Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Қаттан в Багдаде: передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Қаттан, передал нам Исма‘ил ибн Исхакъ аль-Қади, передал нам ‘Абдуллах ибн Маслама. (А также) сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам аль-Қанаби
Хадисы передатчика
- Хадис 7318Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о запрете возводить мечети над могиламиأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :قَاتَلَ اللهُ الْيَهُودَ ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
- Хадис 7337Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о доказательстве того, что на том, кто выполнил обязательство Аллаха по закяту, нет ничего большего, кроме добровольного, за исключением того, что уже прошло в предыдущей главеأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ - عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ ، قَالَ : تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ - يَعْنِي الْمَكْتُوبَةَ - وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ ، وَت
Сообщил нам Абу-ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, передал нам Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Яхья ибн Саид ибн Хайян (то есть ат-Тайми) от Абу Зуръи, от Абу Хурайры: некий бедуин пришел к Пророку, да благ
- Хадис 7389Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, как была предписана садака с крупного рогатого скотаأَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، ثَنَا بَقِيَّةُ ، حَدَّثَنِي الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنَ الْبَقَرِ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً جَذَعًا أَوْ جَذَعَةً ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً مُسِنَّةً فَقَالُوا : فَالْأَوْقَاصُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : مَا أَم
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Харис аль-Факих, передал нам Али ибн Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Сахль ибн Зияд, передал нам Джафар ибн Мухаммад аль-Фрьяби, передал нам Амр ибн Усман, передал нам Бакыйя, рассказал мне аль-Мас‘уди, от аль-Хакама, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: Когда Посла
- Хадис 7663Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что передается из дозволенного для мужчины украшения: серебряного кольца, отделки меча и свитка Корана, если они из серебраأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذِهِ ، وَأَشَارَ إِلَى خِنْصَرِهِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Саид бин Усман аль-Ахвази, передал нам Абу Бкр бин Халлад, передал нам Абдуррахман бин Махди, передал нам Хаммад бин Салама, от Сабита, от Анаса, который сказал: Кольцо Пророка, да благословит
- Хадис 7747Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что обнаруживается погребенным в могилах людей времен невежестваوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ : إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَيْمُونٍ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا الرِّيَاحِيُّ يَعْنِي عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ أَوْ مَسِيرٍ فَمَرُّوا بِقَبْرٍ ، فَقَالَ : هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ ، كَانَ مِنْ قَوْمِ ثَمُودَ ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللهُ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمْ بِهِ مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، فَخَرَجَ حَتَّى إِذَ
И сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Абу Якуб Исхак ибн аль-Хасан ибн Маймун аль-Харби, передал нам ар-Рияхи, то есть Умар ибн Абд аль-Ваххаб, передал нам Язид ибн Зурейц, передал нам Рух ибн аль-Касим от Исмаила ибн Умайи, от
- Хадис 7916Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о видах милостыни (садаки) и том, что ежедневно требуется от каждого сустава человека( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ : الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ فَرُّوخَ : أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلَاثِ مِائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمَنْ كَبَّرَ اللهَ ، وَحَمِدَ اللهَ ، وَهَلَّلَ اللهَ ، وَسَبَّحَ اللهَ ، وَاسْتَغْفَرَ اللهَ ، وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، أَوْ عَزَلَ شَوْكَةً عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ، أَوْ أَمَرَ بِمَعْرُوفٍ
«Сообщил нам» Абу ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, «передал нам» Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, «передал нам» ‘Абд аль-Карим бин аль-Хайсам, «передал нам» Абу Тауба, (а также передал) «сообщил нам» Абу ‘Абд Аллах аль-Хафиз, «передал нам» Мухаммад бин аль-Муаммаль бин аль-Хasan бин ‘Иса, «передал
- Хадис 8311Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто не постился, имея возможность поститься, но проявил халатность, пока не наступил другой рамаданوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ رَقَبَةَ ، قَالَ : زَعَمَ عَطَاءٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَفِي الْمَرِيضِ يَمْرَضُ وَلَا يَصُومُ رَمَضَانَ ، ثُمَّ يَبْرَأُ وَلَا يَصُومُ حَتَّى يُدْرِكَهُ رَمَضَانُ آخَرُ ، قَالَ : يَصُومُ الَّذِي حَضَرَهُ ، وَيَصُومُ الْآخَرَ ، وَيُطْعِمُ لِكُلِّ لَيْلَةٍ مِسْكِينًا
И сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам ‘Али бин Мухаммад бин Абу аш-Шавариб, передал нам Сахль бин Баккар, передал нам Абу ‘Авана от Ракабы, который сказал: ‘Ата утверждал, что он слышал, как Абу Хурайра говорил о больном,
- Хадис 8336Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о возмещении дней месяца рамадан: кто хочет — раздельно, а кто хочет — подрядأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ : مَنْ كَانَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْهُ فَلْيُفَرِّقْ بَيْنَهُ
(Сообщил нам) Абуль-Хусайн бнуль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абу Сахль бну Зияд аль-Каттан, передал нам ‘Убейд бну ‘Абдуль-Вахид бну Шарик, передал нам Са‘ид бну Абу Марьям, сообщил нам Яхья бну Айюб, передал мне Ибн Джурайдж от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса: что он говорил о возмещении Рамадана: «Тот, кто
- Хадис 8398Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что постившемуся следует оберегать свой пост от пустых слов и брани( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ ، فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَاتَمَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي صَائِمٌ
(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, сообщил нам Абу Сахль: Ахмад бин Мухаммад бин ‘Абдуллах бин Зияд аль-Каттан, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин ‘Иса аль-Кади, передал нам аль-Ка‘наби от Малика (ч), и сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу ан-Надр аль-Факих, передал нам Усман б
- Хадис 8527Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о посте трех дней каждого месяца( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ :أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فَلَمَّا نَزَلُوا أَرْسَلُوا إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي لِيَطْعَمَ ، فَقَالَ لِلرَّسُولِ : إِنِّي صَائِمٌ . فَلَمَّا وُضِعَ الطَّعَامُ وَكَادُوا يَفْرُغُونَ ، فَجَاءَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ . فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَى رَسُولِهِمْ ، فَقَالَ : مَا تَنْظُرُونَ ! قَد
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде: передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, передал нам Аффан, сообщил нам Хаммад ибн Салама, сообщил нам Сабит, от Абу Усмана ан-Нахди: что Абу Хурайра находился в поездке, и когда они останови
- Хадис 8546Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что передается о посте зимой( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، ثَنَا قَتَادَةُ ، ثَنَا أَنَسٌ ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ :أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى الْغَنِيمَةِ الْبَارِدَةِ ؟ قَالَ : قُلْنَا : وَمَا ذَلِكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ؟ قَالَ : الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ
(Сообщил нам) Абу ль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исма‘иль аль-Кады, передал нам Хаджжадж бн Минхаль, передал нам Хаммам, от Катады, от Анаса. (И перешел к другому иснаду) И сообщили нам Абу Бакр аль-Кады и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, которые ск
- Хадис 8697Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о женщине, навещающей своего мужа во время его итикафа, и о том, что содержится в этом рассказе из сунны об избегании мест, вызывающих подозрения( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ : أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَتْهُ :أَنَّهَا جَاءَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ، ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَهَا يَقْلِبُهَا ، حَتَّى إِذَا بَل
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Абд аль-Карим бин аль-Хайсам, передал нам Абу аль-Яман. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Мухаммад Ахмад бин Абдуллах аль-Музани, передал нам Али бин Мухаммад бин Иса, пе
- Хадис 8742Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто предпочел передвигаться верхомأَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي بِنَيْسَابُورَ ، قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :كَانَ أَهْلُ الْيَمَنِ يَحُجُّونَ وَلَا يَتَزَوَّدُونَ وَيَقُولُونَ : نَحْنُ مُتَوَكِّلُونَ . فَيَحُجُّونَ إِلَى مَكَّةَ فَيَسْأَلُونَ النَّاسَ . فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾
Сообщил нам Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки в Нишапуре, которые сказали: передал нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Абдуллах бин Зияд аль-Каттан, передал нам Абдуллах бин Рух аль-Мадаини, передал нам Шабаба, передал нам Варка от Амра бин Д
- Хадис 8790Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что желательно спешить с совершением хаджа при наличии возможности( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ
Сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн аль-Фадль в Багдаде, передал нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исмаил ибн Исхак аль-Кади, передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, передал нам Суфьян ибн ‘Уейна, передал мне Зияд ибн Са‘д от аз-Зухри от Са‘ида со слов Абу Хурайры — да будет доволен им Аллах, — кото
- Хадис 9017Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о достоинстве того, кто вошел в состояние ихрама из мечети Аль-Акса до Заповедной мечети( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ عُرْوَةَ الْبُنْدَارُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ : صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُحَنَّسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْأَخْنَسِيِّ ، عَنْ جَدَّتِهِ حُكَيْمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ أَوْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ас-Сайрафи, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу Утба Ахмад бин аль-Фарадж аль-Хиджази аль-Химси, передал нам Ибн Аби Фудайк. (И перешел к другому иснаду) И сообщил нам Абу-ль-Касым Исмаил бин Ибрахим бин Али, из
- Хадис 9060Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об использовании благовоний для ихрамаأَخْبَرَنَا ) أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى : الدَّيْرَعَاقُولِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَنْبَأَ شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّهُ وَجَدَ مِنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ رِيحَ طِيبٍ ، وَهُوَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَهُمْ حُجَّاجٌ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : مِمَّنْ رِيحُ هَذَا الطِّيبِ ؟ قَالَ : شَيْءٌ طَيَّبَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : لَعَمْرِي أُقْسِمُ بِاللهِ لَتَرْجِ
Сообщил нам Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады, сообщил Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Абу Яхья ад-Дейраʻакули, передал нам Абу аль-Яман, сообщил Шуʻайб от аз-Зухри, который сказал: Абдуллах ибн Умар рассказывал со слов Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он почувствовал от М
- Хадис 9259Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замужوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَجْمَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَلَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
И сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал Исхак бин аль-Хасан аль-Харби, передал ‘Аффан, передал Хормам, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба: что некий мужчина женился, находясь в состоянии ихрама, и жители Медины сошлись на единогласном
- Хадис 9571Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о стоянии на месте предстояния не в Арафатеأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ يَوْمَ عَرَفَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ جَلَسَ فَدَعَا ، وَذَكَرَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَاجْتَمَعَ النَّاسُ
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абд Аллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Абу Авана, (а также) сообщил нам Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал нам Муса бин Ха
- Хадис 9933Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что делает тот, у кого прошел хадж( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، ثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ قَالَ :سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَجَاءَهُ رَجُلٌ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : طُفْ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَعَلَيْكَ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ هَدْيًا
Сообщил нам Абуль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, которому сообщил Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, которому передал Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, которому передал ‘Аффан, которому передал Вухайб, которому передал Айюб от Са‘ида ибн Джубайра, от аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Абу Раби‘и, кот
- Хадис 10108Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о человеке, находящемся в дозволенной зоне (хиль), который охотится на дичь в ней, а затем входит с ней в Заповедную зону (Харам)أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي بِنَيْسَابُورَ قَالَا : أَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ يُحَدِّثُ فِي بَيْتِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أُهْدِيَ لَهَا طَيْرٌ أَوْ ظَبْيٌ فِي الْحَرَمِ فَأَرْسَلَتْهُ فَقَالَ يَوْمَئِذٍ هِشَامٌ : مَا عِلْمُ ابْنِ أَبِي رَبَاحٍ ؟ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - يَعْنِي عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ - بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ ، وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ
Сообщил нам Абуль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кады в Найсабуре, оба сказали: сообщил нам Абу Сахль ибн Зияд аль-Каттан, передал нам Исхак ибн аль-Хасан аль-Харби, передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Зайд, сказавший: я слышал, как Дауд ибн Аби Хинд ра