Оценки передатчиков: аль-Хаким
الحاكم
- Дауд ибн ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 140
И упомянул его Ибн Халфун в книге «Ас-Сикат», а аль-Хаким привел его хадис в «Аль-Мустадрак».
وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» ، وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» - Ар-Раби‘ ибн Анас аль-Бакриум. 140
И вывел аль-Хаким его хадис в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» - Зияд ибн Байян ар-Раккиум. 140
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» - Салим ибн Абу Хафса аль-‘Иджлиум. 140
И привёл аль-Хаким его хадисы в своем «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه» - Са‘д ибн Тарик ибн Ашим аль-Ашджа‘иум. 140
Абу ‘Авана привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как Ибн Хузайма, Ибн Хиббан, ат-Туси, ад-Дарими и аль-Хаким.
وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه» ، وكذا ابن خزيمة، وابن حبان، والطوسي، والدارمي، والحاكم - Са‘ид ибн аль-Марзубанум. 140
Аль-Хаким привел его хадисы в своем «Мустадраке» и упомянул его в числе надёжных (сикат) в книге «‘Улюм аль-Хадис».
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه » وذكره في جملة الثقات من كتاب «علوم الحديث » - Сальм ибн Абу аз-Зияль аль-Басриум. 140
И привел Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана и аль-Хаким
وخرج ابن حبان حديثه في «صحيحه» ، وكذا أبو عوانة والحاكم - Аббас ибн Абдуллах аль-Хашимиум. 140
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك - Абдуль-А‘ля ибн Амир ас-Са‘лабиум. 140
Аль-Хаким счел его хадисы достоверными, и это из числа его снисходительности.
وصحح له الحاكم ، وهو من تساهله - Абдуррахман ибн Хабиб ибн Ардак аль-Махзумиум. 140
Сказал аль-Хаким: «Из числа надёжных мединцев»
وقال الحاكم : من ثقات المدنيين - Абдуллах ибн аль-Хусайн ас-Сиджистаниум. 140
Ибн Хиббан привёл его хадисы в «ас-Сахих», так же как и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم - Абдуль-Маджид ибн Сухайль ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 140
Сказал аль-Хаким: «Шейх, из числа надёжных (сикат) мединцев, редкий в передаче хадисов (‘азиз аль-хадис)».
وقال الحاكم : شيخ ، من ثقات المدنيين ، عزيز الحديث . - Абдуль-Маджид ибн Сухайль ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 140
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же поступили Абу ‘Авана и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذا أبو عوانة والحاكم - Абдуль-Маджид ибн Сухайль ибн Абдуррахман ибн ‘Ауфум. 140
Сказал в «Су’алат Мас‘уд»: «Шейх из числа надёжных (сикат) мединцев, редкий в передаче хадисов (‘азиз аль-хадис)».
وقال في " سؤالات مسعود " : شيخ من ثقات المدنيين عزيز الحديث . - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
И аль-Хаким сказал: «Мягкий в хадисах (лейин аль-хадис)».
وقال الحاكم : لين الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Захр ад-Думриум. 140
В книге ас-Сарайфини: «Аль-Хаким привел его хадис в „аль-Мустадрак“».
وفي كتاب الصريفيني : خرج الحاكم حديثه في " المستدرك " . - Утба ибн Хумайд ад-Даббиум. 140
Ибн Хиббан привел его хадис в своем «Сахихе», так же как и аль-Хаким ан-Найсабури, который назвал его хорошим (хасан). Также ат-Туси.
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري وحسنه . والطوسي . - ‘Урва ибн аль-Харис аль-Хамаданиум. 140
Сказал аль-Хаким, приводя его хадис: «Он из числа надёжнейших таби‘инов»
قال الحاكم لما خرج حديثه : هو من أوثق التابعين . - ‘Ата ибн ‘Аджлан аль-‘Аттарум. 140
Когда аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке» в качестве подтверждающего (шахид), он сказал: «‘Ата — его не приводили оба шейха (аль-Бухари и Муслим)»
ولما خرج الحاكم حديثه في مستدركه شاهدا قال : عطاء لم يخرجاه - ‘Умара ибн Газияум. 140
И упомянул хадис, который шел ранее от Абу Айюба аль-Ансари полностью. Этот хадис — мурсаль, ибо между ‘Умарой ибн Гхузией и Абу Айюбом и Му‘авией — пустыня (пропасть), в то время как хадис Абу Айюба аль-Ансари является непрерывным и муснадом.
فذكر الحديث الذي تقدم لأبي أيوب الأنصاري بطوله . هذا حديث مرسل ، فإن بين عمارة بن غزية وبين أبي أيوب ومعاوية مفازة ، وحديث أبي أيوب الأنصاري متصل مسند . - Мухаммад ибн Зияд аль-Альханиум. 140
Сказал аль-Хаким: «О нем была известна приверженность к насибизму, как и о Хурайзе ибн ‘Усмане»
وقال الحاكم : اشتهر عنه النصب كحريز بن عثمان - Муслим ибн Кайсан аль-Баррадум. 140
Аль-Хаким привел его хадис в качестве подтверждающего (истишхад).
وخرج الحاكم حديثه في الاستشهاد . - Муса ибн Джубайр аль-Ансариум. 140
Сказал аль-Миззи: «Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: так он его упомянул, но опустил то, чего опускать не следовало — а именно то, что он допускал ошибки и противоречил другим. И привел его хадис в своем «Сахих», а также аль-Хаким ан-Найсабури».
قال المزي : ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» : كذا ذكره ، وترك منه ما لا ينبغي تركه ، وهو كان يخطئ ويخالف ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم النيسابوري . - Маймун аль-Кассабум. 140
Этот хадис передал исключительно один Абу Хамза Маймун аль-А‘вар, и мнения наших имамов о нем разошлись, и он привел добавки, которые не привели оба шейха (аль-Бухари и Муслим), да будет доволен ими Аллах, при упоминании мираджа.
هذا حديث تفرد به أبو حمزة ميمون الأعور ، وقد اختلفت أقاويل أئمتنا فيه وقد أتى بزيادات لم يخرجها الشيخان رضي الله عنهما في ذكر المعراج - Нух ибн Закван аль-Басриум. 140
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Передает от аль-Хасана всякое запутанное предание (му‘даль)».
وقال الحاكم أبو عبد الله : يروي عن الحسن كل معضلة - Нух ибн Закван аль-Басриум. 140
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах: «Передает от аль-Хасана всякое запутанное предание (му‘даль), и у него есть от него свиток (сахифа) со слов аль-Хасана от Анаса».
وقال الحاكم أبو عبد الله : يروي عن الحسن كل معضلة ، وله منها صحيفة عن الحسن ، عن أنس - Хашим ибн Биляль ад-Димашкиум. 140
И аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе».
وخرج الحاكم حديثه في صحيحه . - аль-Хакам ибн Абдуллах ибн Са‘д аль-Айлиум. 140
Аль-Хаким сказал: «Слабый».
وقال الحاكم : ضعيف - Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141
И когда аль-Хаким извлек хадис Абана в своем «Мустадраке», он сказал: он был рассказчиком (касс) шиитов, и он надёжный (сика).
ولما خرج الحاكم حديث أبان في مستدركه قال : كان قاص الشيعة ، وهو ثقة - Абан ибн Таглиб ибн Рияхум. 141
И когда аль-Хаким извлек его хадис в «Мустадраке», он сказал: он был рассказчиком шиитов, и он надёжный (сика), и упомянул его в книге «‘Улюм аль-хадис» также среди надёжных (сика).
ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : كان قاص الشيعة ، وهو ثقة ، وذكره في كتاب " علوم الحديث " في جملة الثقات أيضا - Дауд ибн Абу Хиндум. 141
И сказал аль-Хаким: «Не подтверждено его слышание [хадисов] от Анаса»
وقال الحاكم : لم يصح سماعه من أنس - Дауд ибн Абу Хиндум. 141
И сказал аль-Хаким в «Тарих Найсабур»: «Не подтверждено его слышание [хадисов] от Анаса, и он родился в Хорасане»
وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» : لم يصح سماعه من أنس وولد بخراسان - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Сказал аль-Хаким в главе о тех, кого порицали за приведение хадисов Муслимом: «Сухайль — один из столпов хадиса, и Муслим много передавал от него в основах и свидетельствах (шавахид), хотя большая часть — в свидетельствах. От него передавал Малик, который является судьёй среди шейхов Медины и критиком их. Затем в Ираке сказали о его хадисах: «Он забыл многое из них, и его память ухудшилась в конце жизни».
وقال الحاكم في باب من عيب على مسلم إخراج حديثه : سهيل أحد أركان الحديث ، وقد أكثر مسلم الرواية عنه في الأصول والشواهد ، إلا أن غالبها في الشواهد ، وقد روى عنه مالك ، وهو الحكم في شيوخ أهل المدينة الناقد لهم ، ثم قيل في حديثه بالعراق : إنه نسي الكثير منه ، وساء حفظه في آخر عمره - Сухайль ибн Абу Салих ас-Самманум. 141
Когда аль-Хаким упомянул его в главе «Передатчики, за которых порицали Муслима при приведении хадисов», он сказал: «Сухайль — один из столпов хадиса, Муслим много передавал от него в свидетельствах и основах, хотя большая часть его приведения хадисов — в свидетельствах. От него передавал Малик — судья среди шейхов Медины и критик их. Затем в Ираке сказали о его хадисах: «Он забыл многое из них, и его память ухудшилась в конце жизни». И глубоко знающий мастер может найти то, что упомянул ибн аль-Мадини о том, что у него умер брат, и он забыл многое».
ولما ذكره الحاكم في باب « الرواة الذين عيب على مسلم إخراج الحديث عنهم » قال: سهيل أحد أركان الحديث وقد أكثر مسلم عنه الرواية في الشواهد والأصول إلا أن الغالب على إخراجه حديثه في الشواهد، وقد روى عنه مالك - الحكم في شيوخه من أهل من المدينة الناقد لهم، ثم قيل في حديثه بالعراق: إنه نسي الكثير منه وساء حفظه في آخر عمره ، وقد يجد المتبحر في الصنعة ما ذكره ابن المديني من أنه مات له أخ فنسي كثيرا . - Аслям аль-Минкариум. 142
И привёл аль-Хаким его хадис в своём «Сахихе».
وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه » - Сулейман ибн Фейруз аш-Шейбаниум. 142
Абу ‘Авана, ат-Туси и аль-Хаким привели его хадис в «ас-Сахих»
وخرج أبو عوانة والطوسي والحاكم حديثه في « الصحيح » - Харун ибн Антара аш-Шейбаниум. 142
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» . - Аш‘ас ибн Сувварум. 143
И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных (ас-сикат) и привел его хадис в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким, согласно тому, что упомянул ас-Сорифини и чей почерк я переписал.
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، فيما ذكره الصريفيني ومن خطه نقلت - Усайд ибн Абдуррахман аль-Хаш‘амиум. 144
И привёл Абу Хатим аль-Бусти его хадис в своём «Сахихе», равно как и аль-Хаким.
وخرج أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم - Бурейд ибн Абу Марьям ас-Салюлиум. 144
И привел Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», а также аль-Хаким
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم - Бурейд ибн Абу Марьям ас-Салюлиум. 144
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», а он и аль-Хаким привели [его хадис] в «ас-Сахих»
وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج هو والحاكم في الصحيح - Саляма ибн Динар аль-Араджум. 144
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» («Надёжные»), он сказал: «Он был судьей жителей Медины и одним из их поклоняющихся и аскетов. Сулейман ибн ‘Абд аль-Малик послал к нему аз-Зухри, чтобы тот пришел к нему, но он сказал аз-Зухри: «Если у него есть нужда, пусть приходит, а мне до него нужды нет». Умер в сорок [втором] году». И привел его хадис в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана, аль-Хаким, ат-Туси и Абу Мухаммад ад-Дарими.
ولما ذكره ابن حبان في « الثقات » قال: كان قاضي أهل المدينة ومن عبادهم وزهادهم، بعث إليه سليمان بن عبد الملك بالزهري في أن يأتيه فقال للزهري: إن كانت له حاجة فليأت وأنا فما لي إليه حاجة مات سنة أربعين . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، والحاكم، والطوسي، وأبو محمد الدارمي - Шурейк ибн Абдуллах ибн Абу Намр аль-Кинаниум. 144
И привёл хадис Ибн Хузайма в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана, Ибн Хиббан и Абу ‘Абдуллах аль-Хаким.
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، وابن حبان، وأبو عبد الله الحاكم . - Абдуллах ибн Шубрумаум. 144
Абу Авана привел его хадис в своем «ас-Сахихе», а также Абу Хатим аль-Бусти и аль-Хаким.
وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو حاتم البستي ، والحاكم . - Абдуллах ибн Усман ибн Хусаймум. 144
И когда аль-Хаким привел его хадис в «Аль-Басмаля» со слов Абу Бакра ибн Хафса, а от него Ибн Джурайджа, он сказал: «Остальные из них единогласны в своей справедливости (‘адалят)».
ولما خرج الحاكم حديثه في " البسملة " عن أبي بكر بن حفص وعنه ابن جريح قال : سائرهم متفق على عدالتهم - ‘Урва ибн Рувайм аль-Лахмиум. 144
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Передает от ‘Абдуллаха бин Курта, умер в 135 году в Зу Хашабе, был перевезен и похоронен в Медине. Он жил в селении по имени Саррия из округи Газы. И было сказано, что он умер в 132 году». И он привёл его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким и аль-Миззи передали от Ибн Хиббана, что он упомянул его в книге «Ас-Сикат»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عبد الله بن قرط ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية من كور غزة ، وقد قيل : إنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والمزي نقل عن ابن حبان أنه ذكره في كتاب الثقات - Хиляль ибн Хаббабум. 144
И привели хадисы Ибн Хузайма и аль-Хаким в своих «Сахихах».
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في صحيحيهما - Василь ибн ас-Саиб ар-Ракашиум. 144
И аль-Хаким привёл его хадис в разделе подкрепляющих риваятов (аш-шавахид).
وخرج الحاكم حديثه في الشواهد - Аджальх ибн Абдуллах аль-Киндиум. 145
Аль-Хаким привёл его хадис в своём «Мустадраке».
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » . - Аль-Хасан ибн Савбан аль-Хаузаниум. 145
Аль-Хаким привёл хадис этого аль-Хасана в своем «Сахихе»
وخرج الحاكم حديث الحسن هذا في «صحيحه»