Идрис ибн Синан аль-Ямани
إدريس بن سنان اليماني
Сведения
- Полное имя
- Идрис ибн Синанإدريس بن سنان
- Кунья
- Абу Ильясأبو إلياس
- Происхождение
- аль-Ямани, ас-Сон‘аниاليماني , الصنعاني
- Родственные связи
- Отец ‘Абдуль-Мун‘има, внук (сестры) Вахба бин Мунаббихаوالد عبد المنعم , سبط وهب بن منبه
Формы имени в иснадах · 11
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ15
- أَبِيه2
- إِدْرِيسَ ابْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ2
- أَبِي1
- إِدْرِيسَ1
- إِدْرِيسَ ابْنِ مُنَبِّهٍ1
- إِدْرِيسَ بْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ1
- إِدْرِيسَ بْنِ سِنَانٍ1
- إِدْرِيسَ بْنِ مُنَبِّهٍ1
- إِدْرِيسَ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ1
- إِدْرِيسُ الصَّنْعَانِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ахмад ибн Саад ибн Аби Марьям передал от Яхьи ибн Маина: «Его хадисы на тему ар-рикак (смягчение сердец) записываются».
قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : يكتب من حديثه الرقاق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Ибн Маин сказал: «Его хадисы на тему ар-рикак записываются».
قال ابن معين : يكتب من حديثه الرقاق
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Рассказал нам Али ибн Ахмад ибн Сулейман, рассказал нам Ахмад ибн Саад ибн Аби Марьям, он сказал: я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «Идрис ибн Синан, его хадисы на тему ар-рикак записываются».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إدريس بن سنان يكتب من حديثه الرقاق .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал в «ас-Сикат»: «Следует проявлять осторожность в отношении его хадисов, передаваемых от его сына Абдуль-Мун'има».
وقال ابن حبان في الثقات : يتقى حديثه من رواية ابنه عبد المنعم عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан, упоминая его в «ас-Сикат», сказал: «Следует проявлять осторожность в отношении его хадисов, передаваемых от его сына Абдуль-Мун'има».
وقال ابن حبان لما ذكره في « الثقات » : يتقى حديثه من رواية ابنه عبد المنعم عنه .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Следует проявлять осторожность в отношении его хадисов, передаваемых от его сына Абдуль-Мун'има.
يتقى حديثه من رواية ابنه عبد المنعم عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него немного передач, его хадисы можно пересчитать, и я надеюсь, что он из числа слабых, чьи хадисы записываются».
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس له كبير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн Ади сказал: «У него немного передач, его хадисы можно пересчитать, и я надеюсь, что он из числа слабых, чьи хадисы записываются».
وقال ابن عدي : ليس له كثير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Идрис ибн Синан, у него немного передач, его хадисы можно пересчитать, и я надеюсь, что он из числа слабых, чьи хадисы записываются».
قال الشيخ : إدريس بن سنان ليس له كبير رواية ، وأحاديثه معدودة ، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Матрук (оставленный передатчик)».
وقال الدارقطني : متروك
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ибн Ади и ад-Даракутни назвали его слабым.
ضعفه ابن عدي والدارقطني
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привел его хадис в «аль-Мустадрак».
خرج الحاكم حديثه في « المستدرك » .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Следует рассмотреть, является ли он сыном дочери Вахба или кем-то другим. Так сказал Абу Зур'а ибн шейхуна, и его отец опередил его в этом в примечании, написанном его рукой. Аль-Хусейни не выделил его отдельно, и поступил правильно, так как они — одно лицо, а в передаче он был отнесен к отцу своего деда по матери. Объяснение этому в том, что Ахмад сказал: рассказал нам Яхья ибн Адам, рассказал нам Абу Бакр ибн Айяш от Идриса ибн Мунаббиха от его отца Вахба ибн Мунаббиха от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ попросил Джибриля показать ему себя в своем облике... (хадис). Я нашел этот хадис в другой копии от Идриса [ибн дочери] Мунаббиха, а его слова «от его отца» содержат метафору, на самом деле это его дед по матери. И этот Идрис — Идрис ибн Синан ас-Сан'ани, у него есть биография в «ат-Тахзиб».
ينظر هل هو ابن بنت وهب أو غيره ، كذا قال أبو زرعة ابن شيخنا ، وسبقه إلى ذلك والده في حاشية بخطه ، ولم يفرده الحسيني فأجاد ، فإنهما واحد ، وإنما نسب في الرواية إلى والد جده لأمه ، وبيان ذلك أن أحمد قال : حدثنا يحيى بن آدم ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن إدريس بن منبه ، عن أبيه وهب بن منبه ، عن ابن عباس قال : سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل أن يراه في صورته ... الحديث ، وقد وجدت الحديث في نسخة أخرى ، عن إدريس [ ابن بنت ] منبه ، وقوله : عن أبيه فيه تجوز ، وإنما هو جده لأمه ، وإدريس هذا هو ابن سنان الصنعاني ، له ترجمة في " التهذيب
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый (даиф).
ضعيف،
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Абуль-Араб упомянул его в «ад-Дуафа», так же как и Абуль-Касим аль-Балхи.
وذكره أبو العرب في « الضعفاء » ، وكذلك أبو القاسم البلخي .
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 6
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена