Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур аль-Аббас бин аль-Фадль, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Якуб, от Абд ар-Рахмана бин Хармалы, от Саида бин аль-Мусайяба относительно слов Всевышнего: «А тем, которые способны поститься, — искупление: корм
Хадисы передатчика
- Хадис 8413Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о человеке преклонного возраста, который не в силах держать пост, но способен выплатить искупление (фидья): он разговляется и выплачивает искупление( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي قَوْلِهِ : ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ﴾، قَالَ : هُوَ الْكَبِيرُ الَّذِي كَانَ يَصُومُ فَيَعْجِزُ ، وَالْمَرْأَةُ الْحُبْلَى يَشُقُّ عَلَيْهَا ؛ فَعَلَيْهِمَا طَعَامُ مِسْكِينٍ لِكُلِّ يَوْمٍ حَتَّى يَنْقَضِيَ شَهْرُ رَمَضَانَ
- Хадис 8599Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве месяца рамадан и достоинстве поста в кратком изложении( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ هُوَ لَهُ إِلَّا الصَّوْمَ ؛ هُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу ‘Амр, которые сказали: передал нам Абу-ль-‘Аббас, то есть аль-Асхамм, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради, передал нам ‘Абдуллах бин Вахб бин Муслим аль-Кураши, передал нам Абу Мухаммад, сообщил нам Юнус бин Язид, от Ибн Шихаба аз-Зух
- Хадис 8790Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно спешить с совершением хаджа при наличии возможности( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн аль-Фадль в Багдаде, передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исмаил ибн Исхак аль-Кади, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна, передал мне Зияд ибн Са‘д от аз-Зухри от Са‘ида со слов Абу Хурайры — да будет доволен им Аллах, — кото
- Хадис 8791Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что желательно спешить с совершением хаджа при наличии возможности( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ بِنَحْوِهِ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ . يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
«Сахихе» от ‘Али ибн ‘Абдуллаха, и передал его Муслим от ‘Абдуллаха ибн Абу Шейбы: «Разрушит Каабу Зу с-С
- Хадис 8817Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто совершал малое паломничество (умру) несколько раз в году( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - كَانَتْ تَعْتَمِرُ فِي آخِرِ ذِي الْحِجَّةِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَتَعْتَمِرُ فِي رَجَبٍ مِنَ الْمَدِينَةِ ، وَتُهِلُّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
(Сообщил нам) Абу Закария б. Абу Исхак и Абу Бкр Ахмад б. аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, передал нам Мухаммад б. Абдаллах б. Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Яхья б. Айюб и другие, от Яхья б. Саида, от Саида б. аль-Мусайяба, что Аиша (да буд
- Хадис 8881Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о таматту с умрой до хаджа, если паломник оставался в Мекке до тех пор, пока не начал хадж из Мекки, а не из миката( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَمَتَّعُونَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَإِذَا لَمْ يَحُجُّوا عَامَهُمْ ذَلِكَ لَمْ يُهْدُوا شَيْئًا
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан: Мухаммад ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, (сказал): передал нам Абу Са‘ид: Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб ар-Рази, (сказал): передал нам Мухаммад ибн Айюб, (сказал): передал нам Муслим ибн Ибрахим, (сказал): передал нам Хишам, (сказал): передал нам Катада от Са‘ида
- Хадис 8957Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрадأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْقَاسِمِ الْخُرَاسَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَشَهِدَ عِنْدَهُأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ يَنْهَى عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Салих, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Хайва, сообщил мне Абу Иса аль-Хурасани от Абдуллаха бин аль-Касима аль-Хурасани от Саида бин аль-Мусайяба о том, что некий человек из сподвижников Посл
- Хадис 8970Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрадوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ :اجْتَمَعَ عَلِيٌّ وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا بِعُسْفَانَ ، وَكَانَ عُثْمَانُ يَنْهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : مَا تُرِيدُ إِلَى أَمْرٍ فَعَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَنْهَى عَنْهُ ؟ قَالَ : دَعْنَا مِنْكَ ، قَالَ : إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَد
Сообщили нам Абу Ахмад Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Михраджани и Абу Закария Яхья ибн Ибрахим ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Музакки, от Абу Абдуллаха Мухаммада ибн Якуба, от Яхьи ибн Мухаммада, от Абу Умара, от Шу’бы, от Амра ибн Мурры, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Али и Усман
- Хадис 9033Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении при вхождении в состояние ихрамаوَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ابْنِ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ :أَنَّهَا نُفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَسَأَلَ أَبُو بَكْرٍ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ
И передал нам Абу аль-Хасан аль-‘Аляви по диктовке, сообщил нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн аль-Хасан ибн аш-Шарки, передал нам Абдуллах ибн Хашим, передал нам Абу Му‘авия, от Ибн Джурейджа, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, от Асма бинт Умейс: что у нее началось послеродовое
- Хадис 9258Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замужوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ مُوسَى قَالَ :تَزَوَّجْتُ وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَقَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
«Я женился, находясь в состоянии ихрама, и спросил Са‘ида бин аль-Мусаййиба, на что он сказал: „Между ними расторгается брак“».
- Хадис 9259Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замужوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَجْمَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَلَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
И сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал Исхак бин аль-Хасан аль-Харби, передал ‘Аффан, передал Хормам, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба: что некий мужчина женился, находясь в состоянии ихрама, и жители Медины сошлись на единогласном
- Хадис 9307Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о словах при виде Запретного Дома (Каабы)أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :كَانَ سَعِيدٌ إِذَا حَجَّ فَرَأَى الْكَعْبَةَ ، قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ حَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, сообщил нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Я‘куб аш-Шайбани, передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джа‘фар ибн ‘Аун, сообщил нам Яхья ибн Sa‘ид от Мухаммада ибн Са‘ида ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Са‘ид, совершая хадж и видя Каабу, говорил: „О А
- Хадис 9308Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о словах при виде Запретного Дома (Каабы)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَرِيفٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ يَعْقُوبَ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :سَمِعْتُ مِنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَلِمَةً مَا بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ سَمِعَهَا غَيْرِي ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ : اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلَامِ
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна от Ибрахима ибн Тарифа от Хумайда ибн Я‘куба, слышавшего, как Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Я слышал от Умара, да
- Хадис 9353Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о прикасании к углу Каабы (истилям) в толчее( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا [N:13364]أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، [/F]إِمْلَاءً فِي مَسْجِدِ رَجَاءِ بْنِ مُعَاذٍ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا عُمَرُ ، إِنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، لَا تُؤْذِ الضَّعِيفَ إِذَا أَرَدْتَ اسْتِلَامَ الْحَجَرِ فَإِنْ خَلَا لَكَ فَاسْتَلِمْهُ وَإِلَّا فَاسْتَقْبِلْهُ وَكَبِّرْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали диктовкой в мечети Раджа ибн Му‘аза, сообщил нам ‘Али ибн Абдуллах, передал нам Муфаддаль ибн Салих от Мухаммада ибн аль-Мункадира от Са‘ида
- Хадис 9575Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло о достоинстве Арафатаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِذٍ الْخَوْلَانِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ يُونُسَ بْنَ يُوسُفَ يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ : مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ
Сообщил нам Абу Абд Аллах Мухаммад бин Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ибрахим бин Мункиз аль-Хаулани, передал нам Ибн Вахб от Махрамы бин Букайра от его отца, который сказал: Я слышал, как Юнус бин Юсуф передавал со слов Саида бин аль-Мусайяба, от Аиши,
- Хадис 9684Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто склеил волосы, заплел их в косы или собрал в пучок, а затем сбрил( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :مَنْ عَقَصَ أَوْ ضَفَرَ أَوْ لَبَّدَ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْحِلَاقُ
И сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, возвестил Абу Бакр б. Джафар, передал нам Мухаммад б. Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Яхьи б. Саида, от Саида б. аль-Мусайяба, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: Тот, кто завязал в узел (‘аккаса), или сплел, или
- Хадис 9893Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что нарушает хадж( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :كَيْفَ تَرَوْنَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ فَلَمْ يَقُلْ لَهُ الْقَوْمُ شَيْئًا ، قَالَ سَعِيدٌ : إِنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَبَعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ يَسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ النَّاسِ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا إِلَى عَامٍ قَابِلٍ ،
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Мехраджани, сообщил нам Абу Бкр ибн Джафар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхьи ибн Са'ида, что он слышал, как Са'ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Что вы думаете о человеке, который совокупился со своей женой, будучи в ихраме?»
- Хадис 9979Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о штрафе за убитого страуса, дикого быка и дикого ослаوَأَخْبَرَنَا ) عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْمُؤَذِّنُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَنْبٍ ، أَنْبَأَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :فِي النَّعَامَةِ بَدَنَةٌ ، وَفِي الْبَقَرَةِ بَقَرَةٌ ، وَفِي الْأُرْوِيَّةِ بَقَرَةٌ ، وَفِي الظَّبْيِ شَاةٌ ، وَفِي حَمَامِ مَكَّةَ شَاةٌ ، وَفِي الْأَرْنَبِ شَاةٌ ، وَفِي الْجَرَادَةِ قَبْضَةٌ مِنْ طَعَامٍ
(И сообщил нам) Абдуль-Халик бин Али бин Абдуль-Халик аль-Муаззин, сообщил нам Абу Бакр бин Ханб, сообщил нам Абу Исмаил ат-Тирмизи, передал нам Айюб бин Сулейман, передал мне Абу Бакр бин Абу Увейс, передал мне Сулейман бин Биляль, от Юнуса бин Язида, от Ибн Шихаба, от Саида бин аль-Мусайяба, котор
- Хадис 10063Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно заповедной территории Мединыأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ تَرْتَعُ بِالْمَدِينَةِ مَا ذَعَرْتُهَا ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حَرَامٌ الْمَدِينَةَ
(Сообщил нам) Али ибн Ахмад ибн Абдан, сообщил нам Ахмад ибн Убайд ас-Сафффар, передал нам Исмаил ибн Исхак, передал нам Абдуллах ибн Маслама, от Малика, — (а также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Джафар ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Абдус-С
- Хадис 10064Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно заповедной территории Мединыوَرَوَاهُ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ :حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا بَيْنَ لَابَتَيِ الْمَدِينَةِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَلَوْ وَجَدْتُ الظِّبَاءَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا مَا ذَعَرْتُهَا ، وَجَعَلَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ اثْنَيْ عَشَرَ مِيلًا حِمًى
И передал его Ма'мар, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, что Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — объявил заповедной территорией то, что находится между двумя лабами Медины. Абу Хурайра сказал: «И если бы я нашел газелей между двумя ее лабами, я бы не спугн