Хадисы передатчика

Найдено: 136

Хадис 12471Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательной доле бабушки или двух бабушек
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ قَالَ :
أَتَتِ الْجَدَّتَانِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ السُّدُسَ لِلَّتِي مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَمَا إِنَّكَ تَتْرُكُ الَّتِي لَوْ مَاتَتَا وَهُوَ حَيٌّ كَانَ إِيَّاهَا يَرِثُ ، فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ا
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз ибн Катада, сообщил Абу ‘Амр ибн Нуджайд, (передал нам) Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанжи, (передал нам) Ибн Букайр, (передал нам) Малик, от Яхьи ибн Са‘ида, от аль-Касима ибн Мухаммада, который сказал: Две бабушки пришли к Абу Бкру ас-Сиддику (да будет
Хадис 12525Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно вольноотпущенника снизу
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ مُرْسَلًا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَوْسَجَةَ ،
أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ رَجُلًا ، فَمَاتَ الَّذِي أَعْتَقَ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ ، فَأَعْطَى مِيرَاثَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُعْتَقَ
И также передал это Рух бин аль-Касим от Амра бин Динара в качестве мурсаль. (Сообщил нам) Абуль-Хасан Мухаммад бин Абу аль-Маруф аль-Факих, сообщил нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайди, передал нам Мухаммад бин Ибрахим Абу Абдуллах, передал нам Умайя бин Бистам, передал нам Язид бин Зурей’, передал нам
Хадис 13047Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о том, что военная добыча принадлежит тем, кто присутствовал на месте сражения
13047 - ( وَرَوَاهُ ) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ ، قَالَ :
فَاسْتَأْذَنَ النَّاسَ أَنْ يَقْسِمَ لَنَا مِنَ الْغَنَائِمِ ، فَأَذِنُوا لَهُ ، فَقَسَمَ لَنَا . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْ
Передал нам Абу аль-Хасан ибн Аби аль-Ма’руф аль-Исфараини, которому сообщил Абу Амр Исмаил ибн Нуджайд ас-Сулями, которому передал Абу Абдулла аль-Бушанджи, которому передал Умайя ибн Бистам, которому передал Язид ибн Зурай’, которому передал Раух ибн аль-Касим, со слов Хусайма ибн Ирака, со слов е
Хадис 13622Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о взгляде мужчины на женщину, на которой он хочет жениться
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ الْعَتَكِيُّ وَمُسَدَّدٌ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ؛ أَنَّهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أُرِيتُكِ فِي النَّوْمِ ثَلَاثَ لَيَالٍ ؛ جَاءَنِي بِكِ الْمَلَكُ فِي سَرَقَةٍ مِنْ حَرِيرٍ يَقُولُ : هَذِهِ امْرَأَتُكَ ، فَأَكْشِفُ عَنْ وَجْهِكِ ، فَإِذَا هِيَ أَنْتِ ، فَأَقُولُ : إِنْ يَكُنْ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللهِ يُمْضِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Саʿид бин Аби ʿАмр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-ʿАббас Мухаммад бин Яʿкуб, (передал нам) Ахмад бин ʿАбд аль-Джаббар, (передал нам) Юнус бин Букайр, от Хишама бин ʿУрвы, (передал нам также) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Исмаʿил бин Нуджайд
Хадис 13770Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что нет брака без опекуна (вали)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا :
أَنَّهَا زَوَّجَتْ حَفْصَةَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنَ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ غَائِبٌ بِالشَّامِ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : مِثْلِي يُصْنَعُ هَذَا بِهِ وَيُفْتَاتُ عَلَيْهِ ، فَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - الْمُنْذِرَ بْنَ الزُّبَيْرِ ،
Сообщил нам Абу Наср бн Катада, сообщил нам Абу Амр бн Нуджейд, передал нам Мухаммад бн Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик, от Абд ар-Рахмана бн аль-Касима, от его отца, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она выдала Хафсу бинт Абд ар-Рахман за Мунзира бн аз-Зубайра
Хадис 13966Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно близости раба с наложницами
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - كَانَ يَقُولُ :
لَا يَطَأُ الرَّجُلُ وَلِيدَةً إِلَّا وَلِيدَةً إِنْ شَاءَ بَاعَهَا وَإِنْ شَاءَ وَهَبَهَا وَإِنْ شَاءَ صَنَعَ بِهَا مَا شَاءَ
(И сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Абу ‘Амр ибн Нуджайд, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанджи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи‘а о том, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) бывало говорил: «Мужчина не вступает в половую связь с невольницей, кро
Хадис 14174Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ :
أَنَّ نِسَاءً كُنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسْلِمْنَ بِأَرْضِهِنَّ ، وَهُنَّ غَيْرُ مُهَاجِرَاتٍ ، وَأَزْوَاجُهُنَّ حِينَ أَسْلَمْنَ كُفَّارٌ ، مِنْهُنَّ ابْنَةُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَكَانَتْ تَحْتَ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَأَسْلَمَتْ يَوْمَ ال
Сообщил нам Абу Ахмад Абдуллах бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Михраджани: передал нам Абу Бкр Мухаммад бин Джафар аз-Заззак, (а с другой цепочки) и сообщил нам Абу Наср бин Катада: сообщил нам Абу Амр бин Нуджайд, — оба они сказали: передал нам Мухаммад бин Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Ибн Букай
Хадис 14175Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
( وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ) عَنِ ابْنِ شِهَابٍ :
أَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ ، أَسْلَمَتْ يَوْمَ الْفَتْحِ بِمَكَّةَ ، وَهَرَبَ زَوْجُهَا عِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ مِنَ الْإِسْلَامِ حَتَّى قَدِمَ الْيَمَنَ ، فَارْتَحَلَتْ أُمُّ حَكِيمٍ حَتَّى قَدِمَتْ عَلَيْهِ بِالْيَمَنِ وَ
(С этим же иснадом) от Ибн Шихаба: что Умм Хаким бинт аль-Харис бин Хишам, которая была замужем за Икримой бин Аби Джахлем, приняла ислам в день взятия Мекки, а ее муж Икрима бин Аби Джахль бежал от ислама и прибыл в Йемен. Умм Хаким отправилась в путь, пока не прибыла к нему в Йемен, и призвала его
Хадис 14176Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал, что брак между ними не расторгается при принятии ислама одним из супругов, если с женой уже была совершена близость, пока не истечет ее срок идда до принятия ислама тем из них, кто остался в неверии
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :
لَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ امْرَأَةً هَاجَرَتْ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَزَوْجُهَا كَافِرٌ مُقِيمٌ بِدَارِ الْكُفْرِ إِلَّا فَرَّقَتْ هِجْرَتُهَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا ، إِلَّا أَنْ يَقْدَمَ زَوْجُهَا مُهَاجِرًا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ امْرَأَةً فُرِّق
С этим же иснадом от Ибн Шихаба, который сказал: «До меня не доходило, чтобы женщина совершила переселение ради Аллаха и Его Посланника, в то время как ее муж оставался неверующим, проживая в земле неверия, иначе как их хиджра разлучала ее с мужем, если только муж не являлся переселенцем до истечени
Хадис 14191Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о близости с женщиной в период менструации
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا يَحِلُّ لِي مِنِ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِتَشُدَّ عَلَيْهَا إِزَارَهَا ، ثُمَّ شَأْنَكَ بِأَعْلَاهَا
Сообщил нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями и Абу Наср ибн Катада, которые сказали: Передал нам Абу Амр ибн Нуджайд, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Зайда ибн Асляма о том, что некий человек спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и
Хадис 14341Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о недостатках, из-за которых брак может быть расторгнут
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْبُوشَنْجِيُّ ، ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ فَذَكَرَهُ وَزَادَ
إِلَّا أَنْ يَمَسَّهُنَّ
(Сообщил нам) Абу ль-Хасан ибн Абу аль-Ма‘руф, сообщил нам Абу ‘Амр ибн Нуджайд, передал нам Абу ‘Абдуллах аль-Бушанджи, передал нам Умайя ибн Бистам, передал нам Язид ибн Зурей‘, передал нам Рух ибн аль-Касим от ‘Амру ибн Динара, со слов Джабира бин Зайда, — и упомянул это, добавив: «...если только
Хадис 14367Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал, что введенный в заблуждение возвращает брачный дар и стоимость детей с того, кто его ввел в заблуждение
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ ، أَوْ جُذَامٌ ، أَوْ بَرَصٌ وَمَسَّهَا فَلَهَا صَدَاقُهَا ، وَذَلِكَ لِزَوْجِهَا غُرْمٌ عَلَى وَلِيِّهَا
(Сообщил нам) Абу Наср: ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Нуджейд, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхьи, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Какой бы м
Хадис 14626Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о днях свадебного пиршества
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا جَدِّي أَبُو عَمْرٍو ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ قَالَا : ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
طَعَامُ أَوَّلِ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مِثْلُهُ " . وَفِي رِوَايَةِ السُّلَمِيِّ : " طَعَامُ يَوْمٍ حَقٌّ ، وَطَعَامُ يَوْمَيْنِ سُنَّةٌ ، وَطَعَامُ الْيَوْمِ الثَّالِثِ سُمْعَةٌ وَرِئَاءٌ ، وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللهُ بِهِ
Передал нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулами по диктовке, передал нам мой дед Абу Амр, передал нам Мухаммад б. Абдус б. Камиль, передал нам Абд Аллах б. Умар. (И перешел к другому иснаду) и сообщил нам Абу Саад аль-Малини, передал нам Абу Ахмад б. ‘Ади аль-Хафиз, передал нам Али б. аль-Аббас, передал нам
Хадис 14973Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обстоятельстве, при котором дозволяется искупление (фидья)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا رَوْحٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ :
تَزَوَّجْتُ ابْنَ عَمٍّ لِي فَشَقِيَ بِي وَشَقِيتُ بِهِ ، وَعَنِيَ بِي وَعَنِيتُ بِهِ ، وَإِنِّي اسْتَأْدَيْتُ عَلَيْهِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَظَلَّمَنِي وَظَلَّمْتُهُ وَكَثَّرَ عَلَيَّ وَكَثَّرْتُ عَلَيْهِ وَإِنَّهَا انْفَلَتَتْ مِنِّي كَلِمَةٌ أَنَا أَفْتَدِي بِمَالِي كُلِّهِ ، قَالَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хасан бну Аби-ль-Ма‘руф аль-Исфараини в этом городе, сообщил нам Абу Амр бну Нуджейд, передал нам Мухаммад бну Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Умайя бну Бистам, передал нам Язид бну Зурей‘, передал нам Раух от Абдаллаха бну Мухаммада бну ‘Акиля, от ар-Рубайй‘ бинт Му‘авиз бну ‘
Хадис 15073Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о действительности тройного развода, даже если он был произнесен за один раз
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الَّتِي قَدْ دُخِلَ بِهَا
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим аль-Кадди, передал нам Абдуррахман бин Хаммад, передал нам Суфьян от Асима бин Бахдали от Зирра от Абдуллы, сказавшего: Женщина, с которой развелись тройным разводом до того, как вошли к ней, имеет такое же поло
Хадис 15167Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто сказал своей жене: «Ты запретна для меня»
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مَنْصُورٍ : عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْإِمَامُ وَأَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ قَالَا : أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ ، نَا الْأَنْصَارِيُّ ، نَا أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ
فِي الْحَرَامِ : إِنْ نَوَى يَمِينًا فَيَمِينٌ وَإِنْ نَوَى طَلَاقًا فَطَلَاقٌ
Сообщил нам Абу Мансур Абд аль-Кахир ибн Тахир аль-Имам и Абу аль-Касим Абд ар-Рахман ибн Али ибн Хамдан, которые сказали: Сообщил нам Абу Амр ибн Нуджайд, сообщил нам Абу Муслим, передал нам аль-Ансари, передал нам Аш‘ас от аль-Хасана относительно запретного: «Если он намеревался принести клятву, т
Хадис 15244Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разводе мужа, который разрушает брак, и который не разрушает
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو : إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ، نَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، نَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، نَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا
فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ آخَرُ فَيُطَلِّقُهَا أَوْ يَمُوتُ عَنْهَا فَيَتَزَوَّجُهَا زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ، قَالَ : فَتَكُونُ عَلَى طَلَاقٍ جَدِيدٍ ثَلَاثٍ
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан Мухаммад бну Аби аль-Маруф аль-Михраджани аль-Факих, сообщил нам Абу Амр Исмаил бну Нуджейд, передал нам Мухаммад бну Ибрахим Абу Абдуллах, передал нам Умайя бну Бистам, передал нам Язид бну Зурей, передал нам Рух бну аль-Касим от Амра бну Динара, от Тавуса, от Ибн Абба
Хадис 15551Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выжидательном сроке рабыни
( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ ، نَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، نَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
عِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلَاثُ حِيَضٍ وَعِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ
(Сообщил нам) ‘Умар б. ‘Абдуль-‘Азиз б. ‘Умар б. Катада, сообщил нам Абу ‘Амр б. Нуджейд, передал нам Мухаммад б. Ибрахим аль-Бушанжи, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Нафи‘а от Абдуллы б. ‘Умара, да будет доволен ими Аллах, что он бывало говорил: «Срок свободной женщины — три менструаль
Хадис 15792Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности обеспечения средствами к существованию для жены
حَدَّثَنَا ) الشَّيْخُ الْإِمَامُ أَبُو الطَّيِّبِ : سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدِ بْنِ أَحْمَدَ السُّلَمِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : عِنْدِي دِينَارٌ
Передал нам шейх, имам Абу ат-Тайиб Сальх ибн Мухаммад ибн Сулейман, да помилует его Аллах, сообщил нам Исмаил ибн Нуджайде ибн Ахмад ас-Сулами, сообщил нам Ибрахим ибн Абдуллах аль-Басри, передал нам Абу Асым ан-Набиль от Мухаммада ибн Аджлана, от аль-Макбури, от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха,
Хадис 15835Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о материальном обеспечении детей
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمِّ بْنِ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : عِنْدِي دِينَارٌ ، قَالَ : أَنْفِقْهُ عَلَى نَفْسِكَ ، قَالَ : عِنْدِي آخَرُ ، قَالَ : " أَنْفِقْهُ عَلَى وَلَدِكَ " ، قَالَ : عِنْدِي آخَرُ ، قَالَ : " أَنْفِقْهُ عَلَى زَوْجَتِكَ " ، قَالَ : عِ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан: Мухаммад бин Мухаммад бин Хамми бин Абу аль-Ма‘руф аль-Факих, сообщил нам Абу Амр Исмаил бин Нуджайд ас-Сулами, сообщил нам Абу Муслим аль-Басри, передал нам Абу Асым от Ибн ‘Аджляна от аль-Макбури от Абу Хурайры: что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветству