Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто (ляйса би-шай’)».
وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ад-Дарими со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (ляйса би-шай’)».
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Он таков, как сказал Ибн Ма‘ин: его хадисы — ничто, и он слабый (да‘иф) у всех, от кого передавал». Я (аз-Захаби) скажу: Ибн ‘Ади также сказал: «Он — отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال ابن عدي : وهو كما قال ابن معين ليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه . قلت : وقال ابن عدي أيضا : إنه منكر الحديث .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Али, передал ‘Усман ибн Са‘ид: «Я сказал Яхье ибн Ма‘ину: ‘Али ибн ‘Урва от Мухаммада ибн аль-Мункадира, каково положение ‘Али? Он сказал: «Ничто (ляйса би-шай’)».
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : علي بن عروة ، عن محمد بن المنكدر ما حال علي ؟ قال : ليس بشيء .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال البخاري : مجهول
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Неизвестный (маджхуль)».
وقال البخاري : مجهول .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)».
وقال أبو حاتم : متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Выдумывает хадисы».
وقال أبو حاتم بن حبان : يضع الحديث
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Выдумывает хадисы».
وقال ابن حبان : يضع الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Этот ‘Али ибн ‘Урва таков, как сказал Яхья ибн Ма‘ин: его хадисы — ничто, и он слабый (да‘иф) у всех, от кого передавал».
وقال أبو أحمد بن عدي : وعلي بن عروة هذا كما قال يحيى بن معين ليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال ابن عدي : منكر الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
منكر الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«Этот ‘Али ибн ‘Урва таков, как сказал Яхья ибн Ма‘ин: его хадисы — ничто, и он слабый (да‘иф) у всех, от кого передавал, и у него есть другие хадисы, кроме тех, что я упомянул».
وعلي بن عروة هذا كما قال يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء ، وهو ضعيف عن كل من روى عنه ، وله غير ما ذكرت من الحديث .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Ас-Сарифини утверждал, что аль-Хаким привёл его хадис в «Мустадраке».
وزعم الصريفيني أن الحاكم خرج حديثه في " المستدرك "
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн ‘Аммар аль-Маусили: «Я спросил о нём в Дамаске, и они сказали: «Надёжный (сика)».
قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : سألت عنه بدمشق فقالوا : ثقة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Гамиди162 — 242 г.х.
Сказал Ибн ‘Аммар: «Я спросил о нём в Дамаске, и они сказали: «Надёжный (сика)».
قال ابن عمار : سألت عنه بدمشق فقالوا : ثقة
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих ибн Мухаммад аль-Асади: «‘Усман ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Кураши аль-Ваккаси выдумывал хадисы, а ‘Али ибн ‘Урва ад-Димашки — лживее его». И сказал в другом месте: «Все его хадисы — ложь».
وقال صالح بن محمد الأسدي : عثمان بن عبد الرحمن القرشي الوقاصي كان يضع الحديث ، وعلي بن عروة الدمشقي أكذب منه . وقال في موضع آخر : حديثه كله كذب
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Сказал Салих ибн Мухаммад: «‘Усман ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Ваккаси выдумывал хадисы, а ‘Али ибн ‘Урва — лживее его». И сказал однажды: «Все его хадисы — ложь».
وقال صالح بن محمد : عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي كان يضع الحديث ، وعلي بن عروة أكذب منه . وقال مرة : حديثه كله كذب .
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Ничто (ляйса би-шай’), и он не брат Хишама ибн ‘Урвы».
وقال الساجي : ليس بشيء ، وليس هو بأخي هشام بن [ ق 156 أ ] عروة
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал Абу аль-Фатх аль-Азди: «Его хадисы не записываются».
وقال أبو الفتح الأزدي : لا يكتب حديثه
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал аль-Азди: «Его хадисы не записываются».
وقال الأزدي : لا يكتب حديثه .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Оставили его».
تركوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Оставленный (матрук)».
متروك
Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.
Сказал Ибн Аби ‘Асим: «Я не знаю его положения». И сказал в другом месте: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».
وقال ابن أبي عاصم : لا أعرف حاله . وقال في موضع آخر : منكر الحديث .
Абу Бакр ибн Абу Асим ан-Набиль206 — 287 г.х.
Сказал Ибн Аби ‘Асим в своей книге «Китаб аль-Джихад»: «Я не знаю его положения».
قال ابن أبي عاصم في " كتاب الجهاد " تأليفه : لا أعرف حاله

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela