Хадисы передатчика

Найдено: 816все

Хадис 12Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Что следует говорить при выходе из туалета
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا خَرَجَ أَحَدُكُمْ مِنَ الْخَلَاءِ فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنِّي مَا يُؤْذِينِي ، وَأَمْسَكَ عَلَيَّ مَا يَنْفَعُنِي
Передал нам Ваки‘ от Зам‘и, от Саламы ибн Вахрама, от Тавуса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда кто-либо из вас выходит из отхожего места, пусть скажет: "Хвала Аллаху, Который удалил от меня то, что причиняет мне вред, и сохранил во мне то, чт
Хадис 285Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О тех, кто совершал несколько молитв с одним малым омовением
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ :
أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
«Они совершали все молитвы с одним омовением».
Хадис 394Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об совершении омовения в мечети
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ :
رَأَيْتُ عَطَاءً وَطَاوُسًا يَتَوَضَّآنِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
«Я видел, как ‘Ата и Тавус совершали омовение в Запретной мечети».
Хадис 442Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не считал, что от срыгивания требуется омовение
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَالْحَسَنِ
لَمْ يَرَوْا فِي الْقَلْسِ وُضُوءًا
Передал нам Му‘тамир со слов Лайса, что Тавус, Муджахид и аль-Хасан не считали, что при отрыжке необходимо совершать омовение.
Хадис 443Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не считал, что от срыгивания требуется омовение
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ قَالَ : قَالَ مُجَاهِدٌ وَطَاوُسٌ :
لَا ، حَتَّى يَكُونَ الْقَيْءُ .
«Муджахид и Тавус сказали: "Нет (не нужно), пока это не станет рвотой"».
Хадис 454Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает омовение или полное омовение и забывает омыть сухой участок на своем теле
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ :
فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ فَيَبْقَى مِنْهُ الْمَكَانُ ، قَالَ : إِذَنْ يُمِسُّهُ الْمَاءَ ، أَوْ يَغْسِلُهُ
«Пусть он протрет его водой или омоет».
Хадис 466Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Малое количество воды мне дороже таяммума»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :
الْمَاءُ الْيَسِيرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ التَّيَمُّمِ
«Малое количество воды мне любимее, чем совершение таяммума».
Хадис 479Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто совершал омовение после кровопускания (хиджамы)
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ وَعَامِرٍ وَطَاوُسٍ
قُلْتُ : أَغْتَسِلُ مِنَ الْحِجَامَةِ ؟ قَالُوا : لَا ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اغْسِلْ أَثَرَ الْمَحَاجِمِ
«Я спросил: “Должен ли я совершать полное омовение после кровопускания?” Они ответили: “Нет”. Абу Джа‘фар сказал: “Промой места от банок”».
Хадис 520Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Малое омовение не нарушается от употребления в пищу мяса верблюдов»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ :
أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَتَوَضَّؤُونَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ وَأَلْبَانِهَا .
Передал нам Хафс от Лайса, от Тавуса, ‘Аты и Муджахида: они не совершали омовения после употребления верблюжьего мяса и молока.
Хадис 606Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, который совершает омовение и полощет ноги в воде
حَدَّثَنَا [٢]وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ :
فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ قَالَ : هَذَا غَيْرُ طَائِلٍ
«В этом нет никакой пользы».
Хадис 955Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :
أَمَّا أَنَا فَإِذَا خَالَطْتُ أَهْلِي اغْتَسَلْتُ
«Я слышал, как Ибн ‘Аббас говорил: “Что касается меня, то когда я вступаю в близость со своей женой, я совершаю гусль”».
Хадис 1032Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, у которой прекратилось кровотечение, но оно возобновилось до того, как она совершила полное омовение
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَ [١]:
إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الدَّمِ فَأَرَادَ الرَّجُلُ الشَّبِقُ أَنْ يَأْتِيَهَا ، فَلْيَأْمُرْهَا أَنْ تَوَضَّأَ ، ثُمَّ لِيُصِبْ مِنْهَا إِنْ شَاءَ
«Когда у женщины прекращается кровотечение, и муж, испытывающий сильное влечение, желает вступить с ней в близость, пусть велит ей совершить омовение (вуду), а затем пусть вступает с ней в близость, если пожелает».
Хадис 1125Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О человеке, находящемся в открытой степи, справляющем нужду
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالَا :
إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ وَلَيْسَ مَعَكَ مِنَ الْمَاءِ إِلَّا يَسِيرٌ ، فَتَيَمَّمْ وَاسْتَبْقِ مَاءَكَ
«Если ты в пути и у тебя нет с собой воды, кроме малого количества, соверши таяммум и прибереги свою воду».
Хадис 1131Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нужды
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : كِلَاهُمَا
رَأَيْتُ : ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا خَرَجَا مِنَ الْغَائِطِ تُلُقِّيَا بِتَوْرٍ ، فَيَغْسِلَانِ وُجُوهَهُمَا وَأَيْدِيَهُمَا
«Я видел обоих: Ибн ‘Умара и Ибн ‘Аббаса. Когда они выходили из отхожего места, им подносили сосуд с водой, и они омывали свои лица и руки».
Хадис 1141Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ :
أَمَرَنِي أَبِي إِذَا دَخَلْتُ الْخَلَاءَ أَنْ أُقَنِّعَ رَأْسِي ، قُلْتُ : لِمَ أَمَرَكَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي
«Мой отец приказал мне, чтобы я, входя в отхожее место, покрывал голову. Я спросил: “Почему он приказал тебе это?” Он ответил: “Не знаю”».
Хадис 1191Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ :
مَنْ دَخَلَهُ مِنْكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ
«Кто из вас входит в неё (баню), пусть прикрывается».
Хадис 1192Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ كَامِلٍ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :
دَخَلَ الْحَمَّامَ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ فَاطَّلَوْا فِيهِ
«‘Ата, Тавус и Муджахид вошли в баню и использовали там депиляторий (нуру)».
Хадис 1313Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О защите и предосторожности от брызг мочи
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ : إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ
Передали нам Ваки и Абу Муавия от аль-Амаша, от Муджахида, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо двух могил и сказал: «Они оба подвергаются мучениям, и мучаются они не за что-то великое [трудное для исправления]. Один из н
Хадис 1397Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водой
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
مَاءُ الْبَحْرِ أَذْهَبُ لِلْوَسَخِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَكَانَ يَرَاهُ طَهُورًا
«Морская вода лучше смывает грязь, чем любая другая, и он считал её очищающей».
Хадис 1428Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ ، قَالَ : إِنَّمَا هُوَ وِكَاءٌ فَإِذَا ضَيَّعْتَهُ ، أَيْ يَقُولُ : يَتَوَضَّأُ
«Ведь это (анальное отверстие) — завязка (сосуда), и если ты ее распустил (то есть уснул), то соверши омовение».