Глава о том, что делает тот, кто упустил хадж. (9927 — Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укайль, сообщил нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Асма, рассказал мне мой дядя Джувайрия бин Асма от Нафи‘а: о том, что Абдулл
Хадисы передатчика
- Хадис 9927Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что делает тот, у кого прошел хаджأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ كَانَ يَقُولُ مَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ النَّحْرِ مِنَ الْحَاجِّ فَوَقَفَ بِجِبَالِ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ فَلْيَأْتِ الْبَيْتَ فَلْيَطُفْ بِهِ سَبْعًا وَيَط
- Хадис 11032Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете встречать товары до их доставки на рынок( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي جُوَيْرِيَةُ بْنُ أَسْمَاءَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الرُّكْبَانِ ، فَنَهَاهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ الَّذِي ابْتَاعُوهُ فِيهِ حَتَّى يَنْقُلُوهُ إِلَى سُوقِ الطَّعَامِ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль, передал нам Ибрахим бин Хашим аль-Багави, передал нам ‘Абдаллах бин Мухаммад бин Асма‘, передал мне мой дядя Джувайрия бин Асма‘ от Нафи‘, что ‘Абдаллах бин ‘У
- Хадис 14160Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто принимает ислам, имея более четырех женأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ : جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ بِمِصْرَ ، ثَنَا أَبُو بُرَيْدٍ : عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثَنَا أَبُو بُرَيْدٍ : عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ ، ثَنَا سَيْفُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْجَرْمِيُّ ، ثَنَا سَرَّارٌ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَنَزِيُّ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ وَسَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَخْتَارَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Али аль-Хафиз и Абу Мухаммад Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Харис, сказавшие: сообщил нам Абу Абдуррахман Ахмад ибн Шуайб ан-Насаи в Египте, передал нам Абу Бурайд Амр ибн Язид аль-Джурми. (Переход к другому иснаду): И сообщил нам Абу Наср ибн Катада,
- Хадис 16057Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об убийстве раба: компенсация за него выплачивается в размере его полной стоимости, сколь бы высокой она ни была( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا نُوحُ بْنُ دَرَّاجٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -فِي الْعَبْدِ يُصَابُ قَالَ : قِيمَتُهُ بَالِغَةً مَا بَلَغَتْ
(И сообщил нам) Абу Наср бн Катада, сообщил нам ‘Али бн аль-Фадль бн Мухаммад бн ‘Укейль аль-Хуза‘и, передал нам Мухаммад бн ‘Усман бн Аби Шейба, передал нам мой отец, передал нам Нух бн Даррадж, от ‘Убайдуллаха бн ‘Умара, от аз-Зухри, от Са‘ида бн аль-Мусайяба, от ‘Умара (да будет доволен им Аллах)
- Хадис 16083Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об умышленном убийстве мечом, ножом или тем, что рассекает своим лезвием( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الزَّاهِدُ [١]وَأَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الْحَدِيدَةِ خَطَأٌ وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ
Сообщил нам Абу Са‘ид ‘Абдуль-Малик бин Абу ‘Усман аз-Захид и Абу Наср ‘Умар бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Катада, которые сказали: сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль, сообщил нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин ‘Усман бин Абу Шейба, передал нам ‘Укба бин Мукрам, передал нам Юнус б
- Хадис 16419Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о вирне за половой член и яички( أَخْبَرَنَا ) عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :فِي الْبَيْضَتَيْنِ هُمَا سَوَاءٌ . قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَنَحْنُ نَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ : الْعَجَبُ لِمَنْ يُفَضِّلُ إِحْدَى الْبَيْضَتَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى وَقَدْ خَصَيْنَا غَنَمًا لَنَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَأَلْقَحْنَ مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ
(Сообщил нам) Умар бн Абдуль-‘Азиз бн Катада аль-Ансари, сообщил нам Абу аль-Хусейн Али бн аль-Фадль бн Мухаммад бн ‘Укайл, сообщил нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам Али бн аль-Мадини, передал нам Язид бн Харун, от аль-Хаджаджа, от Макхуля, от Зайда бн Сабита, что он сказал: «Оба яичка — они р
- Хадис 16420Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вирне за половой член и яички( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ :فِي الْيُسْرَى مِنَ الْبَيْضَتَيْنِ ثُلُثَا الدِّيَةِ ؛ لِأَنَّ الْوَلَدَ مِنَ الْيُسْرَى وَفِي الْيُمْنَى ثُلُثُ الدِّيَةِ
(И сообщил нам) Абу Наср бн Катада, сообщил нам Али бн аль-Фадль, сообщил нам Абу Шу‘айб, передал нам Али, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: За левое из двух яичек [полагается] две трети дии, так как ребенок [происходит] от левого, а за прав
- Хадис 16421Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вирне за половой член и яички( قَالَ وَحَدَّثَنَا ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :فِي الْبَيْضَتَيْنِ الدِّيَةُ وَافِيَةً خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ قَالَ : قُلْتُ : حَفِظْتَ مِنْهُ أَنَّهُ يُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : لَا
(И сказал он: передал нам) Абдурраззак бн Хаммам, передал нам Ибн Джурейдж, сообщил мне Ибн Абу Наджих, от Муджахида, который сказал: За оба яичка [полагается] полная дия — по пятьдесят [процентов/частей] в каждом яичке. [Передатчик] сказал: Я спросил: «Ты запомнил от него, что между ними делается р
- Хадис 16422Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о вирне за половой член и яички( قَالَ : وَأَخْبَرَنَا ) ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ الْبَيْضَتَانِ قَالَ : فِيهِمَا خَمْسُونَ خَمْسُونَ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ
(И сказал он: сообщил нам) Ибн Джурейдж, который сказал: Я спросил ‘Ата об обоих яичках. Он ответил: «В них обоих [полагается] по пятьдесят в каждом яичке».
- Хадис 17037Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал, что придававший Аллаху сотоварищей не подпадает под определение состоявшего в браке (мухсин)( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنِي جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :مَنْ أَشْرَكَ بِاللهِ فَلَيْسَ بِمُحْصَنٍ
Сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Укайл, передал нам Ибрахим ибн Хашим аль-Багави, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал мне Джувайрия, от Нафи, что Абдуллах ибн Умар бывало говорил: «Тот, кто придал Аллаху сотоварищей, не является мухсаном (со
- Хадис 17230Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что пришло относительно наказания за ложное обвинение в целомудрииأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ :وَسَمِعْتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ : إِنَّ أَصْحَابَ الْإِفْكِ جُلِدُوا الْحَدَّ . وَلَا نَعْلَمُ ذَلِكَ فَشَا
«Участники клеветы (аль-ифк) были наказаны ударами плетей»
- Хадис 17435Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о суровом предупреждении в отношении злоупотребляющего алкоголемأَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، أَنْبَأَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَتُبْ مِنْهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الْآخِرَةِ
Сообщил нам Абу Наср Умар ибн Абд аль-Азиз ибн Умар ибн Катада аль-Ансари, (сообщил нам) Абу аль-Хасан Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Укайль, (сообщил нам) Юсуф ибн Якуб аль-Кады, (передал нам) Абу ар-Рабиъ, (передал нам) Хаммад ибн Зайд, (передал нам) Айюб, от Нафиъ, от Ибн Умара, который сказа
- Хадис 17448Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о разъяснении того, какое именно опьяняющее средство было запрещеноأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِيُّ بِبَغْدَادَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ حَمْدَانَ حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هِشَامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ ، وَأَبَا دُجَانَةَ ، وَسَهْلَ بْنَ بَيْضَاءَ مِنْ خَلِيطِ بُسْرٍ وَتَمْرٍ ، إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فَرَفَعْتُهَا ، وَأَنَا سَاقِيهِمْ يَوْمَئِذٍ وَأَصْغَرُهُمْ ، وَإِنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ
Сообщил мне Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Галиб аль-Хуваризми в Багдаде, путем чтения ему, сказавший: Я читал Абуль-Аббасу ибн Хамдану, вам передал Мухаммад ибн Айюб, сообщил Муслим ибн Ибрахим, (а также) сообщил нам Абу Наср ибн Катада, сообщил Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн Укайл,
- Хадис 17468Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава, указывающая на то, что варка не выводит эти напитки из категории опьяняющих и запретных, если они обладают опьяняющими свойствами( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ ، وَكُلُّ خَمْرٍ حَرَامٌ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, (передал нам) Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин Укайль, (и сообщил нам — хадис с другим путем передачи) Абуль-Хасан аль-Мукри аль-Исфараини в нем (городе), (передал нам) аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, оба сказали: (передал нам) Юсуф бин Якуб аль-Кади, (передал
- Хадис 17662Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается о назидательном наказании (тазир) и о том, что оно не должно достигать сорока ударовحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ إِمْلَاءً ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُصَيْنٍ الْأَصْبَحِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ خَالِهِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ كَذَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :" مَنْ ضَرَبَ " . وَفِي رِوَايَةِ الْأَصْبَهَانِيِّ : مَنْ بَلَغَ حَدًّا فِي غَيْرِ حَدٍّ فَهُوَ مِنَ الْمُعْتَدِينَ
Передал нам Абу Абд ар-Рахман ас-Сулями путем диктовки, и Абу Наср ибн Катада, которые сказали: передал нам ‘Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн ‘Укайл, передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Наджия, (и) сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Харис аль-Асбахани аль-Факих, передал нам Абу Муха
- Хадис 19005Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, чем забивают скот (заких)أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :19005 - ( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ،
19005 — (Сообщил нам это) Абу аль-Хасан аль-Мукри, передал нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, (передал нам) Юсуф бин Я‘куб, (передал нам) Мухаммад бин Абу Бакр. (И) сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и, передал нам Абу Шу‘айб аль-Харр
- Хадис 19164Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, в отношении чего передан запрет приносить в жертву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثْنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعَ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ عُبَيْدٍ . قَالَ عَلِيٌّ : ثُمَّ نَظَرْنَا ، فَإِذَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ . سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍرَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا كَرِهَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ نَهَى عَنْهُ مِنَ الْأَضَاحِيِّ فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ أَرْبَعٌ لَا يَجْزِينَ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُ
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Али бн аль-Фадль аль-Хуза‘и, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али бн аль-Мадини, передал нам Яхья бн Са‘ид, передал нам Шу‘ба, передал мне Сулейман бн ‘Абд ар-Рахман от ‘Убейда бн Файруза. Затем он упомянул похожий хадис, но не упомянул, что Сулейман
- Хадис 19165Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, в отношении чего передан запрет приносить в жертву( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ عَلِيٌّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ ، ثَنَا عَلِيٌّ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ قَالَ : سَأَلْتُ الْبَرَاءَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قُلْتُ : حَدِّثْنِيمَا كَرِهَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الضَّحَايَا ؟ قَالَ : أَرْبَعٌ ، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ ، الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا ، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا ، وَالْعَرْجَاءُ الْب
(Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, передал нам Али, передал нам Абу Шу‘айб, передал нам Али. (И по другому пути) сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Абу аль-Ма‘руф аль-Исфараини, передал нам Бишр бн Ахмад, передал нам Ахмад бн аль-Хусейн бн Наср аль-Хазза‘, передал нам Али бн ‘Абдуллах, передал нам ‘Усман
- Хадис 19846Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о порицании случки ослов с породистыми лошадьми( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :لَمَّا أَهْدَى صَاحِبُ أَيْلَةَ أَوْ فَرْوَةَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَوْ أَنْزَيْنَا الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ الْعِرَابِ ، لَجَاءَنَا مِثْلُ هَذِهِ . فَقَالَ : " إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُو
(Сообщил нам это) Абу Наср ибн Катада, поведал нам Абу-ль-Хасан ‘Али ибн аль-Фадль ибн Мухаммад ибн ‘Укайль аль-Хуза‘и, поведал нам Абу Шу‘айб аль-Харрани, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах аль-Мадини, передал нам ‘Абдуль-А‘ля, передал нам Мухаммад ибн Исхак от Язида ибн Аби Хабиба, от ‘Абдуль-‘Азиза и
- Хадис 19877Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об именах и восхвалениях Всевышнего Аллаха( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْبَشِيرِيُّ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ الْخُزَاعِيُّ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسْتَفَاضِ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الدِّمَشْقِيُّ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ لِلهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا ، مِائَةً غَيْرَ وَاحِدَةٍ ، مَنْ أَحْصَاهَا ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَهُوَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ ، هُوَ اللهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّ
(Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Умар бин Катада аль-Башири, сообщил нам ‘Али бин аль-Фадль бин Мухаммад бин ‘Укайль аль-Хуза‘и, сообщил нам Джа‘фар бин Мухаммад бин аль-Мустафад аль-Фрьяби, передал нам Сафван бин Салих Абу ‘Абд аль-Малик ад-Димашки в двести тридцать втором году,