Передатчики · #2644

Симак ибн Харб аль-Бакри

سماك بن حرب البكري

ум. 123 г.х.4-е поколение (четвёртое)считается известным табиином

2 973

Хадисы передатчика · марфу‘ 2 580 · маукуф 360 · макту‘ 33 →

128

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)

صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), его память ухудшилась

ثقة ، ساء حفظه

Сведения

Полное имя: Симак ибн Харб ибн Аус ибн Халид ибн Низар ибн Му‘авия ибн Хариса ибн Раби‘а ибн ‘Амир ибн Зухль ибн Са‘лабаسماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة
Кунья: Абу аль-Мугираأبو المغيرة
Происхождение: аз-Зухли, аль-Бакри, аль-Куфи, а также говорят: аль-Хузали, а также говорят: ас-Садусиالذهلي , البكري , الكوفي , وقيل : الهذلي , وقيل : السدوسي
Родственные связи: Его братья: Мухаммад бин Харб и Ибрахим бин Харб. Отец Са‘ида. Его дядя по материнской линии: сподвижник Симак бин Махрамаأخواه : محمد بن حرب ، وإبراهيم بن حرب .ووالد سعيد , خاله سماك بن مخرمة الصحابي

Формы имени в иснадах · 34

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

سِمَاكٍ1 342
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ1 161
سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ208
سِمَاكٌ117
أَبِيهِ9
سِمَاكَ بْنَ حَرْبٍ9
سِمَاكِ بْنِ9
سِمَاكٍ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ6
سِمَاكِ بْنِ حَرْب4
وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ4
سِمَاك3
سِمَاكًا3
سِمَاكٍ ، يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ3
أَبِي2
سِمَاكُ بْنُ2
سِمَاكِ2
أَبُو الْمُغِيرَةِ الذُّهْلِيُّ1
ابْنِ حَرْبٍ1
خَالِدُ بْنُ حَرْبٍ1
سَالِمُ بْنُ حَرْبٍ1
سِمَاكٌ -1
سِمَاكٌ - وَهُوَ ابْنُ حَرْبٍ -1
سِمَاكٌ يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ1
سِمَاكٍ - وَهُوَ ابْنُ حَرْبٍ1
سِمَاكٍ - يَعْنِي - ابْنَ حَرْبٍ1
سِمَاكٍ - يَعْنِي ابْنَ حَرْبٍ -1
سِمَاكٍ .1
سِمَاكٍ هُوَ ابْنُ حَرْبٍ1
سِمَاكٍ.1
سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ .1
شِبَاكٍ1
وَسِمَاكٍ1
وَسِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ1
وَسِمَاكِ ) بْنِ حَرْبٍ1

Мнения имамов · 91

все (51)похвала (18)порицание (12)смешанное (7)сведения (14)◈ только имамы (51)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 51 — похвала 18 · смешанное 7 · порицание 12 · сведения 14

Малик ибн Анас◈ имам джарха и та‘диля95 — 179 г.х.
Сказал Абу Муслим: «Малик и Суфьян высказывались о некоторых людях, но это ничуть не повредило им: Малик — об Ибн Исхаке, а ас-Саури — о Симаке из-за поэзии».
وقال أبو مسلم : تكلم مالك وسفيان في قوم ، فلم يضرهم ذلك شيئا، مالك في ابن إسحاق، والثوري في سماك من أجل الشعر .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья: «Симак — надёжный (сика)».
قال يحيى : وسماك ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Аби Хайсама: «Я слышал, как Ибн Ма‘ина спросили о нём: «Что в нём критиковали?». Он ответил: «Он приводил хадисы с иснадом, которые не приводил с иснадом никто другой. Он — надёжный (сика)».
وقال ابن أبي خيثمة : سمعت ابن معين سئل عنه ما الذي عابه ؟ قال : أسند أحاديث لم يسندها غيره . وهو ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика)».
قال يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
‘Абдуррахман, нам передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил, когда его спросили о Симаке ибн Харбе: «Надёжный (сика)». Его спросили: «Что в нём критиковали?». Он ответил: «Он приводил хадисы с иснадом, которые не приводил с иснадом никто другой».
عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول - وسئل عن سماك بن حرب فقال - : ثقة . فقيل : ما الذي عيب عليه ؟ قال : أسند أحاديث لم يسندها غيره
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Симак более правилен в хадисах, чем ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр, потому что в отношении ‘Абдуль-Малика расходятся хафизы».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : سماك أصح حديثا من عبد الملك بن عمير ، وذلك أن عبد الملك يختلف عليه الحفاظ
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Правдивый (садук), надёжный (сика)». Я сказал ему: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Симак более правилен в хадисах, чем ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр». Он ответил: «Он таков, как он сказал».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق ثقة . قلت له : قال أحمد بن حنبل : سماك أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير ، فقال : هو كما قال
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Салих ибн Ахмад со слов своего отца: «Симак более правилен в хадисах, чем ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр».
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : سماك أصح حديثا من عبد الملك بن عمير
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари привёл его в качестве свидетельства в «аль-Джами‘».
استشهد به البخاري في " الجامع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), надёжный (сика), и он таков, как сказал Ахмад».
وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، وهو كما قال أحمد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), надёжный (сика)».
وقال أبو حاتم : صدوق ، ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам передал ‘Абдуррахман: «Я слышал, как мой отец [говорил], и я спросил его о Симаке ибн Харбе, и он сказал: «Правдивый (садук), надёжный (сика)». Я сказал ему: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Симак более правилен в хадисах, чем ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр?». Он ответил: «Он таков, как он сказал».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي [ يقول ] وسألته عن سماك بن حرب فقال : صدوق ثقة . قلت له : قال أحمد بن حنبل : سماك أصلح حديثا من عبد الملك بن عمير ؟ فقال : هو كما قال
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Иногда его можно было сбить с толку (подсказать неверное), поэтому если он оставался единственным передатчиком хадиса, он не был доводом, так как его можно было сбить с толку, и он принимал это».
وقال النسائي : كان ربما لقن ، فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة ؛ لأنه كان يلقن فيتلقن
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса’и: «Иногда его можно было сбить с толку, поэтому если он оставался единственным передатчиком хадиса, он не был доводом, так как его можно было сбить с толку, и он принимал это».
وقال النسائي : كان ربما لقن فإذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيلقن
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Симака много прямых хадисов, если пожелает Аллах, он из числа великих таби‘инов жителей Куфы, его хадисы — хорошие (хасан), правдивый (садук), нет в нём проблем».
وقال ابن عدي : ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله ، وهو من كبار تابعي أهل الكوفة ، وأحاديثه حسان ، صدوق ، لا بأس به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад: «У Симака много прямых хадисов, если пожелает Аллах, имамы передавали от него, он из числа великих таби‘инов Куфы, его хадисы — хорошие от тех, от кого он передавал, он правдивый, нет в нём проблем».
قال أبو أحمد : ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله، وقد حث عنه الأئمة وهو من كبار تابعي الكوفة، وأحاديثه حسان عمن روى عنه وهو صدوق لا بأس به .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «У Симака много прямых хадисов, если пожелает Аллах, все они, имамы передавали от него, он из числа великих таби‘инов Куфы, его хадисы — хорошие от тех, от кого он передавал, он правдивый, нет в нём проблем».
قال ابن عدي : ولسماك حديث كثير مستقيم إن شاء الله كله ، وقد حدث عنه الأئمة ، وهو من كبار التابعين الكوفيين ، وأحاديثه حسان عمن روى عنه ، وهو صدوق لا بأس به
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» со слов ад-Даракутни: «Если от него передают Шу‘ба, ас-Саури и Абу аль-Ахвас, то их хадисы от него — здравые. А то, что передано от Шарика, Хафса ибн Джами‘а и им подобных, то в некоторых из них есть порицаемое (накара)».
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : إذا حدث عنه شعبة والثوري، وأبو الأحوص فأحاديثهم عنه سليمة، وما كان عن شريك، وحفص بن جميع، ونظرائهم ففي بعضها نكارة .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 128

⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (128)

От него передавали · 86

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (86)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela