقال : كلما أقول : سئل أبو زرعة ، فإني قد سمعته منه إلا أنه سأله غيري بحضرتي ، فلذلك لا أقول : سألته ، وأنا فلا أدلس بوجه ولا سبب . أو نحو ما قال ، والمعنى هذا ، والله أعلم ] .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Му‘аз ибн Джабаль (передача мурсаль), и он не встречал его
ومعاذ بن جبل (مد ق) ، ولم يلقه
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И ‘Абдуль-Малик ибн Джурайдж — вопрос
وعبد الملك بن جريج مسألة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Я скажу: сказал аз-Захаби в «Мухтасар аль-Мустадрак»: «Он не слышал от ‘Убады ибн ас-Самита»
قلت : قال الذهبي في مختصر المستدرك : لم يسمع من عبادة بن الصامت
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал ‘Амр ибн Динар: «Я никогда не видел никого подобного ему»
قال عمرو بن دينار : ما رأيت أحدا مثله قط
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Ямани, известный таби‘ин. Аль-Карабиси упомянул его в числе мудаллисов и сказал: «Он взял много знаний от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), а затем стал передавать от Ибн ‘Аббаса в форме ирсаль (без упоминания посредника). Также он передавал от ‘Аиши, но Ибн Ма‘ин сказал: «Я не думаю, что он слышал от нее», а Абу Дауд сказал: «Я не знаю, чтобы он слышал от нее»».
اليماني التابعي المشهور ذكره الكرابيسي في المدلسين وقال أخذ كثيرا من علم بن عباس رضي الله تعالى عنهما ثم كان بعد ذلك يرسل عن بن عباس وروى عن عائشة فقال بن معين لا أراه سمع منها وقال أبو داود لا أعلمه سمع منها #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Известный таби‘ин
التابعي المشهور،
аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.
Сказал аль-‘Аляи в биографии Муджахида: «Упомянул аль-Миззи в «ат-Тахзиб», что Тавус передавал от Сураки ибн Малика, и говорят: Сурака умер в 24 году, поэтому его передача от него — мурсаль»
وقال العلائي في ترجمة مجاهد : ذكر المزي في التهذيب أن طاوسا روى عن سراقة بن مالك ، وقيل : إن سراقة مات سنة أربع وعشرين فتكون روايته عنه مرسلة
Абдуллах ибн Аббас? — 73 г.х.
Передал Ибн Джурайдж от ‘Аты от Ибн ‘Аббаса: «Я полагаю, что Тавус из числа обитателей Рая»
وقال ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس : إني لاظن طاووسا من أهل الجنة
Абдуллах ибн Аббас? — 73 г.х.
Передал Ибн Джурайдж от ‘Аты от Ибн ‘Аббаса: «Я полагаю, что Тавус из числа обитателей Рая»
وقال ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس : إني لأظن طاوسا من أهل الجنة
Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.
Сказал аль-А‘маш от ‘Абдуль-Малика ибн Майсары от Тавуса: «Я застал пятьдесят сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»
قال الأعمش ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن طاووس : أدركت خمسين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.
Сказал Хабиб ибн Абу Сабит: «Тавус сказал мне: «Если я передам тебе хадис, и я подтвержу его для тебя, то не спрашивай о нём никого другого»
وقال حبيب بن أبي ثابت : قال لي طاووس : إذا حدثتك الحديث ، فأثبته لك ، فلا تسألن عنه أحدا
Тавус ибн Кайсан? — 110 г.х.
Сказал ‘Абдуль-Малик ибн Майсара от него: «Я застал пятьдесят сподвижников»
قال عبد الملك بن ميسرة ، عنه : أدركت خمسين من الصحابة
‘Ата ибн Абу Рабах27 — 117 г.х.
Он вошёл в Запретную мечеть, где был кружок, в котором сидели аль-Хасан и ‘Ата. Когда они увидели его, они освободили ему место, и когда он сел между ними, приходящие за фетвой к аль-Хасану указывали пальцем на Тавуса, и приходящие к ‘Ате указывали пальцем на Тавуса
ودخل المسجد الحرام ، فإذا حلقة فيها الحسن وعطاء ، فلما نظر إليه مقبلا فسح له حين قعد بينهما ، فيأتي المستفتي إلى الحسن فيشير بإصبعه إلى طاوس ، ويأتي المستفتي إلى عطاء فيشير بإصبعه إلى طاوس
Кайс ибн Са‘д аль-Хабаши? — 119 г.х.
Сказал Кайс ибн Са‘д: «Тавус среди нас был подобен Ибн Сирину среди жителей Басры»
وقال قيس بن سعد : كان طاووس فينا مثل ابن سيرين في أهل البصرة
Кайс ибн Са‘д аль-Хабаши? — 119 г.х.
Сказал Кайс ибн Са‘д: «Он был среди нас подобен Ибн Сирину в Басре»
وقال قيس بن سعد : كان فينا مثل ابن سيرين بالبصرة
Кайс ибн Са‘д аль-Хабаши? — 119 г.х.
Ибрахим ибн Майсара поклялся, будучи обращённым к Каабе: «Клянусь Господом этого строения, я не видел, чтобы знатный и простой были в одном положении, кроме как у Тавуса». И сказал Кайс ибн Са‘д: «Тавус был среди нас, как Ибн Сирин среди вас»
وحلف إبراهيم بن ميسرة وهو مستقبل الكعبة : ورب هذه البنية ما رأيت الشريف والوضيع بمنزلة واحدة إلا عند طاوس ، وقال قيس بن سعد : كان طاوس منا ، مثل ابن سيرين منكم
Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахили? — 122 г.х.
Сказал: «Нам рассказал Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Хасан, сказал: нам рассказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Абу Шейба, сказал: нам рассказал мой отец, сказал: нам рассказал Яхья ибн ад-Дурайс от Абу Синана от Хабиба ибн Абу Сабита: «Собрались у меня пятеро, подобных которым я никогда не соберу: ‘Ата, Тавус, Муджахид, Са‘ид ибн Джубайр и ‘Икрима»
قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا يحيى بن الضريس ، عن أبي سنان ، عن حبيب بن أبي ثابت ، قال : اجتمع عندي خمسة لا يجتمع عندي مثلهم أبدا عطاء ، وطاووس ، ومجاهد ، وسعيد بن جبير ، وعكرمة
Саляма ибн Кухайль аль-Хадрами47 — 123 г.х.
Сказал Саляма ибн Кухайль: «Я не видел никого, кто желал бы этим знанием Лика Аллаха Всевышнего, кроме ‘Аты, Тавуса и Муджахида»
وقال سلمة بن كهيل : ما رأيت أحدا يريد بهذا العلم وجه الله تعالى إلا عطاء وطاوسا ومجاهدا
Амр ибн Динар аль-Асрам56 — 129 г.х.
Сказал Джа‘фар ибн Буркан от ‘Амра ибн Динара: «Нам рассказал Тавус, и не думай, что среди нас есть кто-то более правдивый в речи, чем Тавус». И сказал Хабиб ибн аш-Шахид: «Я был у ‘Амра ибн Динара, и он упомянул Тавуса, сказав: «Я никогда не видел никого подобного Тавусу»
وقال جعفر بن برقان ، عن عمرو بن دينار : حدثنا طاووس ، ولا تحسبن فينا أحدا أصدق لهجة من طاووس . وقال حبيب بن الشهيد : كنت عند عمرو بن دينار ، فذكر طاووس فقال : ما رايت أحدا قط مثل طاووس
Амр ибн Динар аль-Асрам56 — 129 г.х.
Сказал ‘Амр ибн Динар: «Я не видел никого более воздержанного от того, что в руках людей, чем Тавус»
وقال عمرو بن دينار : ما رأيت أحدا أعف عما في أيدي الناس من طاوس
Амр ибн Динар аль-Асрам56 — 129 г.х.
Сказал ‘Амр ибн Динар: «Я не видел никого более воздержанного от того, что в руках людей, чем Тавус»
وقال عمرو بن دينار : ما رأيت أحدا أعف عما في أيدي الناس من طاوس
Амр ибн Динар аль-Асрам56 — 129 г.х.
Я — ‘Абдуррахман, нам рассказал Исма‘иль ибн Абу аль-Харис аль-Багдади, нам рассказал Касир ибн Хишам от Джа‘фара ибн Буркана, нам рассказал ‘Амр ибн Динар, нам рассказал Тавус аль-Ямани: «И не думай, что среди нас есть кто-то более правдивый в речи, чем Тавус». Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал Абу Са‘ид ибн Яхья ибн Са‘ид [аль-Каттан], нам рассказал Курайш ибн Анас от Хабиба — то есть ибн аш-Шахида — сказал: «Я был у ‘Амра ибн Динара, и он упомянул Тавуса, сказав: «Я никогда не видел никого подобного Тавусу»
أنا عبد الرحمن ، نا إسماعيل بن أبي الحارث البغدادي ، نا كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، نا عمرو بن دينار ، نا طاوس اليماني ، ولا تحسبن فينا أحدا أصدق لهجة من طاوس . نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد [ القطان ] ، نا قريش بن أنس ، عن حبيب - يعني : ابن الشهيد - قال : كنت عند عمرو بن دينار ، فذكر طاوسا فقال : ما رأيت أحدا قط مثل طاوس
‘Убайд-Аллах ибн Абу Язид аль-Кинани? — 127 г.х.
Сказал Суфьян ибн ‘Уяйна: «Я спросил ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида: «С кем ты входил к Ибн ‘Аббасу?». Он ответил: «С ‘Атой и его сподвижниками». Я спросил: «А Тавус?». Он ответил: «О, это другое дело, он входил с избранными»
وقال سفيان بن عيينة : قلت لعبيد الله بن أبي يزيد ، مع من كنت تدخل على ابن عباس ؟ قال : مع عطاء وأصحابه ، قلت : فطاووس ؟ قال : أيهات ، ذاك كان يدخل مع الخواص
‘Убайд-Аллах ибн Абу Язид аль-Кинани? — 127 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани, нам рассказал Ну‘айм [ибн Хаммад], сказал: сказал Суфьян: «Я спросил ‘Убайдуллаха ибн Абу Язида: «С кем ты входил к Ибн ‘Аббасу?». Он ответил: «С ‘Атой и его сподвижниками». Я спросил: «А Тавус?». Он ответил: «О, это другое дело, он входил с избранными»
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم [ بن حماد ] قال : قال سفيان . قلت لعبيد الله بن أبي يزيد : مع من كنت تدخل على ابن عباس ؟ قال : مع عطاء وأصحابه . قلت : فطاوس ؟ قال : أيهات ذاك كان ( 373 م 3 ) يدخل مع الخواص
Хасыф аль-Джазари? — 139 г.х.
Сказал Хасиф: «Тавус был самым знающим из них о дозволенном и запретном»
وقال خصيف : كان طاوس أعلمهم بالحلال والحرام
Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.
Сказал Лайс ибн Абу Сулейм от Тавуса: «Если ты учишься чему-то, учись для себя, ибо люди утратили верность (амана)». Сказал: «И Тавус считал хадис буква за буквой»
وقال ليث بن أبي سليم ، عن طاووس : إذا تعلمت لشيء ، فتعلمه لنفسك ، فإن الناس قد ذهبت منهم الأمانة . قال : وكان طاووس يعد الحديث حرفا حرفا
Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.
Сказал Лайс ибн Абу Сулейм: «Тавус считал хадис буква за буквой»
وقال ليث بن أبي سليم : كان طاوس يعد الحديث حرفا حرفا
Лейс ибн Абу Суляйм? — 148 г.х.
От Лайса: «Если люди проявляли послабление в чём-то, Тавус проявлял строгость, а если они проявляли строгость, он проявлял послабление». Сказал Лайс: «Это и есть знание»
وعن ليث قال : إذا ترخص الناس في شيء شدد فيه طاوس وإذا شددوا في شيء رخص فيه ، قال الليث : وهذا هو العلم
Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасани? — 159 г.х.
Сказал ‘Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввад: «Тавус был подобен своему отцу»
وقال عبد العزيز بن أبي رواد : كان طاوس كأبيه .
аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Карабиси? — 256 г.х.
Упомянул его аль-Карабиси среди тех, кто занимался тадлисом, и сказал: «Он взял много знаний от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, а затем после этого он передавал от Ибн ‘Аббаса в форме мурсаль, и передавал от ‘Аиши». Ибн Ма‘ин сказал: «Не думаю, что он слышал от неё», а Абу Давуд сказал: «Я не знаю, чтобы он слышал от неё»
ذكره الكرابيسي في المدلسين، وقال: أخذ كثيرا من علم ابن عباس رضي الله عنهما، ثم كان بعد ذلك يرسل عن ابن عباس، وروى عن عائشة، فقال ابن معين : لا أراه سمع منها، وقال أبو داود : لا أعلمه سمع منها
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль213 — 297 г.х.
Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Слышал ли Тавус от ‘Аиши?». Он ответил: «Не думаю»
وقال عبد الله بن أحمد : قلت ليحيى بن معين : سمع طاوس من عائشة ؟ فقال : لا أراه
Абуль-Валид аль-Баджи403 — 494 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» Абу аль-Валида: «Он был мауля аль-Джа‘да, и он сказал: «Я сидел с числом от пятидесяти до семидесяти сподвижников»
وفي كتاب " الجرح والتعديل " لأبي الوليد : كان مولى الجعد ، وقال : جالست ما بين الخمسين إلى السبعين من الصحابة
Абдуль-Хакк аль-Ишбили514 — 581 г.х.
В книге «аль-Ишбили» Абу Мухаммад сказал: «Тавус не застал Му‘аза ибн Джабаля»
وفي كتاب " الإشبيلي " قال أبو محمد : لم يدرك طاوس معاذ بن جبل

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 60

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (60)

От него передавали · 175

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (175)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela