‘Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ан-Найсабури

Хадисы передатчика

Найдено: 45

Хадис 801Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا [N:12989]عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ [/F]مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и из своей книги, (передал нам) Юсуф бин Якуб аль-Кади, (передал нам) ‘Амр бин Марзук, (передал нам) Шу‘ба от Джабира, от Аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, от Абдуллаха, сказавшего: «Если обрезание касает
Хадис 802Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об обязательности полного омовения при соприкосновении двух обрезаемых мест
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثنا من كتابه عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ :
802 - وَبِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ ، عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ . إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ مِنْ كِتَابِهِ ، ثَنَا يُوسُفُ بْ
802 — И от него же [передано] от Аш-Ша‘би, от Аль-Хариса аль-A‘вара, от ‘Али подобное: «Если обрезание касается обрезания, то полное омовение становится обязательным». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и из своей книги, (передал
Хадис 1341Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ
Сообщил нам это Абу Наср ибн Абд аль-Азиз, передал нам Абу ль-Хасан Али ибн аль-Фадль аль-Хуза‘и, передал нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам Али ибн Абдаллах, передал нам Мухаммад ибн Джа‘фар, передал нам Шу‘ба, от Салямы ибн Кухайля, который сказал: Я слышал, как Ибрахим ат-Тайми рассказывал с
Хадис 1342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
أَخْبَرَنَاهُ ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنَا أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثًا
Сообщил нам это Умар ибн Абд аль-Азиз, передал нам Али ибн аль-Фадль аль-Хуза‘и, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али ибн Абдаллах, передал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, от Суфьяна ибн Са‘ида, от Салямы ибн Кухайля, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, от Абдаллаха, [который] сказал: «
Хадис 1343Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :
يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثًا
Сообщил нам это Абу Наср Умар ибн Абд аль-Азиз ибн Катада, передал нам Али ибн аль-Фадль, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али ибн Абдаллах, передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид, от Язида ибн Аби Зияда, от Ибрахима ат-Тайми, от аль-Хариса ибн Сувайда, от Умара, [который] сказал: «Путник обтирает
Хадис 1345Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается об отсутствии установленных временных ограничений
وَرَوَاهُ ذَوَّادُ بْنُ عُلْبَةَ الْحَارِثِيُّ - وَهُوَ ضَعِيفٌ - عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَدَلِيِّ ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ . وَلَوِ اسْتَزَدْنَاهُ لَزَادَنَا
И передал его Заввад ибн Ульба аль-Хариси — а он слабый [передатчик] — со слов Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Абу Абдаллаха аль-Джадали, от Хузаймы ибн Сабита, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Путник обтирает трое суток. И если бы мы попросили его добавить, он бы до
Хадис 1609Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине с устоявшимся циклом, которая не различает два вида крови
( وَأَمَّا حَدِيثُ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ) فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : لِتَنْظُرْ عَدَدَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ بِهَا الَّ
(Что касается хадиса Джувайрийи бин Асмы), то сообщил нам его Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укайль, передал нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Асма, передал мне Джувайрийя бин Асма, от Нафи, что ему рассказал Су
Хадис 2062Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве азана по сравнению с исполнением обязанностей имама
أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، أَنْبَأَ يُونُسُ عَنِ الْحَسَنِ : ذَكَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ :
الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، فَأَرْشَدَ اللهُ الْأَئِمَّةَ ، وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ " . أَوْ قَالَ : " غَفَرَ اللهُ لِلْأَئِمَّةِ ، وَأَرْشَدَ الْمُؤَذِّنِينَ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз, передал нам Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укайл, передал нам Абу Шуайб аль-Харрани, передал нам Али бин аль-Мадини, передал нам Мухаммад бин Аби Ади, сообщил нам Юнус от аль-Хасана: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул, что он ска
Хадис 2063Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве азана по сравнению с исполнением обязанностей имама
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَلَاتِهِمْ ، وَحَاجَتِهِمْ أَوْ حَاجَاتِهِمْ
И с этим иснадом передал нам Мухаммад бин Аби Ади от Юнуса от аль-Хасана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Муазцины — доверенные лица мусульман в отношении их молитвы и их нужды (или: нужд)».
Хадис 2064Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достоинстве азана по сравнению с исполнением обязанностей имама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا أَبُو غَالِبٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ :
الْمُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ الْمُسْلِمِينَ ، وَالْأَئِمَّةُ ضُمَنَاءُ ، قَالَ وَالْأَذَانُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الْإِمَامَةِ
Сообщил нам Абу Наср бин Абд аль-Азиз, передал нам Али бин аль-Фадль аль-Хуза‘и, передал нам Абу Шуайб, передал нам Али бин аль-Мадини, передал нам Раух бин Убада, передал нам Хаммад бин Саляма, передал нам Абу Галиб, который сказал: Я слышал, как Абу Умама говорил: «Муазцины — доверенные лица мусул
Хадис 3108Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто сказал: «Между каждыми двумя сурами следует читать “Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим”»
وَأَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، ثَنَا جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ -
كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ فِي الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ قَالَ ذَلِكَ حِينَ يَسْتَفْتِحُ السُّورَةَ
(И сообщил нам) Абу Наср Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Умар ибн Катада по оригиналу своей книги, сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн ‘Укайль аль-Хуза‘и, передал нам Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал нам Джувайрия ибн Асма от Нафи‘
Хадис 3540Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто сказал: «Молитву прерывают женщина, осёл и чёрная собака»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْمَرْأَةُ الْحَائِضُ وَالْكَلْبُ
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абд аль-Азиз бин Умар бин Катада, сообщил нам Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укайль аль-Хузаи, сообщил нам Абу Шуайб аль-Харрани, передал нам Али бин Абдуллах аль-Мадини, передал нам Яхья бин Саид, передал нам Шуба, от Катады, который сказал: я слышал, как Джабир би
Хадис 3557Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что проход осла перед молящимся не нарушает молитву
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ قَالَ :
كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرُوا عِنْدَهُ مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ ، فَقَالَ : الْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جِئْتُ أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ، أَوْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ مُرْتَدِفَيْنِ عَلَى حِمَارٍ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَس
Сообщил нам Абу Наср Умар бин Абдуль-Азиз бин Умар бин Катада, передал нам Абу аль-Хасан Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укейль аль-Хуза`и, передал нам Абу Шу`айб аль-Харрани, передал нам Али бин Абдуллах бин аль-Мадини, передал нам Джарир бин Абдуль-Хамид от Мансура, от аль-Хакама бин Утейбы, от
Хадис 4361Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о достоинстве строительства мечетей
( أَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا قُطْبَةُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا :
مَنْ بَنَى مَسْجِدًا وَإِنْ كَانَ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ بُنِي لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, сказавший: передал нам Али бин аль-Мадини; (а также) сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укайль аль-Хузаи, сообщил нам Абу Шуа
Хадис 5415Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о порицании стремления к руководству в молитве (имамату)
( وَأَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ : وَلَا أُرَاهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الْإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ فَأَرْشَدَ اللهُ الْأَئِمَّةَ وَغَفَرَ لِلْمُؤَذِّنِينَ
Сообщил нам ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль, передал нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам ‘Али бин аль-Мадини, передал нам Яхья бин Са‘ид, передал нам Суфьян, передал нам Сулейман — он же аль-А‘маш, от Абу Салиха
Хадис 5533Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто вознамерился остаться где-либо абсолютно и совершал молитвы полностью
أَخْبَرَنَا ) [N:102895]أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ [/F]مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ
أَنَّ عَبْدَ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - كَانَ إِذَا أَجْمَعَ الْمُقَامَ بِبَلَدٍ أَتَمَّ الصَّلَاةَ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада из основы своей книги, сообщил аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Укайл, сообщил Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, который сказал: рассказал мне мой дядя Джувайрия ибн Асма от Нафи‘а о том, что Абдуллах, то есть ибн Умар, когда твердо р
Хадис 7395Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как была предписана садака с овец
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُطَيَّنٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - يَعْنِي الْأَنْصَارِيَّ - حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لَمَّا اسْتُخْلِفَ بَعَثَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ وَكَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ اللهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، الَّتِي أَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
Сообщил нам Абу Наср Умар ибн Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари, сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн ‘Укайль аль-Хуза‘и, сообщил нам Абу Джафар Мутайян, передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-‘Анази, передал нам Мухаммад ибн Абд Аллах, то есть аль-Ансари, рассказа
Хадис 8314Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто говорит: «Если человек упустил возмещение поста из-за упущения, имея возможность совершить его, вплоть до своей смерти, то за каждый день за него кормят бедняка муддом еды»
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَقُولُ :
مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ أَيَّامًا وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ أَفْطَرَهُ مِنْ تِلْكَ الْأَيَّامِ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ رَمَضَانُ عَامَ قَابِلٍ قَبْلَ أَنْ يَصُومَهُ ، فَأَطَاقَ صَوْمَ الَّذِي أَدْرَكَ ،
И сообщил нам Абу Наср: ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада аль-Ансари, сообщил Абу аль-Хасан: ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль, передал нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам ‘Абдуллах бин Мухаммад бин Асма, передал мне Джувайрия бин Асма от Нафи‘а: что ‘Абдуллах бывало г
Хадис 9134Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что женщина в состоянии ихрама не закрывает лицо никябом и не надевает перчатки
فَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ :
قَامَ رَجُلٌ فَنَادَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنَ الثِّيَابِ إِذَا أَحْرَمْنَا
(И сообщил нам) Абу Наср: ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан: Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и, сообщил нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Асма, рассказал мне Джувайрия бин Асма, от Нафи‘а, что Абдуллах ск
Хадис 9375Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о быстром шаге в начале первого тавафа и сая, совершаемом по прибытии в Мекку для хаджа или умры
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ عُقْبَةَ يُحَدِّثُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يَمْشِي أَرْبَعًا ، ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ يَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ . لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّادٍ ، وَفِي رِوَايَةِ شُجَاعٍ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا طَافَ
«Я слышал, как Муса ибн ‘Укба рассказывал». (И) сообщил нам Абу Абдуллах, сообщил мне ‘Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн ‘Ук