Передал нам Язид ибн Халид ар-Рамли: сообщил нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы, от Фатимы бинт Кайс, что она сообщила ему о том, что она была у Абу Хафса ибн аль-Мугиры, и что Абу Хафс ибн аль-Мугира дал ей третий и последний из трех разводов. Она утверждала, что пришла к Посланни
Хадисы передатчика
- Хадис 2289Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَأَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ ، فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْهُ فِي خُرُوجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَأَمَرَهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى ابْنِ أُمّ
- Хадис 2290Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о содержании (нафака) женщины при окончательном разводе (баин)حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ :أَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى فَاطِمَةَ فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّرَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَعْنِي عَلَى بَعْضِ الْيَمَنِ فَخَرَجَ مَعَهُ زَوْجُهَا فَبَعَثَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ كَانَتْ بَقِيَتْ لَهَا
Передал нам Махлад ибн Халид: сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Убайдуллаха, который сказал: Марван отправил гонца к Фатиме и расспросил ее. Она рассказала ему, что была замужем за Абу Хафсом, и что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Али ибн Аби Т
- Хадис 2291Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ ، نَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ مَعَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ : أَتَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا ، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ لَا نَدْرِي أَحَفِظَتْ ذَلِكَ أَمْ لَا .
Передал нам Наср ибн Али: сообщил мне Абу Ахмад: сообщил нам Аммар бин Рузайк от Абу Исхака, который сказал: Я находился в соборной мечети вместе с аль-Асвадом, и он сказал: Фатима бинт Кайс пришла к Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах, и он сказал: «Мы не станем оставлять Книгу нашего
- Хадис 2292Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ ، يَعْنِي : حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، وَقَالَتْ : إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Передал нам Сулайман ибн Дауд: сообщил нам Ибн Вахб: сообщил мне Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад от Хишама ибн Урвы, от его отца, который сказал: Аиша, да будет доволен ею Аллах, самым суровым образом порицала это — то есть хадис Фатимы бинт Кайс, — и говорила: «Поистине, Фатима находилась в уединенн
- Хадис 2293Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّهُ قِيلَ لِعَائِشَةَ : أَلَمْ تَرَيْ إِلَى قَوْلِ فَاطِمَةَ قَالَتْ : أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ
«Разве ты не слышала слова Фатимы?» На что она ответила: «Поистине, нет для нее блага в упоминании этого».
- Хадис 2294Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدٍ ، نَا أَبِي ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍفِي خُرُوجِ فَاطِمَةَ قَالَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ
«Поистине, это было лишь проявлением дурного нрава».
- Хадис 2295Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَهُمَا يَذْكُرَانِأَنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَكَمِ الْبَتَّةَ فَانْتَقَلَهَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَرْسَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا إِلَى مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فَقَالَتْ لَهُ : اتَّقِ اللهَ ، وَارْدُدِ الْمَرْأَةَ إِلَى
Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада и Сулаймана ибн Ясара, что он слышал, как они упоминали о том, что Яхья ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас дал окончательный развод (аль-батта) дочери Абд ар-Рахмана ибн аль-Хакама, и Абд ар-Рахман переселил ее. Аиша, да будет дов
- Хадис 2296Сунан Абу ДаудаمقطوعГлава о тех, кто отверг это высказывание в отношении Фатимы бинт Кайсحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، نَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ :قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدُفِعْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَقُلْتُ : فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ طُلِّقَتْ فَخَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا ، فَقَالَ سَعِيدٌ : تِلْكَ امْرَأَةٌ فَتَنَتِ النَّاسَ : إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى
«Фатима бинт Кайс была разведена и вышла из своего дома». Са‘ид ответил: «Эта женщина ввела людей в искушение:
- Хадис 2297Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о разведенной окончательно женщине, выходящей днемحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :طُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا فَخَرَجَتْ تَجُدُّ نَخْلًا لَهَا ، فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا : اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ ، أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا .
Передал нам Ахмад ибн Ханбал: сообщил нам Яхья ибн Са‘ид от Ибн Джурейджа: сообщил мне Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: Моя тетя была разведена тройным разводом, и она вышла собирать урожай со своих финиковых пальм. Ее встретил некий мужчина и запретил ей это. Она пришла к Пророку, да благо
- Хадис 2298Сунан Абу ДаудаموقوفГлава об отмене [права] пользоваться имуществом умершего мужа в пользу выделенной ей доли наследстваحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾فَنُسِخَ ذَلِكَ بِآيَةِ الْمِيرَاثِ بِمَا فُرِضَ لَهُنَّ مِنَ الرُّبُعِ وَالثُّمُنِ وَنُسِخَ أَجَلُ الْحَوْلِ بِأَنْ جُعِلَ أَجَلُهَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا .
«Тех из вас, которые умирают и оставляют жен, завещание должно предоставлять их женам обеспечение на год без выселения» (Коран, 2:240). Это было отменено
- Хадис 2299 V1Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о трауре (идца) женщины, у которой умер мужحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ قَالَتْ زَيْنَبُ :دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ حِينَ تُوُفِّيَ أَبُوهَا أَبُو سُفْيَانَ فَدَعَتْ بِطِيبٍ فِيهِ صُفْرَةٌ خَلُوقٌ أَوْ غَيْرُهُ ، فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً ، ثُمَّ مَسَّتْ بِعَارِضَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ : وَاللهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абдуллаха ибн Аби Бакра, от Хумайда ибн Нафи‘а, от Зайнаб бинт Аби Салама, что она сообщила ему эти три хадиса. Зайнаб сказала: Я вошла к Умм Хабибе, когда умер ее отец Абу Суфьян. Она попросила благовоние, в котором была желтизна — халюк или что-то еще, — намаз
- Хадис 2299 V2Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о трауре (идца) женщины, у которой умер мужقَالَتْ زَيْنَبُ :وَدَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حِينَ تُوُفِّيَ أَخُوهَا فَدَعَتْ بِطِيبٍ فَمَسَّتْ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَتْ : وَاللهِ مَا لِي بِالطِّيبِ مِنْ حَاجَةٍ غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِالله
Зайнаб сказала: И я вошла к Зайнаб бинт Джахш, когда умер ее брат. Она попросила благовония, помазалась им, а затем сказала: «Клянусь Аллахом, нет у меня нужды в благовониях, но я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находясь на минбаре, говорил: «Не дозволено женщ
- Хадис 2299 V3Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о трауре (идца) женщины, у которой умер мужقَالَتْ زَيْنَبُ : وَسَمِعْتُ أُمِّي أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُفِّيَ زَوْجُهَا عَنْهَا ، وَقَدِ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَنَكْحُلُهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا ، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يَقُولُ :
Зайнаб сказала: И я слышала, как моя мать Умм Салама говорила: Пришла женщина к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, у моей дочери умер муж, и у нее болят глаза, можно ли нам накрасить их сурьмой?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 2300Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о переселении женщины, у которой умер мужحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ عَنْ عَمَّتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ أَنَّ الْفُرَيْعَةَ بِنْتَ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ ، وَهِيَ أُخْتُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَخْبَرَتْهَاأَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهَا فِي بَنِي خُدْرَةَ فَإِنَّ زَوْجَهَا خَرَجَ فِي طَلَبِ أَعْبُدٍ لَهُ أَبَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِطَرَفِ الْقَدُومِ لَحِقَهُمْ فَقَتَلُوهُ ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Абдуллах бин Маслама аль-Ка‘наби от Малика, от Са‘да бин Исхака бин Ка‘ба бин ‘Уджры, от его тёти Зайнаб бинт Ка‘б бин ‘Уджра, что Фурай‘а бинт Малик бин Синан, сестра Абу Са‘ида аль-Худри, сообщила ей, что она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с просьб
- Хадис 2301Сунан Абу ДаудаموقوفГлава о тех, кто считал дозволенным перемещениеحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، نَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ ﴾قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا ، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَ
«Этот аят: «…(не изгоняя их) [строго предписан] срок их — у них дома, и пусть они отбывают его там, где пожелают» был отменен. И это слова Вс
- Хадис 2302Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, чего следует избегать женщине, находящейся в состоянии иддыحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ . ( ح ) وَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ السَّهْمِيَّ ، عَنْ هِشَامٍ ، وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْجَرَّاحِ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا إِلَّا أَدْنَى طُهْرَتِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ ، أ
Передал нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Давраки, сообщил нам Яхья бин Аби Букайр, сообщил нам Ибрахим бин Тахман, передал мне Хишам бин Хассан. (И передал нам) Абдуллах бин аль-Джаррах аль-Кухистани от Абдуллаха, то есть Ибн Бакра ас-Сахми, от Хишама, — и это текст Ибн аль-Джарраха — от Хафсы, от Умм ‘Атый
- Хадис 2303Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, чего следует избегать женщине, находящейся в состоянии иддыحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ قَالَا : نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَيْسَ فِي تَمَامِ حَدِيثِهِمَا ، قَالَ الْمِسْمَعِيُّ : قَالَ يَزِيدُ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا فِيهِ : وَلَا تَخْتَضِبُ وَزَادَ فِيهِ هَارُونُ :وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ
Передали нам Харун бин Абдуллах и Малик бин ‘Абдульвахид аль-Мисма‘и, сказавшие: сообщил нам Язид бин Харун от Хишама, от Хафсы, от Умм ‘Атыйи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис. Но в полной версии их хадиса этого нет. Мисма‘и сказал: «Язид сказал: «И я знаю, что в нем
- Хадис 2304Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, чего следует избегать женщине, находящейся в состоянии иддыحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلَا الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ .
Передал нам Зухайр бин Харб, сообщил нам Яхья бин Аби Букайр, сообщил нам Ибрахим бин Тахман, передал мне Будайль от Хасана бин Муслима, от Сафийи бинт Шейба, от Умм Салямы, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Же
- Хадис 2305Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, чего следует избегать женщине, находящейся в состоянии иддыحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ الضَّحَّاكِ يَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ أَسِيدٍ عَنْ أُمِّهَاأَنَّ زَوْجَهَا تُوُفِّيَ وَكَانَتْ تَشْتَكِي عَيْنَيْهَا فَتَكْتَحِلُ بِالْجِلَاءِ قَالَ أَحْمَدُ : الصَّوَابُ بِكُحْلِ الْجِلَاءِ فَأَرْسَلَتْ مَوْلَاةً لَهَا إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا عَنْ كُحْلِ الْجِلَاءِ ، فَقَالَتْ : لَا تَكْتَحِلِي بِهِ إِلَّا مِنْ أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ يَشْتَدُّ
«Сообщила мне Умм Хаким бинт Асид от своей матери, что ее муж умер, а она жаловалась на глаза и подводила их сурьмой аль-джиля» (Ахмад сказал: «Правильно
- Хадис 2306Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава об ожидаемом сроке (идда) беременной женщиныحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَأَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا ، وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اسْتَفْتَتْهُ ، فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ
Передал нам Сулайман бин Давуд аль-Махри, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, передал мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба, что его отец написал ‘Умару бин ‘Абдуллаху бин аль-Аркам аз-Зухри, приказав ему прийти к Субай‘е бинт аль-Харис аль-Аслямийя и расспросить ее о ее хадисе и