Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, сообщил нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, от ‘Аляи бин ‘Абдуррахмана бин Я‘куба, сообщил мне мой отец, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Пророк, да б
Хадисы передатчика
- Хадис 6704Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно закрывать глаза покойному после его смертиأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَخْبَرَنِي أَبِي : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَلَمْ تَرَوْا إِلَى الْإِنْسَانِ إِذَا مَاتَ ، شَخَصَ بَصَرُهُ قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " فَذَلِكَ حِينَ يَتْبَعُ بَصَرُهُ نَفْسَهُ
- Хадис 6796Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно улучшать качество саванаأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَنَّهُ خَطَبَ يَوْمًا وَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ ، قُبِضَ وَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ ، وَقُبِرَ لَيْلًا ، فَزَجَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُقْبَرَ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ ، إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ الْإِنْسَانُ إِلَى ذَلِكَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ
Сообщил нам Абу Али ар-Рузбари, передал нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, передал мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абд Аллах передал от Пророка, да благословил его Аллах и
- Хадис 6918Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тяжелораненом в бою (муртасс), о том, кто убит несправедливо вне сражения с неверующими, и о том, к кому возвращается его собственный мечأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، أَخْبَرَنِي شَدَّادُ بْنُ الْهَادِ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ وَاتَّبَعَهُ فَقَالَ : أُهَاجِرُ مَعَكَ . فَأَوْصَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ أَصْحَابِهِ ، فَلَمَّا كَانَتْ غَزْوَةُ خَيْبَرَ غَنِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадаабади, передал нам Ахмад бин Ювсф ас-Сулами, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил мне Ибн Джурайдж, сообщил мне ‘Икрима бин Халид от Ибн Аби ‘Аммара, сообщил мне Шаддад бин аль-Хад: что некий бедуин пришел к Пр
- Хадис 6980Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вставании для погребальных носилокأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةٍ مَرَّتْ بِهِ حَتَّى تَوَارَتْ
(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рузбари, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулями, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: Посланник Аллаха, да благословит ег
- Хадис 6981Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о вставании для погребальных носилокوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى تَوَارَتْ
(И сообщил нам) Абу ‘Али, сообщил нам Абу Тахир, передал нам Ахмад, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин ‘Абдуллах говорил: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вставали перед погребальными носилкам
- Хадис 6989Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава об аргументе тех, кто считал вставание при виде погребальных носилок отмененным( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ شَهِدَ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِالْكُوفَةِ ، فَرَأَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّاسَ قِيَامًا يَنْتَظِرُونَ الْجِنَازَةَ أَنْ تُوضَعَ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِدِرَّةٍ مَعَهُ أَوْ سَوْطٍ أَنِ اجْلِسُوا ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ ع
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил мне Ибн Джурайдж, сообщил мне Муса бин Укба, от Кайса бин Масуда, от его отца, что он присутствовал вместе с Али бин Абу Талибом,
- Хадис 7050Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что служит доказательством того, что большинство сподвижников сошлись на четырех (ракаатах), а некоторые считали добавление отмененнымوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيَّ - ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ - وَهُوَ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ - عَنْ عَامِرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى قَالَ :صَلَّيْتُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى زَيْنَبَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُدْخِلُهَا قَبْرَهَا ، وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يُعْجِبُهُ أَنْ يُدْخِلَهَا قَبْر
И сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, сообщил нам Абу Ахмад Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Я'ля (то есть Ибн Убейд ат-Танависи), передал нам Исмаил (то есть Ибн Абу Халид), от Амира, который сказал: Сообщил мне Абдуррахман бин Абз
- Хадис 7112Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы над могилой после того, как умерший предарован земле( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيلُ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ مِنْ أَصْلِ سَمَاعِهِ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ أَوْ رَجُلًا كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقَالُوا : مَاتَ ، فَقَالَ : أَفَلَا آذَنْتُمُونِي بِهِ ، دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ " . فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу-ль-Хайр Джами‘ б. Ахмад аль-Вакиль аль-Мухаммадабади из основы своего слушания, передал нам Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Хаммад, от Сабита, от Абу Рафи‘а, от Абу Хурайры, да будет
- Хадис 7113Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы над могилой после того, как умерший предарован земле( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ . زَادَ :فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا مِنْ أَمْرِهَا أَوْ مِنْ أَمْرِهِ ، فَقَالَ : " دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا " . فَأَتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا بِصَلَاتِي عَلَيْهَا
… с тем же иснадом и смыслом, добавив: И они будто бы сочли дело [этой женщины] или [этого человека] незначитель
- Хадис 7117Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о совершении молитвы над могилой после того, как умерший предарован землеوَرُوِيَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
И передается от Хаммада ибн Вакида от Сабита аль-Бунани от Абу Рафиа от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву у могилы спустя три дня.
- Хадис 7179Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил копать могилу поверх другой, если предполагалось сохранение чего-либо от прежнего покойного, опасаясь сломать ему костьأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ رَحِمَهُ اللهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامِ بْنِ نَافِعٍ الْحِمْيَرِيُّ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا
Сообщил нам это Абу Тахир Мухаммад бин Мухаммад бин Махмиш, да помилует его Аллах, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади в тридцать пятом и трехсотом году, и Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль, которые сказали: Передал нам Абуль-Хасан Ахмад бин Юсуф ас-Сулами,
- Хадис 7180Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о тех, кто не любил копать могилу поверх другой, если предполагалось сохранение чего-либо от прежнего покойного, опасаясь сломать ему кость( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ] ، ثَنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ دَاوُدَ . كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا سقط من الطبعة الهندية ، والمثبت من طبعة هجر .
7180 – (И сообщил нам) Абу Тахир, сообщил нам Абу Тахир, передал нам Ахмад, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ибн Джурайд от Са‘да бин Саида, брата Яхьи бин Саида, от Амры, от Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное хадису Дауда: «Сломать кость покойника — все ра
- Хадис 7237Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о надежде на награду при утрате детей, если переносить это с надеждой на Аллаха (ихтисаб)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَآبَاذِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أُصِيبَ لَهُ وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ فَاحْتَسَبَهُمْ كَانُوا لَهُ سِتْرًا مِنَ النَّارِ
Сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-‘Алави, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Халид ибн Махляд, передал нам ‘Абдуллах ибн ‘Умар, от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, да будет д
- Хадис 7874Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что указывает на то, что слова «лучшая милостыня — та, что отдается от избытка богатства», различаются в зависимости от положения людейأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدُ آبَاذِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَحَدُهُمْ : لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَتَصَدَّقْتُ بِعَشْرِ أَوَاقٍ . وَقَالَ الْآخَرُ : لِي مِائَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ ، قَالَ الثَّالِثُ : لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ بِدِينَارٍ ،
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам аль-Аббас ад-Дури, передал нам Абу Дауд аль-Хафари, (а также) сообщил нам Абу аль-Хусейн бин Бишран, сообщил нам Абу аль-Хасан Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал нам Ибн Аби Марьям, передал нам Мухаммад бин Юсуф,
- Хадис 8017Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто вступил в добровольный пост после полудняأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، قَالَ : قَالَ الشَّافِعِيُّ حِكَايَةً عَنْ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ وَغَيْرِهِ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ :أَنَّ حُذَيْفَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَدَا لَهُ الصَّوْمُ بَعْدَ مَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَامَ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам Абу Киляба, передал нам Раух ибн Убада, передал нам Суфьян. (И перешел к другому иснаду) и сообщил нам Абу Са‘ид ибн Абу Амр, передал нам Абу аль-‘Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам ар-Раби‘, сказавший: сказал
- Хадис 8123Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, у кого вырвало непроизвольно: он не прерывал пост, а кто вызвал рвоту — прервал( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ السُّبْعِيُّ ، وَأَبُو نَصْرٍ مَنْصُورُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَنَزِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا شَدَّادُ بْنُ حَكِيمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ ، وَإِنِ اسْتَقَاءَ فَلْيَقْضِ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу аль-Хасан ас-Суб‘и и Абу Наср Мансур бин аль-Хусейн аль-‘Анази, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Раби‘ бин Сулейман, передал нам Абдуллах бин Вахб, передал мне ‘Иса бин Юнус, (а также — переход к другому иснаду) соо
- Хадис 8642Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о побуждении искать Ночь предопределения в последние семь дней месяца рамаданأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ :خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَنَا بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي خَرَجْتُ إِلَيْكُمْ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир Мухаммад бин аль-Хасан аль-Мухаммадабади, сообщил нам Ибрахим бин Абдуллах ас-Са‘ди, сообщил нам Язид бин Харун, передал нам Хумайд ат-Тавиль от Анаса бин Малика, от Убады бин ас-Самита, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Алла
- Хадис 9949Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о дозволенности для того, кто вошел в Мекку, опасаясь войны, входить туда без ихрамаأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ بِهَرَاةَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ : " اقْتُلُوهُ
Сообщил нам Абуль-Хайр Джами‘ ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Махди аль-Мухаммадабади, которому сообщил Абу Тахир Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Мухаммадабади, которому передал Абу Са‘ид ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими в Герате в 279 году, которому передал аль-Ка‘наби, читая Малику от Ибн Шихаба, от Анаса ибн Мал
- Хадис 10069Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что пришло относительно заповедной территории Медины( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ نَظِيفٍ الْفَرَّاءُ الْمِصْرِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْمَوْتِ الْمَكِّيُّ إِمْلَاءً ، ثَنَا عَلِيٌّ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْخَيْرِ جَامِعُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ فَقَالَ : هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ، اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا
(Сообщил нам) Абу Абдуллах Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Назиф аль-Фарра аль-Мисри в Мекке, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу аль-Моут аль-Макки путем диктовки, передал нам Али, то есть ибн Абдуль-Азиз, передал нам Аль-Ка'наби, от Малика, — (а также) сообщил нам Абу аль-Хайр Джа
- Хадис 10113Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, кто сказал, что охота становится дозволенной после первого освобождения от ихрама (ат-тахаллюль аль-авваль), и о тех, кто считал иначеأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَابَاذِيُّ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ - يَعْنِي الْعُرَنِيَّ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا رَمَيْتَ الْجَمْرَةَ فَقَدْ حَلَّ لَكَ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا النِّسَاءَ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَيَتَطَيَّبُ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ ، أَوْ قَالَ : بِالسُّكِّ ، أَفَطِيبٌ ذ
Сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Тахир аль-Мухаммадабади, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури, передал нам Абу Дауд аль-Хафари от Суфьяна, от Саламы ибн Кухайля, от аль-Хасана (то есть аль-Урани), от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Когда ты бросишь камешки в джамру, тебе становится дозволен