مُحَدِّث
Передатчики · #1321

Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘вар

حجاج بن محمد الأعور

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Багдад, Масиса
1 505
Хадисы передатчика · марфу‘ 1 411 · маукуф 87 · макту‘ 7 →
39
Передавал от
108
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью

ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Каким же точным он был и как сильно следил за буквами!», и он очень высоко отозвался о нём. И сказал Абу Дауд: «Дошло до меня, что Ибн Ма‘ин записал от него около пятидесяти тысяч хадисов»

قال أحمد : ما كان أضبطه ، وأشد تعاهده للحروف ، ورفع من أمره جدا ، وقال أبو داود : بلغني أن ابن معين كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث

Сведения

Полное имя
Хаджадж ибн Мухаммадحجاج بن محمد
Кунья
Абу Мухаммадأبو محمد
Прозвище
аль-А‘вар, аль-Хафизالأعور ، الحافظ
Происхождение
аль-Масысы, аль-А‘вар, аль-Хафиз, ат-Тирмизи по происхождению, аль-Хорасани по происхождениюالمصيصي , الأعور , الحافظ ، الترمذي الأصل ، الخراساني الأصل
Родственные связи
Вольноотпущенник Сулеймана бин Муджалида — вольноотпущенника Абу Джа‘фара аль-Мансура; отец: Ахмадаمولى : سليمان بن مجالد مولى أبي جعفر المنصور ، والد : أحمد

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • حَجَّاجٌ821
  • حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ346
  • وَحَجَّاجٌ204
  • حَجَّاجٍ54
  • الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ35
  • حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ13
  • حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ12
  • حَجَّاجًا10
  • الْحَجَّاجُ9
  • حَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ7
  • حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ4
  • حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرَ3
  • حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ3
  • وَالْحَجَّاجُ3
  • الْحَجَّاجِ2
  • حَجَّاج2
  • حَجَّاجٌ ، وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ2
  • حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّد2
  • حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصِّيصِيُّ2
  • الْحَجَّاجُ ، ( يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ )1
  • الْحَجَّاجُ الْأَعْوَرُ1
  • الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ1
  • الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
  • حَجَّاجًا - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ1
  • حَجَّاجٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
  • حَجَّاجٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ -1
  • حَجَّاجٌ - وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ1
  • حَجَّاجٌ - وَهُوَ الْأَعْوَرُ1
  • حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - الْأَعْوَرُ1
  • حَجَّاجٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الْأَعْوَرُ1
  • حَجَّاجٌ ، هُوَ الْأَعْوَرُ1
  • حَجَّاجٌ ، يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ1
  • حَجَّاجٌ ، يَعْنِي الْأَعْوَرَ1
  • حَجَّاجٌ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
  • حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
  • حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ .1
  • حَجَّاجٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ1
  • حَجَّاجَ بْنَ مُحَمَّدٍ1
  • حَجَّاجُ1
  • حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ -1

Мнения имамов · 43

все (43)похвала (22)порицание (4)смешанное (3)сведения (14)◈ только имамы (24)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 24 — похвала 14 · порицание 1 · сведения 9

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    И сказал Ибрахим аль-Харби: «Рассказал мне мой друг, сказавший: "Когда Хаджадж аль-А‘вар прибыл в последний раз в Багдад, у него смешался рассудок (халята). И я увидел у него Яхью ибн Ма‘ина, и Яхья заметил, что у него смешался рассудок, поэтому он сказал его сыну: "Никого не пускай к нему"". Он сказал: "А когда наступил вечер, люди вошли и дали ему книгу Шу‘бы. Он сказал: "Нам рассказал Шу‘ба от ‘Амра бин Мурры от ‘Исы бин Марьям от Хайсымы". Тогда Яхья сказал его сыну: "Я же тебе говорил!""

    وقال إبراهيم الحربي : أخبرني صديق لي ، قال : لما قدم حجاج الأعور آخر قدمة إلى بغداد خلط ، فرأيت يحيى بن معين عنده فرآه يحيى خلط ، فقال لابنه : لا تدخل عليه أحدا ، قال : فلما كان بالعشي دخل الناس فأعطوه كتاب شعبة ، فقال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عيسى بن مريم ، عن خيثمة ، فقال يحيى لابنه : قد قلت لك

  • Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

    И сказал Ибрахим бин Исхак аль-Харби: «Рассказал мне мой друг, сказавший: "Когда Хаджадж аль-А‘вар прибыл в последний раз в Багдад, у него смешался рассудок, и я увидел у него Яхью ибн Ма‘ина, и Яхья заметил, что у него смешался рассудок, поэтому он сказал его сыну: "Никого не пускай к нему"". Он сказал: "А когда наступил вечер, люди вошли и дали ему книгу Шу‘бы, и он сказал: "Нам рассказал Шу‘ба от ‘Амра бин Мурры от ‘Исы бин Марьям от Хайсымы от ‘Абдаллаха". И некий человек сказал ему: "О Абу Закария, ‘Али бин ‘Асым передавал от Ибн Сукаты от Ибрахима от аль-Асвада от ‘Абдаллаха, и вы порицали его за это, а этот передал от Шу‘бы от ‘Амра бин Мурры от ‘Исы бин Марьям от Хайсымы, а вы не порицаете его?"". На что он сказал его сыну: "Я же тебе говорил!"»

    وقال إبراهيم بن إسحاق الحربي : أخبرني صديق لي قال لما قدم حجاج الأعور آخر قدمة إلى بغداد خلط ، فرأيت يحيى بن معين عنده فرآه يحيى خلط فقال لابنه : لا تدخل عليه أحدا قال فلما كان بالعشي دخل الناس فأعطوه كتاب شعبة فقال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عيسى بن مريم ، عن خيثمة عن عبد الله فقال له رجل يا أبا زكريا علي بن عاصم حدث عن ابن سوقة ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله عبتم عليه ، وهذا حدث عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عيسى بن مريم ، عن خيثمة فلم تعيبوا عليه؟ قال فقال لابنه : قد قلت لك

  • Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

    И упомянул его Абу аль-‘Араб аль-Кайравани в «Ад-Ду‘афа» (Слабые) из-за смешения рассудка (ихтилят)

    وذكره أبو العرب القيرواني في " الضعفاء " بسبب الاختلاط

  • Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

    И когда Абу аль-‘Араб аль-Кайравани упомянул его в числе «слабых», он не ставил ему в вину ничего, кроме смешения рассудка

    ولما ذكره أبو العرب القيرواني في "جملة الضعفاء" لم يرمه بسوى الاختلاط

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 39

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (39)

От него передавали · 108

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (108)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela