Са‘д ибн Са‘ид ибн Абу Са‘ид аль-Макбури
سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري
Слабый в хадисах (лайин аль-хадис)
لين الحديثСведения
- Полное имя
- Са‘д ибн Са‘ид ибн Абу Са‘идسعد بن سعيد بن أبي سعيد
- Кунья
- Абу Сахльأبو سهل
- Прозвище
- аль-Макбариالمقبري
- Происхождение
- аль-Макбари, аль-Мадани, мавля бани Лайс, хиджазиالمقبري ، المدني، مولى بني ليث، حجازي
- Родственные связи
- Брат ‘Абдуллаха бин Са‘ида (и он был младшим), вольноотпущенник бану Лайсأخو عبد الله بن سعيد - وكان الأصغر ، ومولى بني ليث
Формы имени в иснадах · 8
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ5
- سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ3
- سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ2
- سَعِيدٌ1
- سَعْدٌ1
- سَعْدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ1
- سَعْدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ1
- سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ1
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал Абу Ма‘мар аль-Кати‘и со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Са‘д ибн Са‘д был кадаритом», как упомянул аль-‘Укайли в биографии аль-Макбари
قال أبو معمر القطيعي ، عن سفيان بن عيينة : كان سعد بن سعد قدريا ، كما ذكره العقيلي في ترجمة المقبري
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Сказал Ибн ‘Уйайна: «Са‘д был кадаритом»
قال العقيلي : قال ابن عيينة : كان سعد قدريا .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Мавля бани Лайс, со слов своего брата ‘Абдуллаха, хиджази, и хадис ‘Абдуллаха не является достоверным»
وقال البخاري، مولى بني ليث عن أخيه عبد الله، حجازي، ولم يصح حديث عبد الله
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он сам по себе прямой, но его беда в том, что он передаёт от своего брата ‘Абдуллаха ибн Са‘ида, а ‘Абдуллах ибн Са‘ид — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он не передаёт ни от кого другого, поэтому я не знаю, беда от него или от его брата?»
وقال أبو حاتم : هو في نفسه مستقيم ، وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله بن سعيد ، وعبد الله بن سعيد ضعيف الحديث ، ولا يحدث عن غيره ، فلا أدري البلاء منه أو من أخيه ؟
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Он сам по себе прямой, но его беда в том, что он передаёт от своего брата ‘Абдуллаха, а ‘Абдуллах — слабый (да‘иф), и он не передаёт ни от кого другого»
وقال أبو حاتم : هو في نفسه مستقيم ، وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله ، وعبد الله ضعيف ، ولا يحدث عن غيره
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказал: «Его спросили о нём, и он ответил: «Он сам по себе прямой, но его беда в том, что он передаёт от своего брата ‘Абдуллаха ибн Са‘ида, а ‘Абдуллах ибн Са‘ид — слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он не передаёт ни от кого другого, поэтому я не знаю, беда от него или от его брата?»
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : [ هو ] في نفسه مستقيم ، وبليته أنه يحدث عن أخيه عبد الله بن سعيد ، وعبد الله بن سعيد ضعيف الحديث ولا يحدث ، عن غيره ، فلا أدري منه أو من أخيه ؟
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он передал от своего отца со слов своего деда свиток, который не похож на хадисы Абу Хурайры, слушателю кажется, что они вымышленные, перевёрнутые или ошибочные, и нельзя опираться на его сообщения»
وقال ابن حبان : روى عن أبيه عن جده صحيفة، لا تشبه حديث أبي هريرة، يتخايل إلى المستمع له أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحل الاحتجاج بخبره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передаёт, не является сохранной (гайр махфуз), и я не видел, чтобы кто-либо из предшественников высказывался о нём, кроме того, что я упомянул, чтобы показать, что его передачи от брата, от отца, в большинстве своём не имеют подтверждения ни от кого»
وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه ، عن أبيه ، عامتها لا يتابعه أحد عليها .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Большая часть того, что он передаёт, не является сохранной (гайр махфуз)»
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Я боюсь, что беда здесь от Ахмада ибн Исма‘ила аль-Мадани, которого называют Абу Хузафа, он очень слабый (да‘иф джиддан), а не от Са‘да ибн Са‘ида аль-Макбари»
قال الشيخ : وهذا أخاف أن يكون البلاء فيه من أحمد بن إسماعيل المدني ، وهو الذي يقال له : أبو حذافة ، ضعيف جدا ، لا من سعد بن سعيد المقبري
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«У Са‘да есть и другие хадисы, помимо тех, что я упомянул, и большая часть того, что он передаёт, не является сохранной (гайр махфуз), и я не видел, чтобы кто-либо из предшественников высказывался о нём, кроме того, что я упомянул, чтобы показать, что его передачи от брата, от отца, от Абу Хурайры — в большинстве своём не имеют подтверждения ни от кого»
، ولسعد غير ما ذكرت ، وعامة ما يرويه غير محفوظ ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما ، إلا أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - عامتها لا يتابعه أحد عليها
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в «Мустадраке» от отца без посредничества брата
خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» عن أبيه من غير وساطة أخيه،
Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.
Сказал Абу Исхак аль-Харби в своём «Тарихе»: «Я не знаю его, но знаю его брата»
وقال أبو إسحاق الحربي في «تاريخه» : لا أعرفه بل أعرف أخاه
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «В ‘Абдуллахе и Са‘де есть слабость (лайин)»
وقال البزار : عبد الله وسعد فيهما لين
аль-Баззар? — 294 г.х.
«В Са‘де ибн Са‘иде и ‘Абдуллахе ибн Са‘иде есть слабость (лайин). От них обоих передавала группа людей, и от каждого из них по отдельности. Мы записываем из их хадисов только то, что было передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, даже если это было с другим иснадом. Эти слова передал Асма’ ибн аль-Хакам со слов ‘Али, со слов Абу Бакра»
: وسعد بن سعيد وعبد الله بن سعيد فحديثهما فيه لين . وقد حدث عنهما جماعة وعن كل واحد منهما ، وإنما نكتب من حديثهما ما كان قد روي عن رسول الله - صلى عليه وسلم - وإن كان بغير ذلك الإسناد . وهذا الكلام قد رواه أسماء بن الحكم ، عن علي ، عن أبي بكر
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф), у него есть отвергаемые хадисы (манакир), передаёт от своего отца»
وقال الساجي : ضعيف عنده مناكير يحدث عن أبيه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли упомянул его в «Джумлят ад-Ду‘афа’» (Сборнике слабых)
وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء »
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Кадарит, слабый (лайин)
قدري ، لين
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Слабый в хадисах (лайин аль-хадис)
لين الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 8
⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена
- аль-Харис ибн аль-Хадир аль-‘Аттар8 общих хадисов
- Исхак ибн Муса аль-Хатми · 2442 общих хадисов
- ⚠ ‘Ата ибн Абу Рабах · 1171 общих хадисов
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Муслим ад-Дуили · 2011 общих хадисов
- Аль-Хумайди · 2201 общих хадисов
- Ибрахим ибн аль-Мунзир аль-Хизами · 2361 общих хадисов
- Хишам ибн ‘Аммар · 2461 общих хадисов
- Харун ибн Муса ибн Абу Алькама · 2531 общих хадисов
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela