Передатчики · #1389

Аль-Хасан аль-Басри

الحسن البصري

род. 21 г.х.ум. 110 г.х.3-е поколение (третье)Басра, Мединасчитается известным табииноммудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают

8 359

Хадисы передатчика · марфу‘ 3 955 · маукуф 1 041 · макту‘ 3 363 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), факих, добродетельный, известный, часто передавал мурсаль и занимался тадлисом

ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Великий деятель, высокого положения, глава в знании и делах

كبير الشأن ، رفيع الذكر ، رأسا في العلم والعمل

Сведения

Полное имя: Аль-Хасан ибн Абу аль-Хасан: Ясарالحسن بن أبي الحسن : يسار
Кунья: Абу Са‘идأبو سعيد
Происхождение: аль-Басри, аль-Ансари (их мавля), аль-Майсаниالبصري ، الأنصاري مولاهم ، الميساني
Родственные связи: Его мать: Хайра, вольноотпущенница Умм Салямы; ансарский, их вольноотпущенник; вольноотпущенник: Заида бин Сабита, а также говорят: Джабира бин ‘Абдуллаха, а также говорят: Джамиля бин Кутбы, а также говорят: Абу аль-Юсра; писец: ар-Раби‘а бин Зияда аль-Хариси; наместник Хорасана от ‘Абдуллаха бин ‘Амира в эпоху Му‘авии бин Абу Суфьяна; ‘Али бин Артата назначил его судьей Басры в дни ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза; брат: Са‘ида и ‘Аммара; дядя: Яхьи бин Са‘ида бин Абу аль-Хасанаأمه : خيرة مولاة أم سلمة , الأنصاري ، مولاهم ، مولى : زيد بن ثابت ، ويقال : مولى جابر بن عبد الله ، ويقال : مولى جميل بن قطبة ، ويقال : مولى أبي اليسر ، كاتب : الربيع بن زياد الحارثي ، والي خراسان من جهة عبد الله بن عامر ، في عهد معاوية بن أبي سفيان ، ولاه علي بن أرطاة قضاء البصرة في أيام عمر بن عبد العزيز ، أخو : سعيد وعمار ، عم : يحيى بن سعيد بن أبي الحسن

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

الْحَسَنِ6 703
الْحَسَنَ357
الْحَسَنُ239
وَالْحَسَنِ135
الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ26
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ22
الْحَسَن13
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ10
وَالْحَسَنَ7
الْحَسَنَ بْنَ أَبِي الْحَسَنِ6
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ4
لِلْحَسَنِ4
وَحَسَنًا4
الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ3
الْحَسَنِ .3
الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ2
الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ2
الْحُسَيْنِ2
حَسَنٍ2
وَالْحَسَنُ2
وَحَسَنٌ2
أَبَا سَعِيدٍ1
أَبُو سَعِيدٍ1
أَبِي سَعِيدٍ1
أَنَسٍ1
الحسن1
الحسن البصري1
الْحَسَنَ بْنَ1
الْحَسَنُ - هُوَ الْبَصْرِيُّ1
الْحَسَنُ .1
الْحَسَنُ يَعْنِي الْبَصْرِيَّ1
الْحَسَنِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ1
الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَن1
الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ1
الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ1
حَسَنًا1
حَسَنِ بْنِ أَبِي حَسَنٍ1
رَجُلٍ أَحْسَبُهُ الْحَسَنَ1
وَالْحَسَن1
وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ1

Мнения имамов · 122

все (52)похвала (7)порицание (1)смешанное (1)сведения (43)◈ только имамы (52)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 52 — похвала 7 · смешанное 1 · порицание 1 · сведения 43

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал Яхью» — то есть аль-Каттана — «когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».
وقال ابن المديني : سمعت يحيى - يعني القطان - ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين قال : أما عن ثقة فلا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Абдуррахман сказал: нам Салих ибн Ахмад, нам ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Я слышал Яхью, когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».
قال عبد الرحمن : ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي بن المديني قال : سمعت يحيى ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين ؟ فقال : أما عن ثقة فلا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘диля120 — 198 г.х.
‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал Яхью, когда его спросили: "Аль-Хасан говорил: "Я слышал ‘Имрана ибн Хусайна""? Он ответил: "Что касается надежного источника, то нет"».
وقال علي ابن المديني : سمعت يحيى ، وقيل له : كان الحسن يقول : سمعت عمران بن حصين ؟ فقال : أما عن ثقة فلا
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Мурсали аль-Хасана, если их передают от него надежные люди, — достоверны, как мало из них того, что отбрасывается».
وقال ابن المديني : مرسلات الحسن إذا رواها عنه الثقات صحاح ما أقل ما يسقط منها
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Отрицал его слышание от него ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», и ‘Али ибн ‘Абдулла в том, что упомянул ибн Аби Хатим. Он сказал: нам ибн аль-Бара от ‘Али: «Аль-Хасан передал, что Сурака рассказал им, в передаче ‘Али ибн Зейда ибн Джуд‘ана, и это иснад, от которого отвращается сердце, что аль-Хасан слышал от Сураки, если только "рассказал им" не означает "рассказал людям", это более вероятно».
أنكر سماعه منه ابن حبان في كتاب «الثقات» وعلي بن عبد الله فيما ذكره ابن أبي حاتم ، قال : وثنا ابن البراء عن علي : روى الحسن أن سراقة حدثهم في رواية علي بن زيد بن جدعان ، وهو إسناد ينبو عنه القلب أن يكون سمع الحسن من سراقة ، إلا أن يكون «حدثهم» : حدث الناس فهذا أشبه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Мухаммад ибн аль-Мусанна передал от Сахля ибн Юсуфа, и он сказал: «Проповедовал», и это более достоверно. Нам сообщил Абу ‘Абдулла аль-Хафиз, сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Исфараини, нам Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара, сказал: «Я слышал ‘Али ибн ‘Абдуллу аль-Мадини, когда его спросили о хадисе ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о закяте аль-фитр; он сказал: "Басрийский хадис, и его иснад — мурсаль". Он сказал: "И ‘Али сказал: "Аль-Хасан не слышал от ибн ‘Аббаса и не видел его никогда. Он был в Медине в те дни, когда ибн ‘Аббас был в Басре""». Он сказал: «И ‘Али сказал мне о хадисе аль-Хасана: "Ибн ‘Аббас проповедовал нам в Басре", это лишь как слова Сабита: "К нам пришел ‘Имран ибн Хусайн", и как слова Муджахида: "К нам вышел ‘Али", и как слова аль-Хасана: "Сурака ибн Малик ибн Джу‘шум рассказал им". Аль-Хасан не слышал от ибн ‘Аббаса». Шейх Ахмад сказал: «Хадис аль-Хасана от ибн ‘Аббаса — мурсаль. И мы передали от Абу Раджа аль-‘Утариди слышание от ибн ‘Аббаса в этой проповеди о закяте аль-фитр: "Са‘ еды"».
ورواه محمد بن المثنى ، عن سهل بن يوسف ، فقال : خطب ، وهو أصح . فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ الحسن بن محمد الإسفرائني ، ثنا محمد بن أحمد بن البراء ، قال : سمعت علي بن عبد الله المديني ، وسئل عن حديث ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في زكاة الفطر ؛ فقال : حديث بصري ، وإسناده مرسل . قال : وقال علي : الحسن لم يسمع من ابن عباس ، وما رآه قط . كان بالمدينة أيام كان ابن عباس على البصرة ، قال : وقال لي علي في حديث الحسن : خطبنا ابن عباس بالبصرة إنما هو كقول ثابت : قدم علينا عمران بن حصين ، ومثل قول مجاهد : خرج علينا علي ، وكقول الحسن : إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم . الحسن لم يسمع من ابن عباس ، قال الشيخ أحمد : حديث الحسن ، عن ابن عباس مرسل . وقد روينا ، عن أبي رجاء العطاردي سماعا من ابن عباس في هذه الخطبة في صدقة الفطر : صاع من طعام
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Похоже, что аль-Хасан не забыл хадис, но отказался от него из-за его слабости, и большинство знатоков хадисов отказались от передачи аль-Хасана от Самуры, и некоторые из них пришли к выводу, что он не слышал от него ничего, кроме хадиса об ‘акике. Сообщил нам Абу ‘Абдулла аль-Хафиз, нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сказал: «Я слышал, как аль-‘Аббас ибн Мухаммад говорит: "Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: "Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим сказал от Шу‘бы: "Аль-Хасан не слышал от Самуры"""». Он сказал: «И я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорит: "Аль-Хасан не слышал от Самуры ничего; это книга"». Яхья сказал о хадисе аль-Хасана от Самуры: «"Кто убьет своего раба, того мы убьем" — это в слышании багдадцев, и аль-Хасан не слышал от Самуры». А что касается ‘Али ибн аль-Мадини, то он подтверждал слышание аль-Хасана от Самуры, Аллах знает лучше.
يشبه أن يكون الحسن لم ينس الحديث لكن رغب عنه لضعفه وأكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن سمرة ، وذهب بعضهم إلى أنه لم يسمع منه غير حديث العقيقة . (أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال : سمعت العباس بن محمد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : قال أبو النضر هاشم بن القاسم ، عن شعبة قال : لم يسمع الحسن من سمرة ، قال : وسمعت يحيى بن معين يقول : لم يسمع الحسن من سمرة شيئا ؛ هو كتاب . قال يحيى في حديث الحسن عن سمرة : " من قتل عبده قتلناه " ذاك في سماع البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة وأما علي بن المديني فكان يثبت سماع الحسن من سمرة والله أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 157

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении

показать все (157)

От него передавали · 458

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (458)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela