Хадисы передатчика

Найдено: 136

Хадис 15889Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выкупе раба по его согласию, если у него есть заработок
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ دِرْهَمٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :
ضَرَبَ عَلَيَّ مَوْلَايَ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمًا ، فَأَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ : اتَّقِ اللهَ وَأَدِّ حَقَّ اللهِ وَحَقَّ مَوْلَاكَ
Сообщил нам Абуль-Хасан бин Абу аль-Ма‘руф, сообщил нам Абу ‘Амр бин Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам Абу ‘Асым, от Ибн Абу Зи‘ба, от Дирхама — вольноотпущенника ‘Абдуррахмана, который сказал: «Мой господин установил для меня по дирхему в день. Я пришел к Абу Хурайре, и он сказал: „Бойся
Хадис 15931Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об основах запрета на убийство в Коране
( وَأَخْبَرَنَا ) الْأُسْتَاذُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّفَّارُ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَتَحَدَّثْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ﴾حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ ، قَالَ : فَغَضِبَ مُحَمَّدٌ وَقَالَ : أَيْنَ أَنْتَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿إِنَّ اللهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ
И сообщил нам устав Абу Мансур Абдуль-Кахир бин Тахир бин Мухаммад, Абуль-Касым Абдуррахман бин ‘Али бин Хамдан аль-Фариси, Абу Наср ‘Умар бин Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада и Абу Наср Ахмад бин Абдуррахман ас-Саффар, сказавшие: Передал нам Абу ‘Амр Исма‘ил бин Нуджайх ас-Сулами, передал нам Абу
Хадис 16238Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об утяжелении выкупа за непреднамеренное убийство в запретный месяц, на запретной территории и убийство близкого родственника
( وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أُمَيَّةُ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ
فِي قَتِيلِ الْحَرَمِ وَالْمُحَرَّمِ : دِيَةٌ وَثُلُثُ دِيَةٍ
(И сообщил нам) Мухаммад бин Абу-ль-Маруф, сообщил нам Абу Амр бин Нуджейд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Умайя, передал нам Язид бин Зурейк, передал нам Рух бин аль-Касим, от Амра бин Динара, от Ата относительно убийства в Хараме и в состоянии ихрама: дият и треть дията.
Хадис 16656Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порядке заключения присяги (байа)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ . فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
ثُمَّ تَنَحَّيْتُ ، فَقَالَ : يَا سَلَمَةُ أَلَا تُبَايِعُ . قُلْتُ : قَدْ بَايَعْتُ . قَالَ : " أَقْبِلْ فَبَايِعْ " . قَالَ : فَدَنَوْتُ فَبَايَعْتُهُ . قَالَ : قُلْتُ : عَلَامَ بَايَعْتَهُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ ؟ قَالَ : عَلَى الْمَوْتِ
(И сообщил нам) Абу-ль-Хасан ибн Абу аль-Маруф аль-Факих, возвестил Абу Амр ибн Нуджейд, возвестил Абу Муслим, передал нам Абу Асым. И он упомянул этот хадис подобным образом, но сказал: Затем я отошел в сторону, и он сказал: «О Салама, разве ты не присягнешь?» Я ответил: «Я ведь уже присягнул». Он
Хадис 17003Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о наказаниях за грехи до установления шариатских наказаний (хаддов)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُرَّةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَا تَقُولُونَ فِي الشَّارِبِ ، وَالزَّانِي ، وَالسَّارِقِ ؟ . وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الْحُدُودُ . فَقَالُوا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " هُنَّ فَوَاحِشُ ، وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ ، وَأَسْوَأُ السَّرِقَةِ الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ
(Сообщил нам) Абу Наср: ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Катада, сообщил нам Абу ‘Амр: Исма‘иль бин Нуджейд ас-Сулами, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик; (и) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас: Мухамма
Хадис 17243Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о применении наказания (хадд) за намеки и иносказания
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَالْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :
أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَضْرِبُ فِي التَّعْرِيضِ الْحَدَّ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада и факих Абу-ль-Хасан бин Аби аль-Ма‘руф, которые сказали: Сообщил нам Абу ‘Амр бин Нуджайд ас-Сулами, сообщил Абу Муслим, передал нам Абу ‘Асым, от Ибн Аби Зи‘ба, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн ‘Умара, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, наказывал за намеки (в обв
Хадис 17388Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии отрубания руки за воровство исподтишка, грабеж или предательство
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ خِلَاسٍ :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ لَا يَقْطَعُ فِي الدَّغْرَةِ ، وَيَقْطَعُ فِي السَّرِقَةِ الْمُسْتَخْفَى بِهَا
(И сообщили нам) Абу Мансур Абдуль-Кахир бин Тахир, Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Катада и Абу аль-Касим Абдуррахман бин Али бин Хамдан аль-Фариси, которые сказали: сообщил нам Абу Амр Исмаил бин Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам аль-Ансари, от Ауфа, от Хиляса: что Али (да будет довол
Хадис 17596Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, от кого исходил запах опьяняющего напитка, или кто встретил пьяного
فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْإِمَامُ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ سِيرِينَ :
أَنَّ الْجَارُودَ لَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ : فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، اسْتَعْمَلْتَ عَلَيْنَا مَنْ يَشْرَبُ الْخَمْرَ . قَالَ : وَمَنْ شُهُودُكَ ؟ قَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ . قَالَ : خَتَنُكَ خَتَنُكَ . قَالَ الْأَنْصَارِيُّ : وَكَانَتْ
Сообщил нам Абу Мансур Абд аль-Кахир ибн Тахир аль-Багдади имам, Абу Наср ибн Катада и Абу аль-Касым Абд ар-Рахман ибн Али ибн Хамдан аль-Фариси, которые сказали: передал нам Абу Амр ибн Нуджайд, передал нам Абу Муслим, передал нам аль-Ансари, рассказал мне Ибн Аун от Мухаммада — то есть ибн Сирина:
Хадис 17972Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что обязан правитель в делах войска
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبْعَ غَزَوَاتٍ ، وَمَعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ تِسْعَ غَزَوَاتٍ كَانَ يُؤَمِّرُهُ عَلَيْنَا
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан бин Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу ‘Амр: Исма‘ил бин Нуджайд ас-Сулями, сообщил нам Абу Муслим аль-КадЖЖИ, передал нам Абу ‘Асим, от Язида, от Салямы бин аль-Аква‘, да будет доволен им Аллах, который сказал: Я участвовал вместе с Пророком, д
Хадис 18218Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пленного связывают
حَدَّثَنَا ) [N:11713]الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ [/F]- رَحِمَهُ اللهُ - إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَيْهَا بِأَسِيرٍ وَعِنْدَهَا نِسْوَةٌ فَلَهَّيْنَهَا عَنْهُ ، فَذَهَبَ الْأَسِيرُ فَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ أَيْنَ الْأَسِيرُ ؟ " فَقَالَتْ : نِسْوَةٌ كُنَّ عِنْدِي فَلَهَّيْنَنِي عَنْ
Передал нам шейх, имам Абу-т-Таййиб Сахль бин Мухаммад бин Сулейман (да помилует его Аллах) в форме диктовки, сообщил Абу Амр Исмаил бин Нуджайд ас-Сулами, передал нам Ибрахим бин Абдуллах аль-Басри, передал нам Абу Асым ан-Набиль, сообщил Ибн Аби Зи‘з, от Мухаммада бин Амра бин Ата, от Заквана, от
Хадис 18239Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о защите (безопасности), даваемой простым верующим
حَدَّثَنَا ) الْإِمَامُ [N:11713]أَبُو الطَّيِّبِ : سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ [/F]- رَحِمَهُ اللهُ - إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ يَحْيَى الرَّازِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ ، يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ؛ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا : فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ ، وَمَنْ وَالَى مُؤْمِنًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ : فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَا
Передал нам имам Абу ат-Тейиб Сахль бин Мухаммад бин Сулейман (да помилует его Аллах) в форме диктовки, передал нам Абу Амр Исма‘ил бин Нуджайд ас-Сулами, передал нам Мухаммад бин Айюб бин Яхья ар-Рази, сообщил нам Мухаммад бин Касир, передал нам Суфьян со слов аль-А‘маша, от Ибрахима ат-Тейми, от е
Хадис 18781Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об установлении условия для них о том, что они не будут строить в городах мусульман церкви, молельни для своих молитв, бить в колокола, перевозить вино и вводить свиней
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو مُسْلِمٍ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْإِمَامُ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ حَنَشٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
كُلُّ مِصْرٍ مَصَّرَهُ الْمُسْلِمُونَ لَا يُبْنَى فِيهِ بِيعَةٌ ، وَلَا كَنِيسَةٌ ، وَلَا يُضْرَبُ فِيهِ بِنَاقُوسٍ ، وَلَا يُبَاعُ فِيهِ لَحْمُ خِنْزِيرٍ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал нам Ибрахим бин Абдуллах Абу Муслим. (И) сообщил нам имам Абу Мансур Абд аль-Кахир бин Тахир аль-Багдади, Абу аль-Касым Абд ар-Рахман бин Али бин Хамдан аль-Фариси и Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Катада,
Хадис 18830Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о прохождении зиммия транзитом через Хиджаз без проживания в каком-либо из его селений более трех ночей
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ضَرَبَ لِلْيَهُودِ ، وَالنَّصَارَى ، وَالْمَجُوسِ بِالْمَدِينَةِ إِقَامَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَتَسَوَّقُونَ بِهَا وَيَقْضُونَ حَوَائِجَهُمْ ، وَلَا يُقِيمُ أَحَدٌ مِنْهُمْ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ
(Сообщил нам) Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Нафи, от Аслама, вольноотпущенника Умара бин аль-Хаттаба, что Умар бин аль-Хаттаб (да будет доволен и
Хадис 18843Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что с них не берут это [закят] чаще одного раза в год, если только не будет достигнуто мировое соглашение о большем
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ رُزَيْقِ بْنِ حَيَّانَ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَيْهِ : وَمَنْ مَرَّ بِكَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَخُذْ مِمَّا يُدِيرُونَ مِنَ التِّجَارَاتِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَارًا دِينَارًا ، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ حَتَّى يَبْلُغَ عَشَرَةَ دَنَانِيرَ ، فَإِنْ نَقَصَتْ ثُلُثَ دِينَا
(И сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Нуджайд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Яхья бин Саида, от Рузайка бин Хайяна, что Умар бин Абд аль-Азиз написал ему: «И кто бы из ахль аз-зимма ни прошел мимо тебя со своими торговыми товар
Хадис 19148Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что из овец в качестве жертвы принимается только годовалый ягненок, а из коз, верблюдов и коров — двухгодовалые
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ - إِمْلَاءً - أَنْبَأَ جَدِّي أَبُو عَمْرٍو - يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ بْنَ نُجَيْدٍ السُّلَمِيَّ - أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَهْدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فِيهَا جَمَلٌ لِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ
(Передал нам) Абу ‘Абд ар-Рахман ас-Сулами — в режиме диктовки (имля), — сообщил нам мой дед Абу ‘Амр — то есть Исма‘ил ибн Нуджайд ас-Сулами, — сообщил нам Абу Муслим аль-Кадджи, передал нам Абу ‘Асим ан-Набиль, от Суфйана, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Миксама, от Ибн ‘Аббаса (да будет довол
Хадис 19209Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о заклании железом и тем, что является более легким для закалываемого животного, о желательности остроты лезвия ножа, сокрытии его от животного и предоставлении ему отдыха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ شَاةً لِيَذْبَحَهَا ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ ، وَقَالَ : سُقْهَا لَا أُمَّ لَكَ إِلَى الْمَوْتِ سَوْقًا جَمِيلًا
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, передал нам Абу ‘Амру бин Нуджайд, передал нам Абу Муслим, передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Хаммад, передал нам Ибн ‘Аун, от Мухаммада бин Сирина о том, что ‘Умар, да будет доволен им Аллах, увидел человека, который волок овцу, чтобы зарезать ее. Он ударил его плетью
Хадис 19319Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит, что жертвоприношение совершается в день Надхр и два дня после него
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الذَّبْحُ بَعْدَ النَّحْرِ يَوْمَانِ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил нам Абу Амр ибн Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам Абд ар-Рахман ибн Хаммад, передал нам Саид ибн Абу Аруба, от Катады, от Анаса, да будет доволен им Аллах, который сказал: Забой (скота) после дня надр — два дня.
Хадис 19465Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано относительно дикого осла и того, что арабы употребляли в пищу не в состоянии крайней необходимости
أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَلَمَةَ الضَّمْرِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَ عَنِ الْبَهْزِيِّ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ إِذَا حِمَارٌ وَحْشِيٌّ عَقِيرٌ ، فَذُكِرَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : دَعُوهُ فَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ صَاحِبُهُ . فَجَاءَ الْب
Сообщил нам ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Катада, передал нам Абу ‘Амру бин Нуджейд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-‘Абди, передал нам ибн Букайр, передал нам Малик от Яхья бин Са‘ида, что он сказал: сообщил мне Мухаммад бин Ибрахим бин аль-Харис ат-Тайми от ‘Исы бин Тальхи бин ‘Убайдуллаха, от
Хадис 19713Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о человеке, который проходит мимо чьего-либо сада (стены) или скота
وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي رُوِيَ فَفِيمَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً
А что касается хадиса, который передается, то среди того, что передал Яхья ибн Сулейям от Убайдуллы ибн Умара, да будет доволен им Аллах, от Нафиʻа, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто войдет в сад, пусть поест, но не набирает за пазуху».
Хадис 19940Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передано о лживой клятве (аль-ямин аль-гаммус)
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْإِمَامُ وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ ، قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو مُسْلِمٍ ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ :
أَنَّ رَجُلًا فَقَدَ نَاقَةً لَهُ ، وَادَّعَاهَا عَلَى رَجُلٍ ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَذَا أَخَذَ نَاقَتِي . فَقَالَ : لَا وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، مَا أَخَذْتُهَا . فَقَالَ : قَدْ أَخَذْتَهَا ، رُدَّهَا عَلَيْهِ . فَرَدَّهَا عَلَيْهِ
Сообщили нам это имам Абу Мансур Абдуль-Кахир бин Тахир, Абу Наср бин Катада и Абдуррахман бин Али бин Хамдан аль-Фариси, сказав: сообщил нам Абу Амр бин Нуджайд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам Аль-Ансари, передал нам Аш’ас от Аль-Хасана: «У одного человека потерялась верблюдица, и он стал утве