Хадисы передатчика

Найдено: 7 436

Хадис 447Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава об уходе за волосами и причесывании
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ - يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ - عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ . سَمِعَ مُجَاهِدًا ، يَقُولُ :
رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا طَوِيلَ اللِّحْيَةِ فَقَالَ : لِمَ يُشَوِّهُ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ ؟ وَرَأَى رَجُلًا ثَائِرَ الرَّأْسِ - يَعْنِي شَعِثًا - فَقَالَ : مَهْ ، أَحْسِنْ إِلَى شَعَرِكَ أَوِ احْلِقْهُ
«Зачем кто-то из вас уродует себя?» И он увидел человека с растрепанными воло
Хадис 448Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава об уходе за волосами и причесывании
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ . عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ :
احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ : ادْفِنْهُ لَا يَبْحَثْ عَلَيْهِ كَلْبٌ
«Закопай это [кровь], чтобы ее не раскопала собака».
Хадис 449Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
О медицине и лечении
) . كذا في طبعة الرسالة ، وفي طبعة دار الصميعي: باب في الطب . يوجد ثمانية أحاديث بعد هذا الحديث في طبعة دار الصميعي غير موجودة في طبعة الرسالة ، وهي : 436 - حدثنا سليمان بن داود ، أرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أنه رآه مضطجعا في الشمس . قال يونس : فنهاني ، قال : بلغني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إنها تورث الكسل وتثير الداء الدفين . 437 - حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي ، نا سفيان بن حبيب ، نا عوف ، قال : بلغني أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ... مثله . 438 - حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، نا عربي أبو صالح - وكان حجاما ، وكان لا بأس به - قال : سمعت أيوب السختياني يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : استعينوا على شدة الحر بالحجامة . 439 - حدثنا موسى بن إسماعيل ، نا حماد ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : السعوط أحب إلي من النفخ واللدود أحب إلي من العلاق ، والكماد أحب إلي من الكي . قال أبو داود : اللدود صب الدواء تحت اللسان من شق . 440 - حدثنا محمد بن العلاء ، أنا ابن المبارك ، عن زكريا بن أبي زائدة ، عن الشعبي قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خير دوائكم السعوط واللدود والمشي والحجامة والعلق . 441 - حدثنا أحمد بن سعيد ، نا ابن وهب ، أخبرني هشام بن سعد وحفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الكي وأمر باللدود ، ونهى عن العلاق وأمر بالسعوط . قال ابن وهب : الإعلاق الإصبع
Так в издании «Ар-Рисаля», а в издании «Дар ас-Сами'и»: «Книга о медицине». После этого хадиса в издании «Дар ас-Сами'и» имеется восемь хадисов, которых нет в издании «Ар-Рисаля»...
Хадис 450Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
О медицине и лечении
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ . عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنِ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَيَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
«Кто сделает кровопускание (хиджаму) в среду или в субботу, и его поразит белое пятно [витилиго], пусть не винит никого, кроме самого себя».
Хадис 451Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
О медицине и лечении
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ . عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا فَلْيَحْتَجِمْ يَوْمَ السَّبْتِ
«Кто намерен сделать кровопускание, пусть делает его в субботу».
Хадис 452Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
О медицине и лечении
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ النُّشْرَةِ ، فَقَالَ : ذُكِرَ لِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : إِنَّهَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ
«Поистине, это — из деяний шайтана».
Хадис 453Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно знания
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو مُحَمَّدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [٢]، عَنْ عَمْرٍو . عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِكِتَابٍ فِي كَتِفٍ فَقَالَ : كَفَى بِقَوْمٍ ضَلَالَةً أَنْ يَبْتَغُوا كِتَابًا غَيْرَ كِتَابِهِمْ إِلَى نَبِيٍّ غَيْرِ نَبِيِّهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللهُ - - : ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْـزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ ﴾
Передали нам Абдуллах бин Мухаммад бин Яхья Абу Мухаммад и Ахмад бин ‘Амр бин ас-Сарх (смысл их слов один), которые сказали: передал нам Суфьян от ‘Амра, со слов Яхья бин Жа‘ды, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли некое писание на лопатке, и он сказал: «Достаточно заблуж
Хадис 454Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно знания
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ . عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،
أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَسَمِعَهُمْ يَذْكُرُونَ دُعَاءً مِنَ التَّوْرَاةِ فَانْتَسَخَهُ ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَعَلَ يَقْرَؤُهُ ، وَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَيَّرُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا اب
Передал нам Мухаммад бин ‘Убайд, передал нам Хаммад от Айюба, со слов Абу Килябы, что ‘Умар проходил мимо группы иудеев и услышал, как они читают молитву из Торы. Он переписал ее, затем пришел с ней к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и начал читать. Лицо Посланника Аллаха, да благос
Хадис 455Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно знания
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ،
أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ حَدِيثُهُ يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَمَا يَنْسَخُ الْقُرْآنُ بَعْضُهُ بَعْضًا
… подобно тому, как Коран отменяет сам себя.
Хадис 456Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно знания
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ . عَنْ مُعَاذٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ نُزُولِهَا ، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا لَمْ يَنْفَكَّ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ ، مَنْ إِذَا قَالَ سُدِّدَ أَوْ وُفِّقَ ، وَإِنَّكُمْ إِنْ عَجِلْتُمْ تَشَعَّبَتْ بِكُمُ
Передал нам Абдуллах бин Са‘ид от Абу Халида, от Ибн ‘Аджлана, от Тавуса, со слов Му‘аза, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не торопите бедствие до его падения, ибо если вы не сделаете этого, то среди мусульман не переводятся те, кто, если скажет, бу
Хадис 458Аль-Марасиль ли-Абу Дауд
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ : مَا بَالُ الْأَعْمَى ذُكِرَ هَاهُنَا وَالْأَعْرَجِ وَالْمَرِيضِ ، عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا إِذَا غَزَوْا خَلَّفُوا زَمْنَاهُمْ ، وَكَانُوا يَدْفَعُونَ إِلَيْهِمْ مَفَاتِيحَ أَبْوَابِهِمْ ، وَيَقُولُونَ : قَدْ أَحْلَلْنَا لَكُمْ أَنْ تَأْكُل
«В чем дело со слепым, хромым и больным, о которых упомянуто здесь?» ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах сообщил, что когда мусульмане отправлялись в поход, они оставляли своих хромых людей и отдавал
Хадис 459Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - حَدَّثَنِي [١]أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ . عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ [٢]عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ ،
أَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُحَدِّثُونَ أَنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ ﴾أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا يَرْغَبُونَ - يَعْنِي فِي النَّفِيرِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُعْطُونَ مَفَاتِيحَهُمْ ضَمْنَاهُ
Передал нам Хаджжадж бин Абу Я‘куб, передал нам Я‘куб (то есть сын Ибрахима), передал мне мой отец от Салиха, со слов Ибн Шихаба, со слов ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утбы и Ибн аль-Мусайиба, что некоторые люди из числа обладателей знания передавали хадисы о том, что этот аят: «Нет греха на слепом
Хадис 460Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . عَنْ عَائِشَةَ [١]، قَالَتْ :
يَرْغَبُونَ
«Они стремились...»
Хадис 461Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ . عَنْ أَبِيهِ ،
سَأَلْتُ مَكْحُولًا : مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فِي الطَّعَامِ ؟ قَالَ مَكْحُولٌ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْإِمَامُ أَوْ رَبُّ الطَّعَامِ أَوْ خَيْرُهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : مُدَّ يَدَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ
«Кто из людей имеет больше прав быть имамом для них в еде?» Макхуль ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Имам, или хозяин еды, или лучший из них». Затем
Хадис 462Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
462 463 457 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو . حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [بِمَعْنَاهُ ، قَالَ :
] فَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ كَانَ صَائِمًا ( 19461 ) مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يَؤُمَّهُمْ فِي الطَّعَامِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِمَامُ أَوْ رَبُّ الطَّعَامِ أَوْ خَيْرُهُمْ فَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
«Кто имеет больше прав быть имамом (предводительствовать) для людей в еде?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 463Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ ، حَدَّثَنِي مَسَرَّةُ - يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدٍ - . [قَالَ : ] [١]حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، [قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] [٢]:
لَا تَأْكُلُوا اللَّحْمَ النِّيءَ حَتَّى يَخْلُوَ لَهُ ثَلَاثٌ ، أَوْ يَمَسَّهُ النَّارُ
«Не ешьте сырое мясо, пока не пройдут три дня или пока его не коснется огонь».
Хадис 464Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، [حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ] [١]، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ . عَنْ مُجَاهِدٍ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا : الْمَثَانَةَ وَالْمَرَارَةَ وَالْغُدَّةَ وَالذَّكَرَ وَالْحَيَاءَ وَالْأُنْثَيَيْنِ
Передал нам Ахмад бин Юнус (Абдуллах бин аль-Мубарак) от аль-Авза‘и, со слов Василя бин Абу Джамиля, со слов Муджахида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, считал неприятным (порицаемым) в овце семь частей: мочевой пузырь, желчный пузырь, железу, половой член, матку и яички.
Хадис 465Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا [١]أَبِي ، حَدَّثَنَا [٢]مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، حَدَّثَنِي [٣]عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ - [يَعْنِي] [٤]الْعُمَرِيَّ - . عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلُ الْوَرِكَ ، وَيَقُولُ : إِنَّ ظَاهِرَهَا نَسًا ، وَبَاطِنَهَا شَلًا
Передал нам Ибрахим бин Марван бин Мухаммад ад-Димашки, передал нам мой отец, передал нам Мухаммад бин Шу‘айб, передал мне ‘Умар бин Мухаммад аль-‘Умари от своего отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не ел мясо с бедренной кости и говорил: «Поистине, на вн
Хадис 466Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о том, что передается относительно пищи и продуктов
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، [حَدَّثَنَا] [١] عَنْ أَبِيهِ ، [عَنْ رَجُلٍ] [٢]مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ أَكْلِ أُذُنَيِ الْقَلْبِ
«ушки сердца».
Хадис 467Аль-Марасиль ли-Абу Даудمرفوع
Глава о напитках
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ،
أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ ، يُنْكِرُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ ، وَأَسُبُّ مَنْ يَزْعُمُ ذَلِكَ
«Я проклинаю того, кто утверждает это».