Передатчики · #1199

Хатим ибн Исмаил аль-Хариси

حاتم بن إسماعيل الحارثي

ум. 187 г.х.8-е поколение (восьмое)Куфа, Медина

694

Хадисы передатчика · марфу‘ 563 · маукуф 97 · макту‘ 34 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правильные книги, правдивый, но допускает ошибки (сахих аль-китаб, садук йухим)

صحيح الكتاب ، صدوق يهم

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя: Хатим ибн Исмаилحاتم بن إسماعيل
Кунья: Абу Исма‘илأبو إسماعيل
Происхождение: аль-Мадани, аль-Хариси валяхум, аль-Куфи аль-асль, мавля бани ‘Абд аль-Маданالمدني ، الحارثي مولاهم ، الكوفي الأصل ، مولى بني عبد المدان
Родственные связи: Вольноотпущенники племени Бану аль-Харис, вольноотпущенники Бану ‘Абд аль-Маданالحارثي مولاهم ، مولى: بني عبد المدان

Формы имени в иснадах · 35

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ547
حَاتِمٌ80
حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ7
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيل6
حَاتِمٌ وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ4
حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ4
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .4
حَاتِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ -3
حَاتِمٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ -3
حَاتِمٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ )3
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ3
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدِينِيُّ3
حَاتِمٌ ( وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ )2
حَاتِمٌ - وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ -2
حَاتِمٌ - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ2
حَاتِمٌ ، - يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ -2
حَاتِمٌ ، هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ2
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِي2
وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ2
إِسْمَاعِيل1
حاتم بن إسماعيل1
حَاتِم1
حَاتِم بْنُ إِسْمَاعِيلَ1
حَاتِمٌ ( يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ )1
حَاتِمٌ - هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ1
حَاتِمٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ )1
حَاتِمٌ ، يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ1
حَاتِمٌ هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ1
حَاتِمٌ يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيلَ1
حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيَّ1
حَاتِمُ بْنُ1
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالْقَانِيُّ1
حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَانَ1
وَحَاتِمٍ1
وَحَاتِمَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ1

Мнения имамов · 27

все (21)похвала (12)порицание (2)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (21)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 21 — похвала 12 · порицание 2 · сведения 7

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Надёжный (сика)». Также сказал Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина.
وقال العجلي : ثقة . وكذا قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И в «Книге» Ибн Аби Хатима — которую, как утверждал аль-Миззи, хадисовед непременно должен изучить: упомянул его Абу Исхак ибн Мансур со слов Яхйи ибн Ма‘ина, сказавшего: «Хатим ибн Исма‘ил — надёжный (сика)», конец цитаты.
وفي "كتاب" ابن أبي حاتم - الذي زعم المزي أنه لا بد للمحدث من النظر فيه - : ذكره أبي إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين قال : حاتم بن إسماعيل ثقة انتهى
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Он видел Мухаммада бью аль-Мункадира и Зайда бью Асляма, но ничего от них не слышал».
قال يحيى بن معين : رأى محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، ولم يسمع منهما شيئا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Упомянул мой отец со слов Исхака ибн Мансура от Яхйи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хатим ибн Исма‘ил — надёжный (сика)».
ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حاتم بن إسماعيل ثقة
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Он передавал от Джа‘фара от его отца мурсаль-хадисы, которые он возвёл до иснада (иснадху»).
وقال ابن المديني : روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Он передавал от Джа‘фара бью Мухаммада от его отца мурсаль-хадисы, которые он возвёл до иснада, среди них: длинный хадис Джабира о хадже, а хадис Яхйи ибн Са‘ида от Джа‘фара в виде мурсаль является более достоверным».
وقال علي بن المديني : روى عن جعفر بن محمد عن أبيه أحاديث مراسيل أسندها ، منها : حديث حابر الطويل في "الحج " ، وحديث يحيى بن سعيد عن جعفر إرساله أثبت
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Абу Бкр аль-Асрам со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Хатим ибн Исма‘ил любим мне больше, чем ад-Дараварди. Полагают, что в Хатиме была некоторая беспечность (гафля), однако его книга хорошая».
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : حاتم بن إسماعيل أحب إلي من الدراوردي زعموا أن حاتما كان فيه غفلة إلا أن كتابه صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Он любим мне больше, чем ад-Дараварди. И полагают, что в Хатиме была некоторая беспечность (гафля), однако его книга хорошая».
قال أحمد : هو أحب إلي من الدراوردي ، وزعموا أن حاتما كان فيه غفلة إلا أن كتابه صالح
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «Ас-Сикат», он сказал: «Сказал Абу Джа‘фар аль-Багдади: „Я спросил Абу ‘Абдаллаха о Хатиме ибн Исма‘иле, и он сказал: слабый (да‘иф)“».
ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات " قال : قال أبو جعفر البغدادي : سألت أبا عبد الله عن حاتم بن إسماعيل فقال : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, нам сообщил ‘Али ибн Аби Тахир из того, что он написал мне, сказал: нам сообщил аль-Асрам, сказавший: сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Хатим любим мне больше, чем ад-Дараварди. Полагают, что Хатим был человеком, в котором была беспечность (гафля), однако его книга хорошая».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي ، قال : أنا الأثرم ، قال : قال أحمد بن حنبل : حاتم أحب إلي من الدراوردي ، زعموا أن حاتما كان رجلا فيه غفلة إلا أن كتابه صالح .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
, сказал Абу Дауд: этот хадис возвёл в иснад Хатим ибн Исма‘ил в длинном хадисе, и согласился с Хатимом в этом иснаде Мухаммад ибн ‘Али аль-Джа‘фи от Джа‘фара от его отца от Джабира, однако он сказал: «И совершил молитву магриб и ‘атму с азаном и икамой». Сказал Абу Дауд: сказал мне Ахмад, то есть Ибн Ханбаль: «Ошибся Хатим в этом длинном хадисе».
، قال أبو داود هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل ، ووافق حاتما على إسناده محمد بن علي الجعفي عن جعفر عن أبيه عن جابر إلا أنه قال فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة . قال أبو داود : قال لي أحمد يعني ابن حنبل أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Куфиец, поселился в Медине, надёжный (сика)».
وقال العجلي : كوفي ، سكن المدينة ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он любим мне больше, чем Са‘ид ибн Салим».
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سعيد بن سالم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он любим мне больше, чем Са‘ид ибн Салим».
وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سعيد بن سالم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Он не встречался с ‘Ауном ибн ‘Абдаллахом ибн Мас‘удом».
وقال أبو حاتم : لم يلق عون بن عبد الله بن مسعود .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил моего отца о Хатиме ибн Исма‘иле и Са‘иде ибн Салиме, и он сказал: „Хатим любим мне больше, чем он“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حاتم بن إسماعيل ، وسعيد بن سالم فقال : حاتم أحب إلي منه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляса биhi ба‘с)».
وقال النسائي ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем (ляса биhi ба‘с)».
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И я прочитал почерком аз-Захаби в «Аль-Мизан»: «Сказал ан-Насаи: „Не силен“».
وقرأت بخط الذهبي في " الميزان " : قال النسائي : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Умер в (87) году, и так же сказал Ибн Хиббан, добавив: «В ночь на пятницу, когда прошло девять ночей из месяца джумада аль-уля». Я говорю: так сказано в «Ас-Сикат».
مات سنة (87) ، وكذا قال ابن حبان وزاد : ليلة الجمعة لتسع ليال مضين من جمادى الأولى . قلت : كذا قال في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «Совокупности надёжных (ас-сикат)».
ذكره ابن حبان في "جملة الثقات"

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 69

показать все (69)

От него передавали · 83

показать все (83)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela