Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от Ата и Тавуса, а также от других людей, которые сказали: «Если ты наступил на влажную зловонную грязь, вымой её, а если она сухая, то в этом нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, что он не любил [пользоваться] слоновьей костью (или считал это порицаемым).
Абд ар-Раззак от Маамара ибн Абу Шейбы, который сказал: «Я видел под подушкой Тавуса на его постели нож, рукоять которого была из бивня (хадан)», — и он увидел его, когда я приподнял подушку.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, которые сказали: Сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, что некий человек сказал ему: «Я проходил мимо моря в состоянии полового осквернения и совершил в нем полное омовение». Тот ответил: «С тебя достаточно».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал относительно собаки, погружающей пасть в сосуд: «Ничего не клади в него (не пей и не ешь из него), пока не вымоешь его семь раз».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, относительно кошки, погружающей пасть в сосуд: «Она подобна собаке, сосуд моют семь раз».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибрахима бин Майсары, что Тавус пришел в пятничный день, в то время как Ибн ад-Даххак обращался к людям с проповедью. Он сказал: «Когда мы помолились и вышли, он спросил: «Что он сказал, пока я спал?»
«В отрыжке нет [необходимости совершать] омовение».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от его отца, который сказал: «Я пошел вытираться камнем...» — и, насколько я помню, Айюб сказал: «Он задел меня своим ногтем и поранил мне руку так, что из нее вышло крови размером с рану. Я спросил Тавуса: "Как ты считаешь, смыть ли ее?" Он ответил: "Смой ее, если хоч
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца: Если ты почесал что-то на своем теле, будучи в состоянии омовения, и протер это место слюной, то омой это место водой.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Я слышал, как один человек рассказывал Ибн Аббасу о словах Са‘да и Ибн Умара относительно протирания носков (хуфф). Ибн Аббас сказал: «Если бы вы говорили это во время дальнего путешествия и сильного холода...»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от его отца, (передавшего) подобно хадису Ма‘мара. Он сказал: «Я спросил Ибн Тавуса: «Что твой отец говорил о протирании носков?» Он ответил: «Он рассказывал хадис Са‘да и Ибн Умара».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца относительно протирания землей: „Так, как сказал Аллах — он протирает свое лицо и руки“». Он сказал: «Я не слышал от него ничего, кроме этого».
Абд ар-Раззак от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он повторяет [молитву], если это было в пределах времени».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, который сказал: «Он повторяет [молитву], если это было в пределах времени».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Яхья, что он слышал, как Тавус говорил: „У тяжелобольного есть разрешение не совершать омовение и протирать [тело] землей“. И он сказал: „...и не найдете воды, тойтесь чистой землей“. Тавус сказал: „Это относится к находящемуся в состояни
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Что касается меня, то когда я схожусь со своей женой, я совершаю полное омовение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса (подобный хадис): «Что касается меня, то когда я схожусь со своей женой, я совершаю полное омовение».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: «Полное омовение от осквернения совершается тогда, когда оно тщательно выполнено». [Передатчик] сказал: Я спросил: «Означает ли это очищение дочиста?» Он ответил: «Да, именно так».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, что он бывало говорил: „Пусть тот, кто справляет нужду или осквернился, остерегается скверны своей правой рукой и моет левой, пока не очистит ее, затем пусть вымоет левую руку, а после этого прольет в