Хадисы передатчика

Найдено: 7 537

Хадис 3961Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета для находящегося в ихраме носить окрашенную одежду
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил находящемуся в ихраме надевать одежду, окрашенную шафраном или варсом».
Хадис 3962Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета для находящегося в ихраме носить окрашенную одежду
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ فَقَتَلَتْهُ ، فَأُتِيَ بِهِ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : اغْسِلُوهُ ، وَكَفِّنُوهُ ، وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ ، وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджашичь, сказавший: Передал нам Усман бин Абу Шейба, сказавший: Передал нам Джарир от Мансура, от аль-Хакама, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Верблюдица сломала шею человеку, находившемуся в ихраме, и убила его. Его принесли к Посланнику Аллаха
Хадис 3963Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание причины, по которой было отдано это веление
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ رَجُلًا صَرَعَهُ بَعِيرُهُ فَوَقَصَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلْبِسُوهُ ثَوْبَيْنِ ، وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّ اللهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي
Сообщил нам Ибн Сальм, сказавший: Передал нам Хармаля, сказавший: Передал нам Ибн Вахб, сказавший: Сообщил мне Амр бин аль-Харис о том, что Амр бин Динар рассказал ему от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса о том, что верблюд сбросил человека, находившегося в ихраме, и сломал ему шею. Посланник Аллаха
Хадис 3964Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «Облеките его в две одежды» — означают те две одежды, в которых он вошел в ихрам
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ رَجُلًا كَانَ مُحْرِمًا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ فَمَاتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا ، فَإِنَّهُ يُبْع
Сообщил нам Мухаммад бин Ахмад бин Абу Авн, сказавший: Передал нам Ахмад бин Маничь и Али бин Хаджр, сказавшие: Передал нам Хушейм от Абу Бишра Джафара бин Абу Вахшийи, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса о том, что один человек находился в ихраме вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Алл
Хадис 3965Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание запрета одновременно покрывать лицо и голову находящегося в ихраме человека при его облачении в саван после смерти
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَوْقَصَتْهُ فَمَاتَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُغَسَّلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَأَنْ يُكَفَّنَ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَلَا يُمَسَّ طِيبًا ، وَلَا يُخَمَّرَ وَجْهُهُ وَرَأْسُهُ
Сообщил нам аль-Хусейн бин Мухаммад бин Мусаб, сказавший: Передал нам Муса бин Абдуррахман аль-Масруки, сказавший: Передал нам Абу Усама от Шубы, от Джафара бин Ияса, от Саида бин Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Прибыл человек верхом на верблюдице, будучи в ихраме, и она сломала ему шею, т
Хадис 3966Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, чего соблюдающий ихрам должен избегать в плане охоты на животных и других живых существ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : الْفَأْرَةَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ ، وَالْغُرَابَ الْأَبْقَعَ
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджашичь, сказавший: Передал нам Вахб бин Бакыя, сказавший: Передал нам Хушейм от Ибн Ауна, Яхьи бин Саида и Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара о том, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Каких животных разрешено убивать находящ
Хадис 3967Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения находящемуся в состоянии ихрама убивать вредных животных
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
خَمْسٌ مَنْ قَتَلَهُنَّ ، وَهُوَ حَرَامٌ ، فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيهِنَّ : الْعَقْرَبُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْغُرَابُ ، وَالْحِدَأَةُ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуррахман ас-Сами, сказавший: Передал нам Яхья бин Айюб аль-Мукабири, сказавший: Передал нам Исмаил бин Джафар, сказавший: Сообщил мне Абдуллах бин Динар, вольноотпущенник Ибн Умара, что он слышал, как Абдуллах бин Умар говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 3968Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности применять слово «нечестие» (фиск) по отношению к не являющимся потомками Адама созданиям и шайтанам
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
الْوَزَغُ فُوَيْسِقٌ
«Геккон — это нечестивец (фаусик)».
Хадис 3969Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что охота находящегося в состоянии ихрама на гиену является охотой, за которую полагается искупление
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبُعِ ، فَقَالَ : هِيَ صَيْدٌ ، وَفِيهَا كَبْشٌ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, сказавший: Передал нам Хиббан, сказавший: Сообщил нам Абдуллах от Джарира бин Хазима, сказавший: «Я слышал, как Абдуллах бин Убайд бин Умайр говорил: „Рассказал мне Абдуррахман бин Абу Аммар от Джабира бин Абдуллы, который сказал: „Посланника Аллаха, да благословит
Хадис 3970Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, опровергающего слова того, кто утверждал, будто в передаче этого сообщения уединился Джарир ибн Хазим
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ عَنِ الضَّبُعِ أَآكُلُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ – يَعْنِي - فَقُلْتُ : أَصَيْدٌ هُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقُلْتُ : عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад аль-Азди, сказавший: Передал нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Абдурраззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: Сообщил мне Абдуллах бин Убайд бин Умайр от Абдуррахмана бин Абу Аммара от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: Я спросил о гиен
Хадис 3971Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности для находящегося в ихраме есть мясо наземной дичи, если он не оказывал помощи в ее добычи
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ :
كَانَ أَبُو قَتَادَةَ فِي قَوْمٍ مُحْرِمِينَ ، وَهُوَ حَلَالٌ ، فَعَرَضَ لِأَصْحَابِهِ حِمَارٌ وَحْشِيٌّ ، فَلَمْ يُؤْذِنُوهُ حَتَّى أَبْصَرَهُ وَهُوَ جَالِسٌ ، فَاخْتَلَسَ مِنْ بَعْضِهِمْ سَوْطًا ، فَحَمَلَ عَلَيْهِ فَصَرَعَهُ ، فَأَتَاهُمْ بِهِ ، فَأَكَلُوا ، وَحَمَلُوا مَعَهُمْ ، فَأَتَوْا رَسُول
Сообщил нам Абу Я‘ла, сказавший: Передал нам Абу Хайсама, сказавший: Передал нам Джарир бин Абдулхамид от Абдульазиза бин Руфай‘а от Абдуллаха бин Абу Катады, который сказал: Абу Катада находился среди людей, пребывавших в состоянии ихрама, сам же он не был в ихраме. Перед его спутниками появился ди
Хадис 3972Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности для находящегося в ихраме есть мясо наземной дичи, если он не оказывал помощи в ее добычи
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ ،
أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارَ وَحْشِيٍّ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، قَالَ : فَرَدَّهُ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَلَمَّا عَرَفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِي قَالَ : لَيْسَ بِنَا رَدٌّ عَلَيْكَ ، وَلَكِنَّا
Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб, сказавший: Передал нам Мансур бин Абу Музахим, сказавший: Передал нам Яхья бин Хамза от аз-Зубайди от аз-Зухри от Убайдуллаха бин Абдуллаха от Ибн Аббаса от ас-Са‘ба бин Джассамы о том, что он преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах
Хадис 3973Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволенности для находящегося в ихраме есть мясо наземной дичи, если он не оказывал помощи в ее добычи
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِخَبَرٍ غَرِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
قُلْتُ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَ لَهُ عُضْوُ صَيْدٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَرَدَّهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи с редким сообщением: Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси от Хаммада бин Салямы от Кайса бин Са‘да от ‘Ата от Ибн Аббаса, который сказал: Я спросил Зайда бин Аркама: «Разве ты не знаешь, что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, п
Хадис 3974Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дичи, названной Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которую он вернул ему
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ ،
أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا وَحْشِيًّا وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ أَوْ بِوَدَّانَ ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا فِي وَجْهِي ، قَالَ : إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ
Сообщил нам Умар бин Са‘ид бин Синан: Передал нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Ибн Шихаба от Убайдуллаха бин Абдуллаха от Ибн Аббаса от ас-Са‘ба бин Джассамы аль-Лайси о том, что он преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дикого осла, когда тот находился в
Хадис 3975Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, которое создало у того, кто не овладел наукой хадиса, впечатление, будто оно противоречит упомянутому нами преданию 'Убайдуллы ибн 'Абдуллы
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،
أَنَّ الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ ، أَهْدَى لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجُزَ حِمَارِ وَحْشٍ بِقُدَيْدٍ وَكَانَ مُحْرِمًا ، فَرَدَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Сообщил нам Абу Халифа, передал нам Мусаддад от Яхьи аль-Каттана от Шу‘бы, передал мне аль-Хакам от Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббаса о том, что ас-Са‘б бин Джассама преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заднюю часть дикого осла в Кудайде, будучи в состоянии
Хадис 3976Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание причины, по которой Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, возвратил мясо убитого на охоте животного Са‘бу ибн Джассаме
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
صَيْدُ الْبَرِّ حَلَالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ ، أَوْ يُصَادَ لَكُمْ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Кутайба бин Са‘ид, передал нам Я‘куб бин Абдуррахман аль-Искандарани от Амра бин Абу Амра от аль-Мутталиба от Джабира бин Абдуллаха, сказавшего: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Дичь суши дозволена, пока
Хадис 3977Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание предания, которое создало у того, кто не освоил методологию хадисоведения и не изучил глубоко достоверные асары, впечатление, будто оно противоречит упомянутому нами преданию Ас-Са'ба ибн Джассамы
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ :
كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، فَأُهْدِيَ لَهُ لَحْمُ صَيْدٍ ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، وَهُوَ رَاقِدٌ ، فَأَبَيْنَا أَنْ نَأْكُلَهُ ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْقَظَ قُلْنَا : صَيْدٌ أُهْدِيَ لَكَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكُمْ لَمْ تَأْكُلُوا ؟ قَالُوا : انْتَظَرْنَا حَتَّى نَنْظُرَ مَا تَقُولُ فِيهِ
Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, передал нам Хармала бин Яхья, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр бин аль-Харис от Букайра бин аль-Ашадджа от Мухаммада бин аль-Мункадира от Абдуррахмана бин Усмана ат-Тайми о том, что он сказал: Мы были с Тальхой бин Убайдуллахом, и ему преподнесли в п
Хадис 3978Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, которое может создать у кого-то из ученых ложное впечатление, будто Ибн аль-Мункадир не слышал этого сообщения от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Усмана ат-Тайми
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، فِي الْحَجِّ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَائِرٌ ، وَطَلْحَةُ نَائِمٌ ، فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ ، وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ فَلَمْ يَأْكُلْهُ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ ذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ فَوَفَّقَ مَنْ أَكَلَهُ ، وَقَالَ : أَكَلْنَاهُ مَعَ
Сообщил нам аль-Хасан бин Суфьян, передал нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам Яхья аль-Каттан от Ибн Джурейджа от Мухаммада бин аль-Мункадира от Му‘аза бин Абдуррахмана ат-Тайми от его отца, который сказал: Мы находились с Тальхой бин Убайдуллахом в хадже, будучи в состоянии ихрама, и нам препод
Хадис 3979Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения о том, что находящемуся в ихраме дозволено есть то мясо дичи, которое было преподнесено ему в подарок, если это не было сделано по его приказу или указанию
أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ :
كَانَ أَبُو قَتَادَةَ فِي نَاسٍ مُحْرِمِينَ ، وَأَبُو قَتَادَةَ حِلٌّ ، فَأَبْصَرَ الْقَوْمُ حِمَارَ وَحْشٍ ، فَلَمْ يُؤْذِنُوهُ حَتَّى أَبْصَرَهُ أَبُو قَتَادَةَ ، فَقَعَدَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسٍ ، وَاخْتَلَسَ مِنْ بَعْضِهِمْ سَوْطًا ، فَحَمَلَ عَلَى الْحِمَارِ فَصَرَعَهُ ، فَأَتَاهُمْ بِهِ ، فَأَكَلُ
Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб аль-Балхи, передал нам Мансур бин Абу Музахим, передал нам Абу аль-Ахвас от Абдульазиза бин Руфай‘а от Абдуллаха бин Абу Катады, который сказал: Абу Катада находился среди людей, пребывавших в ихраме, сам же Абу Катада не был в ихраме. Люди увидели дикого ос
Хадис 3980Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание дозволения находящемуся в состоянии ихрама есть мясо дичи, если он никак не помогал в ее добычи
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ ،
أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ ، تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا ، فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ ، وَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ ، فَأَبَوْا ، فَ
Сообщил нам Умар бин Са‘ид бин Синан, сказавший: Сообщил нам Ахмад бин Абу Бакр от Малика от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха ат-Тайми, от Нафи‘, вольноотпущенника Абу Катады, от Абу Катады бин Риб‘и о том, что он находился вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и