Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘вар

Полное имя

Хаджадж ибн Мухаммадحجاج بن محمد

Кунья

Абу Мухаммадأبو محمد

Прозвище

аль-А‘вар, аль-Хафизالأعور ، الحافظ

Происхождение

аль-Масысы, аль-А‘вар, аль-Хафиз, ат-Тирмизи по происхождению, аль-Хорасани по происхождениюالمصيصي , الأعور , الحافظ ، الترمذي الأصل ، الخراساني الأصل

Родственные связи

Вольноотпущенник Сулеймана бин Муджалида — вольноотпущенника Абу Джа‘фара аль-Мансура; отец: Ахмадаمولى : سليمان بن مجالد مولى أبي جعفر المنصور ، والد : أحمد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• حَجَّاجٌ821
• حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ346
• وَحَجَّاجٌ204
• حَجَّاجٍ54
• الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ35
• حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ13
• حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ12
• حَجَّاجًا10
• الْحَجَّاجُ9
• حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ7
• حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ4
• حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرَ3
• حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ3
• وَالْحَجَّاجُ3
• الْحَجَّاجِ2
• حَجَّاج2
• حَجَّاجٌ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ2
• حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّد2
• حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ2
• الْحَجَّاجُ ، ( يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ )1
• الْحَجَّاجُ الْأَعْوَرُ1
• الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ1
• الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
• حَجَّاجًا - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ1
• حَجَّاجٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
• حَجَّاجٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ -1
• حَجَّاجٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ1
• حَجَّاجٌ - وَهُوَ الْأَعْوَرُ1
• حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - الْأَعْوَرُ1
• حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ1
• حَجَّاجٌ ، هُوَ الْأَعْوَرُ1
• حَجَّاجٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
• حَجَّاجٌ ، يَعْنِي الْأَعْوَرَ1
• حَجَّاجٌ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
• حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
• حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ .1
• حَجَّاجٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
• حَجَّاجَ بْنَ مُحَمَّدٍ1
• حَجَّاجُ1
• حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ -1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал Абу Дауд: «Выехали Ахмад и Яхья к Хаджаджу аль-А‘вару, и до меня дошло, что Яхья записал от него около пятидесяти тысяч хадисов»

  وقال أبو داود : خرج أحمد ويحيى إلى الحجاج الأعور ، وبلغني أن يحيى كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  И сказал аз-За‘фарани: «Спросили Ибн Ма‘ина: "Кто тебе более любим: Хаджадж или Абу ‘Асым?" Он ответил: "Хаджадж"»

  وقال الزعفراني : سئل ابن معين : أيما أحب إليك : حجاج أو أبو عاصم ؟ فقال : حجاج

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ас-Сабах, сказавший: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина о Хаджадже ибн Мухаммаде и Абу ‘Асыме: "Кто из них тебе более любим в передачах от Ибн Джурайджа?" Он ответил: "Хаджадж"»

  حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسن بن محمد بن الصباح ، قال : سئل يحيى بن معين عن حجاج بن محمد ، وأبي عاصم : أيهما أحب إليك في ابن جريج ؟ قال : حجاج

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Сказал Ахмад: «Каким же точным он был и как сильно следил за буквами!», и он очень высоко отозвался о нём. И сказал Абу Дауд: «Дошло до меня, что Ибн Ма‘ин записал от него около пятидесяти тысяч хадисов»

  قال أحمد : ما كان أضبطه ، وأشد تعاهده للحروف ، ورفع من أمره جدا ، وقال أبو داود : بلغني أن ابن معين كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Бакр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Каким же точным он был, насколько безошибочны были его хадисы, как сильно он следил за буквами!» И он очень высоко отозвался о нём. Я спросил его: «Он был знатоком арабского языка?» Тот ответил: «Да». И он также сказал: «Я слышал, как Абу ‘Абдуллах упоминал Хаджаджа ибн Мухаммада и сказал: "Он порой говорил: "Нам рассказал Ибн Джурайдж", хотя он лишь читал по книге перед Ибн Джурайджем. Затем он оставил это и стал говорить: "Сказал Ибн Джурайдж"". И он брал хадисы правильно». Сказал Абу ‘Абдуллах: «Все книги он прочитал перед Ибн Джурайджем, кроме книги "Ат-Тафсир", ибо он услышал её путём диктовки (имля) от Ибн Джурайджа, так как у самого Ибн Джурайджа не было книги по тафсиру, и он продиктовал её ему»

  قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : ما كان أضبطه ، وأصح حديثه ، وأشد تعاهده للحروف ، ورفع أمره جدا ، فقلت له : كان صاحب عربية؟ قال : نعم ، وقال أيضا سمعت أبا عبد الله ذكر حجاج بن محمد فقال : كان مرة يقول : حدثنا ابن جريج وإنما قرأ على ابن جريج ، ثم ترك ذلك فكان يقول : قال ابن جريج ، وكان صحيح الأخذ ، قال أبو عبد الله : الكتب كلها قرأها على ابن جريج إلا كتاب " التفسير " فإنه سمعه إملاء من ابن جريج ، ولم يكن مع ابن جريج كتاب التفسير فأملى عليه

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Ахмад: «Каким же точным он был и как сильно следил за буквами!» И он очень высоко отозвался о нём. И сказал однажды: «Он говорил: "Нам рассказал Ибн Джурайдж", хотя он лишь читал перед Ибн Джурайджем, а затем оставил это и стал говорить: "Сказал Ибн Джурайдж"". И он брал знания правильно»

  قال أحمد : ما كان أضبطه ، وأشد تعاهده للحروف ! ورفع أمره جدا . وقال مرة : كان يقول : حدثنا ابن جريج ، وإنما قرأ على ابن جريج ثم ترك ذلك فكان يقول : قال ابن جريج ، وكان صحيح الأخذ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И Ахмад также сказал: «Он услышал Тафсир от Ибн Джурайджа путем диктовки, а остальные книги прочитал»

  وقال أحمد أيضا : سمع التفسير من ابن جريج إملاء ، وقرأ بقية الكتب

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам ‘Али бин Абу Тахир в том, что он написал мне, сказавший: нам аль-Асрам, сказавший: сказал Абу ‘Абдуллах (то есть Ахмад ибн Ханбаль): «Насколько же точен был Хаджадж, насколько безошибочны его хадисы и как сильно он следил за буквами! И он был знатоком арабского языка»

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : نا الأثرم ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : ما كان أضبط حجاجا ، وأصح حديثه ، وأشد تعاهده للحروف . وكان صاحب عربية

• Муслим◈ имам джарха и та‘диля204 — 261 г.х.

  И упомянул его Муслим ибн аль-Хаджадж в книге «Ман рова ‘ан Шу‘ба мин аль-гураба ас-сикат» (Те, кто передал от Шу‘бы из числа чужеземцев-надежных) и причислил его к «второму поколению»

  وذكره مسلم بن الحجاج في كتاب "من روى عن شعبة من الغرباء الثقات" وعده في "الطبقة الثانية" .

• Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он передавал много хадисов»

  وقال ابن سعد : كان كثير الحديث

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Я говорю: в биографии Сунайда ибн Дауда со слов аль-Халляля появится то, что указывает на то, что Хаджадж передавал хадисы в состоянии своего смешения

  قلت : وسيأتي في ترجمة سنيد بن داود عن الخلال ما يدل على أن حجاجا حدث في حال اختلاطه

• Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘вар? — 206 г.х.

  И ‘Али ибн аль-Мадини сказал в «Аль-‘Иляль аль-Кубра»: «Сказал Хаджадж: "Всё, что я услышал от Ибн Джурайджа, было путём ‘арда (чтения учителю), кроме Тафсира, ибо поистине, я услышал его путём непосредственного слушания (сама‘)"

  وقال علي بن المديني في "العلل الكبرى" : قال حجاج : كل سماعي من ابن جريج عرض إلا التفسير فإني سمعته سماعا

• Абдуррахман ибн Юнус аль-Мустамли164 — 225 г.х.

  И сказал Абу Муслим аль-Мустамили: «Хаджадж аль-А‘вар выехал из Багдада в приграничную зону (ас-сагр) в сто девяностые годы». Он сказал: «И я спросил его, сказав: "Этот Тафсир ты слышал от Ибн Джурайджа?" На что он ответил: "Я слышал Тафсир от Ибн Джурайджа, эти длинные хадисы и всё, о чём я сказал: "Нам рассказал Ибн Джурайдж", — я действительно услышал это"»

  وقال أبو مسلم المستملي خرج حجاج الأعور من بغداد إلى الثغر في سنة تسعين ومائة ، قال وسألته فقلت هذا التفسير سمعته من ابن جريج؟ فقال : سمعت التفسير من ابن جريج وهذه الأحاديث الطوال وكل شيء قلت حدثنا ابن جريج فقد سمعته

• Абу ‘Авана аль-Исфараини230 — 316 г.х.

  А также Ибн Хузайма, Абу ‘Али ат-Туси, Абу Мухаммад ад-Дарими, Ибн аль-Джаруд и Абу ‘Авана аль-Исфраини

  وكذلك ابن خزيمة ، وأبو علي الطوسي ، وأبو محمد الدارمي ، وابن الجارود ، وأبو عوانة الاسفرائيني

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Муснад Ахмад625 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра211 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра110 хадисов
• Сунан ан-Насаи107 хадисов
• Сунан ад-Даракутни46 хадисов
• Сахих Муслим45 хадисов
• Аль-Ахадис аль-Мухтара41 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн39 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан36 хадисов
• Сунан Абу Дауда34 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир31 хадис
• Шарх мушкиль аль-асар31 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили25 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар21 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат17 хадисов
• Муснад аль-Баззара17 хадисов
• Сахих аль-Бухари13 хадисов
• Сахих Ибн Хузайма11 хадисов
• Джами ат-Тирмизи10 хадисов
• Аль-Марасиль ли-Абу Дауд10 хадисов
• Аль-Мунтака8 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Муснад ад-Дарими4 хадиса
• Аль-Муджам ас-Сагыр4 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба2 хадиса

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela