Полное имя: Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж ибн аль-Вардشعبة بن الحجاج بن الورد
Кунья: Абу Бастамأبو بسطام
Прозвище: Аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-‘Атки аль-Азди по вольноотпущеннической связи, аль-Баджали, васитийского происхождения, затем басрийскийالحافظ ، العتكي الأزدي مولاهم , البجلي , الواسطي الأصل , ثم البصري
Родственные связи: Вольноотпущенники ‘Абды бин аль-Агара и Язида бин аль-Мухаллаба бин Абу Суфры. Ка‘наб сказал: вольноотпущенник аль-Джахадима из племени ‘Атик. Ибн Са‘д сказал: вольноотпущенник аль-Ашакир по освобождению. Его сын — Са‘д; его братья — Башшар и Хаммад; а ‘Умр бин ‘Абд аль-A‘ла — его единоутробный брат.موالى عبدة بن الأغر ، ويزيد بن المهلب بن أبي صفرة ، وقال قعنب : مولى الجهاضم من العتيك ، وقال ابن سعد : مولى الأشاقر عتاقة ، وابنه سعد , وإخوته : بشار ، وحماد , وعمر بن عبد الأعلى أخوه لأمه

Формы имени в иснадах · 26

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

شُعْبَةُ12 671
شُعْبَةَ3 663
وَشُعْبَةُ68
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ61
وَشُعْبَةَ42
شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ34
شُعْبَةُ .25
شُعْبَةَ .11
شُعْبَة7
شُعْبَةَ.6
شُعْبَةُ -5
شُعْبَةُ.5
شُعْبَةٌ3
أَبِي2
شُعْبَةَ -2
شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ2
شُعْبَةُ ؛2
أَبِي بِسْطَامٍ1
أُبَيٍّ1
سَعِيدٌ1
سَعِيدِ1
شُعْبَةَ ؛1
شُعْبَةَ الْأَزْدِيِّ1
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ أَبُو بِسْطَامٍ1
شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْعَتَكِيُّ1
وَشُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ1

Мнения имамов · 120

все (120)похвала (45)порицание (7)смешанное (0)сведения (68)◈ только имамы (65)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 65 — похвала 33 · порицание 2 · сведения 30

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И Ахмад б. Ханбаль сказал: «Он записал лишь самую малость, и порой он ошибался в чем-либо»
وقال أحمد بن حنبل : لم يكتب إلا شيئا قليلا ، وربما وهم في الشيء
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни в «Аль-‘Иляль»: «Шу‘ба много ошибался в именах передатчиков из-за своего усердного занятия заучиванием текстов (мутун)»
قال الدارقطني في " العلل " : كان شعبة يخطئ في أسماء الرجال كثيرا لتشاغله بحفظ المتون
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
И Абу аль-Валид также сказал: «Я слышал, как Хаммад ибн Зайд говорил: «Мне всё равно, кто со мной не согласен, если со мной согласен Шу‘ба, потому что Шу‘ба не довольствовался тем, чтобы услышать хадис однажды. Если Шу‘ба расходился со мной в чем-то, я оставлял это»
وقال أبو الوليد أيضا : سمعت حماد بن زيد يقول : ما أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ، لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة ، إذا خالفني شعبة في شيء تركته
Хаммад ибн Зейд98 — 179 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, сказавший: «Я слышал, как Абу аль-Валид сказал: «Хаммад ибн Зайд сказал [говоря: «Если Шу‘ба расходился со мной в чем-то, я оставлял это; потому что он повторяет»]. Мне всё равно, кто со мной не согласен, если со мной согласен Шу‘ба, потому что Шу‘ба не довольствовался тем, чтобы услышать хадис однажды»
نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : سمعت أبا الوليد قال : قال حماد بن زيد [ يقول : إذا خالفني شعبة في شيء تركته ؛ لأنه يكرر ] ما ( 288 م 3 ) أبالي من خالفني إذا وافقني شعبة ؛ لأن شعبة كان لا يرضى أن يسمع الحديث مرة
Язид ибн Зурей аль-Уйши101 — 183 г.х.
И Язид ибн Зурей‘ сказал: «Шу‘ба прибыл к нам в Басру, и у него были скверные, порочные убеждения, то есть рафидизм. И мы не переставали увещевать его, пока он не оставил свои слова, вернулся [к истине] и стал с нами»
وقال يزيد بن زريع : قدم علينا شعبة البصرة ورأيه رأي سوء خبيث يعني الترفض ، فما زلنا به حتى ترك قوله ورجع وصار معنا
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
И было сказано Ибн ‘Ауфу: «Почему ты не передаешь хадисы от такого-то?» Он ответил: «Потому что Абу Бастам оставил его»
وقيل لابن عوف : ما لك لا تحدث عن فلان ؟ قال : لأن أبا بسطام تركه
Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан66 — 152 г.х.
И было сказано Ибн ‘Ауну: «Почему ты не передаешь от такого-то?» Он ответил: «Потому что Абу Бастам оставил его». А когда Шу‘ба умер, были проданы его осел, седло, узда, одежда, хаффы и сандалии за шестнадцать дирхемов.
وقيل لابن عون : مالك لا تحدث عن فلان قال: لأن أبا بسطام تركه، ولما توفي شعبة بيع حماره وسرجه ولجامه وثياب بدنه وخفه ونعله بستة عشر درهما

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 485

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (485)

От него передавали · 305

показать все (305)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela