Оценки передатчиков: аль-Хаким
الحاكم
- ‘Убайд ибн аль-Хасан аль-Музаниум. 130
Абу ‘Авана привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким
وخرج أبو عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم - Усман ибн Абу Сулейман ан-Науфалиум. 130
Привел хадис этого передатчика Ибн Хузайма в своем «Сахихе». А также Абу ‘Авана аль-Исфераини, ад-Дарими и аль-Хаким
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه . وكذا أبو عوانة الإسفرائيني ، والدارمي ، والحاكم - Усман ибн Мухаммад ибн аль-Мугира аль-Ахнасиум. 130
Привёл хадис этого передатчика аль-Хаким в «аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " - ‘Ата ибн Абу Марван аль-Асламиум. 130
Ибн Хиббан и аль-Хаким привели его хадисы в своих «Сахихах».
وخرج ابن حبان والحاكم حديثه في صحيحيهما . - ‘Амр ибн Абу Хаким аз-Зубайриум. 130
И привел хадис аль-Хакима в своем «Сахихе»
وخرج الحاكم حديثه في " صحيحه " - Мус‘аб ибн Мухаммад ибн Абдуррахман аль-‘Абдариум. 130
Привел Ибн Хиббан его хадис в «Сахихе», а также Абу ‘Абдуллах аль-Хаким
خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عبد الله الحاكم - Нуфай‘ ибн аль-Харис аль-А‘маум. 130
И сказал аль-Хаким: «Передал от Бурайды и Анаса выдуманные хадисы».
وقال الحاكم : روى عن بريدة وأنس أحاديث موضوعة - Яхья ибн Муслим аль-Хадданиум. 130
И привёл аль-Хаким его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في المستدرك - Язид ибн Хумайд ад-Дубаиум. 130
И сказал аль-Хаким в «Истории Нишапура»: «Надёжный, заслуживающий доверия (сика маъмун)».
وقال الحاكم في تاريخ نيسابور : ثقة مأمون . - Зайд ибн Тальха ибн Абдуллах ибн Убайдуллах ибн Абу Мулайка ат-Теймиум. 130
Его хадис вывел аль-Хаким в «Аль-Мустадрак».
أخرج حديثه الحاكم في " المستدرك " - Джаваб ибн Убайдуллах аль-А‘варум. 130
И привел аль-Хаким его хадис в своем «Мустадраке» в качестве сопроводительного к хадису Ибрахима бин Мухаммада бин аль-Мунташира
وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه" مقرونا بإبراهيم بن محمد بن المنتشر - Джаваб ибн Убайдуллах аль-А‘варум. 130
И в «Тарихе Найсабур» аль-Хакима: «Слышал аль-Бараа бин ‘Азиба»
وفي "تاريخ نيسابور " للحاكم : سمع البراء بن عازب - Мухаммад ибн Абдуррахман аль-Байядиум. 130
И сказал аль-Хаким: «Передавал отвергаемые вещи (манакир)».
وقال الحاكم : حدث بالمناكير - Ибрахим ибн Маймун ас-Саигум. 131
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он был из жителей Мерва, был достойным факихом и из тех, кто призывал к одобряемому», и его хадисы привели он (Ибн Хиббан) и аль-Хаким в своих «Сахихах».
ذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : كان من أهل مرو ، وكان فقيها فاضلا من الأمارين بالمعروف ، وخرج حديثه هو والحاكم في " صحيحيهما - Айюб ибн Хабиб аль-Джумахиум. 131
Абу Хатим аль-Бусти упомянул его в «Джумлат ас-сикат» и привёл его хадис в своем «Сахихе», как и Абу ‘Абдуллах аль-Хаким.
ذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » . وكذلك أبو عبد الله الحاكم - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
«Этот хадис передал только ‘Али ибн Зайд ибн Джуд‘ан аль-Кураши, от Абу Надра. Шейхи (аль-Бухари и Муслим), да будет доволен ими Аллах, не опирались на ‘Али ибн Зайда».
هذا حديث تفرد بهذه السياقة علي بن زيد بن جدعان القرشي ، عن أبي نضرة . والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعلي بن زيد . - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
«Его передал только ‘Али ибн Зайд аль-Кураши, от Абу ‘Усмана ан-Нахди, и они не опирались на ‘Али».
تفرد به علي بن زيد القرشي ، عن أبي عثمان النهدي ، ولم يحتجا بعلي - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
«Передатчики этого хадиса, все до одного, являются теми, на кого опираются, кроме ‘Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана аль-Кураши, и хотя он является маукуф (приостановленным) на Ибн ‘Аббасе, он удивителен».
رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير علي بن زيد بن جدعان القرشي وهو وإن كان موقوفا على ابن عباس فإنه عجيب بمرة . - Мухаммад ибн Муслим ибн Аиз аль-Аздиум. 131
И привели его хадисы Ибн Хузайма и Ибн Хиббан в своих «Сахихах», а также аль-Хаким, который сказал: «Соответствует условиям Муслима».
وأخرج له ابن خزيمة وابن حبان في " صحيحه " ، والحاكم ، وقال : على شرط مسلم - Рабах ибн Абдуррахман аль-Хувайтыбиум. 132
Аль-Хаким привёл его в «Мустадраке» и подтвердил достоверность его иснада.
وخرجه الحاكم في «مستدركه» ، وصحح سنده . - Салим ибн ‘Аджлян аль-Афтальум. 132
Привёл аль-Хаким в своём «Мустадраке» и сказал: «Был надёжным (сика)».
وخرج الحاكم في «مستدركه» ، وقال: كان ثقة - Абдуллах ибн Тавусум. 132
И привёл ибн Хиббан его хадис в своем «Сахих», а также Абу ‘Авана, ибн аль-Джаруд, ад-Дарими, ат-Туси, Мухаммад бин ‘Абд аль-Вахид аль-Макдиси и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذا أبو عوانة ، وابن الجارود ، والدارمي ، والطوسي ، ومحمد بن عبد الواحد المقدسي ، والحاكم . - Абдуллах ибн Усман ибн Хусаймум. 132
И когда аль-Хаким привел его хадис в «Аль-Басмаля» со слов Абу Бакра ибн Хафса, а от него Ибн Джурайджа, он сказал: «Остальные из них единогласны в своей справедливости (‘адалят)».
ولما خرج الحاكم حديثه في " البسملة " عن أبي بكر بن حفص وعنه ابن جريح قال : سائرهم متفق على عدالتهم - ‘Ата ибн Курра ас-Салюлиум. 132
Извлекли хадисы Ибн Хиббан, Абу ‘Ali ат-Туси и аль-Хаким в своих «Сахихах».
خرج ابن حبان ، وأبو علي الطوسي ، والحاكم حديثه في صحيحهم - Аль-Хасан ибн аль-Хурр ан-Наха‘иум. 133
И сказал аль-Хаким Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз: «аль-Хасан ибн аль-Хурр ибн аль-Хакам, и иногда его возводят в родословной к его деду, надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), известный».
وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ : الحسن بن الحر بن الحكم ، وقد ينسب إلى جده ، ثقة ، مأمون ، مشهور - Аль-Хасан ибн аль-Хурр ан-Наха‘иум. 133
И сказал аль-Хаким: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун), известный».
وقال الحاكم : ثقة مأمون مشهور - Дауд ибн ‘Али аль-Хашимиум. 133
Привёл имам имамов Абу Бакр ибн Хузайма его хадис в «Книге молитвы» из своего «Сахиха», так же как и аль-Хаким Абу ‘Абдаллах.
خرج إمام الأئمة أبو بكر بن خزيمة حديثه في «كتاب الصلاة» من «صحيحه» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله - Сулайман ибн Касир аль-Усайдум. 133
Привел аль-Хаким его хадисы в своем «Мустадраке», а Абу ‘Авана — в своем «Сахихе»
وخرج الحاكم حديثه في « مستدركه » وأبو عوانة في « صحيحه » - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Когда аль-Хаким упомянул его хадис в «аль-Мустадрак», он сказал: «Они (Бухари и Муслим) не использовали его как довод».
ولما ذكر الحاكم حديثه في " مستدركه " قال : لم يحتجا به . - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Когда аль-Хаким привёл его хадис в «аш-Шавахид», он сказал: «Они не опирались на Абу Харуна».
ولما خرج الحاكم حديثه في الشواهد قال : لم يحتجا بأبي هارون . - Зияд ибн Абу Зияд аль-Махзумиум. 135
Абу ‘Авана, аль-Хаким и Ибн Хиббан привели его хадисы в своих «Сахихах».
وخرج أبو عوانة، والحاكم وابن حبان حديثه في «صحيحهم» . - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 135
Сказал аль-Хаким: «Он из числа самых надёжных из рода Аби Лайлы».
وقال الحاكم : هو من أوثق آل أبي ليلى - Абдуллах ибн ‘Иса ибн Абдуррахман ибн Абу Лейляум. 135
В «Су’алат Мас‘уд» аль-Хакима: «Он из числа самых надёжных из рода Аби Лайлы и старше Мухаммада ибн ‘Абд ар-Рахмана».
وفي " سؤالات مسعود " للحاكم : وهو من أوثق آل أبي ليلى وأكبر من محمد بن عبد الرحمن . - ‘Убайд ибн Сувайя аль-Мисриум. 135
Аль-Хаким счёл достоверным его хадис в «аль-Мустадрак»
صحح الحاكم حديثه في " المستدرك - ‘Урва ибн Рувайм аль-Лахмиум. 135
И когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Передает от ‘Абдуллаха бин Курта, умер в 135 году в Зу Хашабе, был перевезен и похоронен в Медине. Он жил в селении по имени Саррия из округи Газы. И было сказано, что он умер в 132 году». И он привёл его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким и аль-Миззи передали от Ибн Хиббана, что он упомянул его в книге «Ас-Сикат»
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : يروي عن عبد الله بن قرط ، مات سنة خمس وثلاثين ومائة بذي خشب ، فحمل ودفن في المدينة ، وكان يسكن قرية يقال لها : سرية من كور غزة ، وقد قيل : إنه مات سنة ثنتين وثلاثين ومائة ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والمزي نقل عن ابن حبان أنه ذكره في كتاب الثقات - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных (ас-сикат) и привел его хадис в своем «Сахихе», равно как и аль-Хаким, согласно тому, что упомянул ас-Сорифини и чей почерк я переписал.
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، فيما ذكره الصريفيني ومن خطه نقلت - Абдуллах ибн Сулайман ибн Зур‘а аль-Химьяриум. 136
Извлек хадис Абу Хатим аль-Бусти в своем «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури.
خرج أبو حاتم البستي حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم النيسابوري . - Хайр ибн Ну‘ейм ан-Нахидыум. 137
Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в «Джумлят ас-Сикат», и привёл его хадисы в своём «Сахихе», так же как Абу ‘Авана и аль-Хаким.
ذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات» ، وخرج حديثه في «صحيحه» ، وكذلك أبو عوانة والحاكم - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал аль-Хаким: «Изменился в конце». И сказал в «Ас-Су‘алят»: «Оставили его». Так он сказал, и возможно он имел под оставлением то, что касается его хадисов в период смешения.
وقال الحاكم : تغير بأخرة . وقال في " السؤالات " : تركوه . كذا قال ، ولعله أراد بالترك ما يتعلق بحديثه في الاختلاط - Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137
Охарактеризовали его ад-Даракутни, аль-Хаким и другие как занимающегося тадлисом.
وصفه الدارقطني والحاكم وغيرهما بالتدليس - Вахиб ибн Абдуллах аль-Ма‘афириум. 137
И привёл хадис аль-Хакима, посчитав его достоверным.
وخرج الحاكم حديثه مصححا له - Заид ибн Вакид аль-Курашиум. 138
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак»
وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك» - Хасыф аль-Джазариум. 139
И упомянули его Ибн Шахин и аль-Хаким в «Ас-Сикат» (Книге надежных), и привел его хадис в «Аль-Мустадрак»
وذكره ابن شاهين والحاكم في «الثقات» ، وخرج حديثه في « المستدرك» - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Абу ‘Авана аль-Исфараини привёл его хадис в своём «Сахихе», а также аль-Хаким, Абу Мухаммад ас-Самарканди и Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд.
وخرج أبو عوانة الإسفراييني حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو محمد السمرقندي ، وأبو محمد بن الجارود - Адам ибн Сулейманум. 140
Привел хадис этого передатчика аль-Хаким в «ас-Сахих».
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه » . - Сабид ибн ‘Аджлан ас-Сулямиум. 140
И сказал аль-Хаким в «Аль-‘Улюм»: Не доказано его слышание от Ибн ‘Аббаса, поистине он передает от таби‘инов
وقال الحاكم في "العلوم" : لم يصح سماعه من ابن عباس ، إنما يروي عن التابعين - Сабид ибн ‘Аджлан ас-Сулямиум. 140
Упомянул его аль-Хаким в «‘Улюм аль-Хадис» среди тех, кто считается относящимся к поколению таби‘инов, и он не слышал сподвижников, и сказал: Не доказано его слышание от Ибн ‘Аббаса, поистине он передает от Са‘ида ибн Джубайра и ‘Аты со слов Ибн ‘Аббаса.
ذكره الحاكم في " علوم الحديث " فيمن يعد في طبقة التابعين ، ولم يسمع من الصحابة ، وقال : لم يصح سماعه من ابن عباس ، إنما يروي عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، عن ابن عباس . - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал аль-Хаким в «Аль-Мустадрак»: «В нем не находили изъянов, кроме шиизма».
وقال الحاكم في " المستدرك " : لم ينقم عليه إلا التشيع - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
И сказал аль-Хаким, когда привел его хадис: «Он — хотя они двое [аль-Бухари и Муслим] и не привели его — в нем не порицали ничего, кроме шиизма».
وقال الحاكم عندما خرج حديثه : هو وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع - Хаджадж ибн Фурафаса аль-Бахилиум. 140
И сказал аль-Хаким — когда привел его хадис: «Они оба не опирались на него как на довод».
وقال الحاكم : - لما خرج حديثه - : لم يحتجا به