Передатчики · #6317

Аль-Муфаддаль ибн Салих ан-Наккас

المفضل بن صالح النخاس

ум. 200 г.х.8-е поколение (восьмое)

Хадисы передатчика · марфу‘ 16 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф)

ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабые (да‘ифуху)

ضعفوه

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: ат-Тирмизи

Сведения

Полное имя: Аль-Муфаддаль ибн Салихالمفضل بن صالح
Кунья: Абу Джами‘а, а также говорят: Абу ‘Алиأبو جميلة ، ويقال : أبو علي
Прозвище: Ан-Накхасالنخاس
Происхождение: аль-Асади, ан-Накхас, аль-Басри, ад-Дальляльالأسدي ، النخاس ، الكوفي ، الدلال

Формы имени в иснадах · 4

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ12
الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ2
أَبُو جَمِيلَةَ الْفَضْلُ بْنُ صَالِحٍ1
أَبُو جَمِيلَةَ الْكُوفِيُّ الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ1

Мнения имамов · 19

все (19)похвала (3)порицание (13)смешанное (0)сведения (3)◈ только имамы (15)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 15 — похвала 2 · порицание 10 · сведения 3

аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказали Абу Хатим и аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис» (отвергаемый в хадисах).
قال أبو حاتم ، والبخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Муфдаль ибн Салих от аль-А‘маша — мюнкар аль-хадис».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : مفضل بن صالح عن الأعمش منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Аль-Бухари сказал: «Муфдаль ибн Салих — мюнкар аль-хадис, и он был работорговцем (наххас)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مفضل بن صالح منكر الحديث وكان نخاسا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Мюнкар аль-хадис».
قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Муфдале ибн Салихе, и он ответил: «[Он] — мюнкар аль-хадис»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مفضل بن صالح فقال : [ هو ] منكر الحديث
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Он не является выдающимся хафизом у знатоков хадиса».
وقال الترمذي : ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль210 — 279 г.х.
И сказал ат-Тирмизи: «Он не является выдающимся хафизом у знатоков хадиса».
وقال الترمذي : ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Он передает перевернутые хадисы (маклюбат) от надёжных передатчиков, поэтому обязательно оставлять опору на его хадисы».
وقال أبو حاتم بن حبان : يروي المقلوبات عن الثقات فوجب ترك الاحتجاج به
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он передает перевернутые хадисы (маклюбат) от надёжных передатчиков, поэтому обязательно оставлять опору на его хадисы».
وقال ابن حبان : يروي المقلوبات عن الثقات ، فوجب ترك الاحتجاج به
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади после того, как привел для него хадисы: «Самым отвергаемым из того, что я видел у него, является хадис от Хасана ибн ‘Али, а остальные, я надеюсь, являются прямыми (мустаким)», имея в виду хадис от Хасана ибн ‘Али: «Ко мне пришел Джабир и сказал: «Раскрой мне свой живот»...» — и весь хадис.
وقال ابن عدي بعد أن أورد له أحاديث : أنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي ، وسائره أرجو أن يكون مستقيما ، يعني حديث الحسن بن علي : أتاني جابر فقال : اكشف لي عن بطنك ، الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал аш-Шейх: «Сказал нам Ибн ат-Таййиб: «Так сказал Сувейд — Муфдаль ибн ‘Абдуллах, но это Муфдаль ибн Салих Абу Джами‘а ан-Накхас, и я не знаю никого, кто передал бы это от Абана, кроме этого Муфдаля»».
قال الشيخ : قال لنا ابن الطيب : هكذا قال سويد مفضل بن عبد الله ، وهو مفضل بن صالح أبو جميلة النخاس ، ولا أعلم رواه عن أبان غير مفضل هذا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал аш-Шейх: «У этого Муфдаля есть и другие предания, помимо упомянутых. Сувейд аль-Анбари ошибался в имени его отца и говорил: «Ибн ‘Абдуллах», тогда как он — Ибн Салих. Самым отвергаемым из того, что я видел у него, является хадис от Хасана ибн ‘Али, когда он сказал ему: «Раскрой свой живот», а остальное помимо этого, я надеюсь, является прямым (мустаким)».
قال الشيخ : ولمفضل هذا غير ما ذكرت ، وكان سويد الأنباري يخطئ في اسم أبيه ، فيقول ابن عبد الله ، وهو ابن صالح ، وأنكر ما رأيت له حديث الحسن بن علي حيث قال له : اكشف عن بطنك وسائره غير ذاك أرجو أن يكون مستقيما
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И привел аль-Хаким его хадис в разделе подтверждающих свидетельств (шавахид).
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказали Абу Хатим и аль-Бухари: «Мюнкар аль-хадис» (отвергаемый в хадисах).
قال أبو حاتم ، والبخاري : منكر الحديث
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказали аль-Бухари и Абу Хатим: «Мюнкар аль-хадис».
قال البخاري ، وأبو حاتم : منكر الحديث
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И упомянули его Абу Мухаммад ибн аль-Джавуд, Абу аль-‘Араб аль-Кайрувани и Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в числе слабых передатчиков.
وذكره أبو محمد بن الجاود وأبو العرب القيرواني وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ослабили его.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (да‘иф).
ضعيف
Абу ‘Али ат-Туси Кардуш? — 312 г.х.
Сказал Абу ‘Али ат-Туси: «Говорят, что он не является выдающимся хафизом у знатоков хадиса».
قال أبو علي الطوسي : يقال : إنه ليس عند أهل الحديث بذاك الحافظ

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 10

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela