(Сказал он: и передал нам) Абдуррахман бин Махди, от Шу‘бы, от аль-Хаджаджа, от Фудайля, что Саид бин Джубайр писал для своего сына защитные молитвы (аль-муаза). И [передатчик] сказал: «Я спросил Ата, и он ответил: „Мы считали это порицаемым только тогда, когда это приходило к нам от вас“».
Хадисы передатчика
- Хадис 19672Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава об амулетах (тамаим)( قَالَ : وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ فُضَيْلٍ ،أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ كَانَ يَكْتُبُ لِابْنِهِ الْمُعَاذَةَ . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَطَاءً فَقَالَ : مَا كُنَّا نَكْرَهُهَا إِلَّا شَيْئًا جَاءَنَا مِنْ قِبَلِكُمْ
- Хадис 19764Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что было запрещено сынам Израиля, а затем отменено шариатом нашего пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ إِسْرَائِيلَ أَخَذَهُ عِرْقُ النَّسَا ، فَكَانَ يَبِيتُ ، وَلَهُ زُقَاءٌ . قَالَ : فَجَعَلَ إِنْ شَفَاهُ اللهُ ، أَنْ لَا يَأْكُلَ لَحْمًا فِيهِ عُرُوقٌ . قَالَ : فَحَرَّمَتْهُ الْيَهُودُ ، فَنَزَلَتْ ﴿كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِه
(Сообщил нам) Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар в Багдаде, сообщил нам Исмаил ас-Сaffар, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Абуль-Мусанна, передал
- Хадис 19821Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно борьбыوَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ بِالْبَطْحَاءِ ، فَأَتَى عَلَيْهِ يَزِيدُ بْنُ رُكَانَةَ أَوْ رُكَانَةُ بْنُ يَزِيدَ ، وَمَعَهُ أَعْنُزٌ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا مُحَمَّدُ ، هَلْ لَكَ أَنْ تُصَارِعَنِي ؟ فَقَالَ : " مَا تَسْبِقُنِي ؟ " . قَالَ : شَاةً مِنْ غَنَمِي . فَ
«Аль-Марасиль», от Мусы бин Исмаила, от Хаммада бин Салямы, от Амру бин Динара, от Саида бин Джубайра: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился в Аль-Батхе, и к нему подошел Язид бин Рукана (или Рукана бин Язид), ведя с собой овец. Он сказал е
- Хадис 20198Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто дал обет принести в жертву животное в другом месте, чтобы раздать его мясо( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي غَرَائِبِ الشُّيُوخِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ السَّوَّاقُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْغُدَانِيُّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَذْبَحَ بِبُوَانَةَ . فَقَالَ : " فِي قَلْبِكَ مِنَ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ ؟ " . قَالَ : لَا . قَالَ : " أَوْفِ بِنَذْرِكَ
(Сообщил нам) Абу Абдиллах аль-Хафиз в «Гараиб аш-Шуюх», сообщил нам Ахмад бну Сальман аль-Факих, передал нам аль-Хасан бну Саллам ас-Саввак, передал нам Абдуллах бну Раджа аль-Гудани, передал нам аль-Мас‘уди, от Хабиба бну Аби Сабита, от Са‘ида бну Джубайра, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обои
- Хадис 20205Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто умер, имея неисполненный обет (назр)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :أَنَّ امْرَأَةً رَكِبَتِ الْبَحْرَ ، فَنَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللهُ ، أَنْ تَصُومَ شَهْرًا ، فَنَجَّاهَا اللهُ ، فَلَمْ تَصُمْ حَتَّى مَاتَتْ ، فَجَاءَتْ بِنْتُهَا أَوْ أُخْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهَا أَنْ تَصُومَ عَنْهَا
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Амр ибн ‘Аун, сообщил нам Хушейм, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими: Что одна женщина отправилась в морское путешествие и дала обет: если Аллах спа
- Хадис 20641Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о тех, кто говорил, что свидетельство такого-то не принимаетсяوَثَنَا سَعِيدٌ ) ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنَ الْعَذَابِ الْعَظِيمِ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ
«Его покаяние — между ним и его Господом от великого наказания, но свидетельство его не принимается».
- Хадис 20691Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передано относительно слов Всевышнего Аллаха, Могуществен Он и Велик: «О те, которые уверовали! Когда к кому-нибудь из вас приходит смерть, свидетельство при завещании — двое справедливых из вас или двое других не из ваших»أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ الْآدَمِيُّ [١]بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ ، فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ ، فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامَ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ ، فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ وَجَدُوا الْج
Сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз, передал нам Абу Кутайба Саляма ибн аль-Фадль аль-Адами в Мекке, передал нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Басри, передал нам Али ибн аль-Мадини, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Ибн Абу Заида от Мухаммада ибн Абу аль-Касима, от Абдуль-Малика ибн Саида ибн Джубайр
- Хадис 20983Сунан аль-Байхаки аль-КубраГлава о разногласиях относительно игры в шахматыأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْعَبَّاسِ مُحَمَّدَ بْنَ يَعْقُوبَ يَقُولُ : سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ :لَعِبَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِالشَّطْرَنْجِ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ فَيَقُولُ : بِأَيْشِ دَفَعَ كَذَا ؟ قَالَ : بِكَذَا قَالَ : ادْفَعْ بِكَذَا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сказавший: я слышал, как Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Якуб говорил: я слышал, как ар-Раби‘ бин Сулейман говорил: я слышал, как аш-Шафи‘и говорил: «Са‘ид бин Джубайр играл в шахматы, повернувшись к ним спиной, и говорил: „Как [противник] походил таким-то?“ Ему отвеч
- Хадис 21047Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло об осуждении забав, музыкальных инструментов, свирелей и тому подобного( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي هَذِهِ الْآيَةِ ﴿مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ﴾قَالَ : نَزَلَتْ فِي الْغِنَاءِ وَأَشْبَاهِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Аби Амр, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Аббас ад-Дури, передал нам Абу Гассан Малик бин Исмаил ан-Нахди от Мансура бин Аби аль-Асвада, от Аты бин ас-Саиба, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса относительно
- Хадис 21063Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мужчине или женщине, которые занимаются пением как ремеслом, за которое берут плату и к которому стремятся, и которые становятся известными и прославленными благодаря этому( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ الْقَاضِي ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا حُمَيْدٌ الْخَرَّاطُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : (﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ ﴾قَالَ : هُوَ وَاللهِ الْغِنَاءُ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Баккар ибн Кутейба аль-Кады, передал нам Сафван ибн ‘Иса аль-Кады, передал нам Хумейд аль-Харрат, от ‘Аммара ад-Духни, от Са‘ида ибн Джубайра, от Абу ас-Сахба, от Ибн Ма‘суда, который сказал относительн
- Хадис 21064Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о мужчине или женщине, которые занимаются пением как ремеслом, за которое берут плату и к которому стремятся, и которые становятся известными и прославленными благодаря этому( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ﴾قَالَ : هُوَ الْغِنَاءُ وَأَشْبَاهُهُ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн Бишран, передал нам Хусайн ибн Сафван, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Аби д-Дунья, передал нам Зухайр ибн Харб, передал нам Джарир от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса относительно слов: {Среди людей есть такой, который покупает праздны
- Хадис 21245Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о свидетельстве на основании свидетельства других лицأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :تَسْمَعُونَ وَيُسْمَعُ مِنْكُمْ وَيُسْمَعُ مِمَّنْ يَسْمَعُ مِنْكُمْ
Сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Салих бин Хани', передал нам Мухаммад бин Ну'айм, передал нам Кутайба бин Саид, передал нам Джарир от аль-А'маша, от Абд Аллаха бин Абд Аллаха, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: Посланник Ал
- Хадис 21346Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о ребенке, который принимает ислам вслед за принятием ислама одним из его родителей( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، وَأَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ السَّرَّاجِ ، قَالَا : أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ ) قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : الْمُؤْمِنُ يَلْحَقُ بِهِ ذُرِّيَّتُهُ لِيُقِرَّ اللهُ بِهِمْ عَيْنَهُ وَإِنْ كَانُوا دُونَهُ فِي الْعَمَلِ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу ‘Aмр бин Матар и Абу-ль-Хасан Мухаммад бин аль-Хасан бин ас-Саррадж, оба сказали: сообщил нам Мухаммад бин Яхья бин Сулейман аль-Марвази, передал нам ‘Асым бин ‘Али, передал нам Шу‘ба, от ‘Aмро бин Мурры, который сказал: Я спросил Са‘ида бин Джубайр
- Хадис 21347Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о ребенке, который принимает ислам вслед за принятием ислама одним из его родителей( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبَّادٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَافِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ﴾قَالَ : إِنَّ اللهَ يَرْفَعُ ذُرِّيَّةَ الْمُؤْمِنِ مَعَهُ فِي دَرَجَتِهِ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانُوا دُونَهُ فِي الْعَمَلِ ثُمَّ قَرَأَ ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бин ‘Али ас-Сан‘ани в Мекке, передал нам Исхак бин Ибрахим бин ‘Аббад, сообщил нам Абдурраззак, сообщил нам ас-Саури, от ‘Aмро бин Мурры, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно слов Всевышнего: «Мы п
- Хадис 21494Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на отмену аята о союзнических договорах( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَافِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يُوَرَّثُونَ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَهُمْ فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Исмаил бин Ахмад аль-Джурджани, сообщил нам Мухаммад бин аль-Хусейн бин Мукрам, передал нам Усман бин Абу Шейба, передал нам Абу Усама, передал нам Идрис аль-Ауди, передал нам Тальха бин Мусарриф, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, да будет доволе
- Хадис 21623Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что передается о ребенке невольницы-модаббар, рожденном от кого-то помимо ее господина после заключения договора о даровании свободы( وَأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ ، أَنْبَأَ زَاهِرٌ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمْ قَالُوا :وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ بِمَنْزِلَةِ أُمِّهِمْ
(И сообщил нам) Ахмад, сообщил нам Захир, передал нам Абу Бакр, передал нам Язид бин Синан, передал нам Абу Дауд ат-Таялиси, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Муслим от Ибн Абу Наджиха, от ‘Ата, Тавуса, Муджахида и Са‘ида бин Джубайра о том, что они сказали: «Дети женщины-мудаббар находятся в положении
- Хадис 512Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءًا
«Что он не считал поцелуй причиной для омовения».
- Хадис 513Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуяхحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ
«Поцелуй не требует омовения».
- Хадис 551Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о том, что передается о прикосновении к подмышкеقَالَ : وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَيْهِ إِعَادَةٌ
Сказал: и передал нам Халаф бин Халифа, от Абу Синана, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Ему не нужно повторять [омовение]».
- Хадис 680Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об очищении песком (тайяммум)حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي قَوْلِهِ – عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ ﴾.... قَالَ : إِذَا كَانَتْ بِالرَّجُلِ الْجِرَاحَةُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوِ الْقُرُوحُ أَوِ الْجُدَرِيُّ فَيُجْنِبُ ، فَيَخَافُ أَنْ يَمُوتَ إِنِ اغْتَسَلَ ؛ يَتَيَمَّمُ
«А если вы больны или находитесь в путешествии...» — он сказал: «Если у человека рана на пути Аллаха, язвы или оспа