Хафс ибн Абдуррахман аль-Балхи
حفص بن عبد الرحمن البلخي
Правдивый, поклоняющийся (садук, ‘абид), обвинялся в ирджа
صدوق عابد ، رمي بالإرجاءСведения
- Полное имя
- Хафс ибн Абдуррахман ибн ‘Умар ибн Фаррух ибн Фадаляحفص بن عبد الرحمن بن عمر بن فروخ بن فضالة
- Кунья
- Абу ‘Умарأبو عمر
- Происхождение
- аль-Балхи, ан-Найсабури, аль-Кади, аль-Хурасаниالبلخي ، النيسابوري ، القاضي ، الخراساني
- Родственные связи
- Сын дочери Ибрахима ибн Мансура; его сыновья: ‘Абдаллах, Хафс.ابن ابنته إبراهيم بن منصور ، أبنائه : عبد الله ، حفص
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ8
- حَفْصٌ3
- حَفْصٌ - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ -1
- حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - بَلْخِيٌّ1
- حَفْصُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَلْخِيُّ1
Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-Джаммаль: «Ибн аль-Мубарак записал от него [хадисы], и когда вошел Хафс, ибн аль-Мубарак выпрямился, сидя, и не переставал улыбаться, пока тот не вышел, после чего сказал: «Поистине, он объединил в себе три качества: достоинство, знание фикха и благочестие (вара‘)»»
قال أبو جعفر الجمال : كتب عنه ابن المبارك فدخل حفص فاستوى ابن المبارك جالسا ، ولم يزل متبسما حتى خرج فقال : لقد جمع خصالا ثلاثة : الوقار ، والفقه ، والورع
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), но у него есть путаница в хадисах (мудтарибуль-хадис), а Хафс ибн ‘Абдуллах лучше его положением»
قال أبو حاتم : صدوق ، وهو مضطرب الحديث ، وحفص بن عبد الله أحسن حالا منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), путающийся в хадисах (мудтарибуль-хадис)»
قال أبو حاتم : صدوق مضطرب الحديث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нем, и он ответил: «Хорасанец, мурджиит, но он правдивый (садук)»»
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : خراساني مرجئ ، ولكنه صدوق
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил моего отца о нем, и он ответил: «Он правдивый (садук), но у него есть путаница в хадисах (мудтарибуль-хадис), а Хафс ибн ‘Абдуллах лучше его положением»»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : هو صدوق ، وهو مضطرب الحديث ، وحفص بن عبد الله أحسن حالا منه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Правдивый (садук)»
وقال النسائي : صدوق
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Правдивый (садук)»
وقال النسائي : صدوق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في "الثقات"
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات "
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Благие качества имеет (солих)»
وقال الدارقطني : صالح
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал аль-Хаким в «Су‘алят Мас‘уд»: «Он надёжный (сика), за исключением того, что аль-Бухари ставил ему в упрек ирджа»
وقال الحاكم في " سؤالات مسعود " : هو ثقة إلا أن البخاري نقم عليه الإرجاء
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
И сказал Исхак ибн Рахавайх: «Я не видел никого более разумного, чем он»
وقال إسحاق بن راهويه : ما رأيت أعقل منه
аль-Халили? — 446 г.х.
И сказал аль-Халили: «Известный, шейхи Найсабура передавали от него то, что принимается и то, что отвергается»
وقال الخليلي : مشهور ، روى عنه شيوخ نيسابور تعرف وتنكر
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Факих
الفقيه
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук)
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый, поклоняющийся (садук, ‘абид). Обвинялся в ирджа
صدوق عابد . رمي بالإرجاء
Аль-Хусейн ибн Мансур ан-Найсабури? — 238 г.х.
И сказал Хусайн ибн Мансур: «Я не видел никого более проницательного в вопросах сложных испытаний (бальва), чем он»
وقال حسين بن منصور : ما رأيت أبصر بمسألة بلوى منه
Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамак? — 272 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Фарра': «Он был одним из факихов среди людей»
وقال أبو أحمد الفراء : كان من فقهاء الناس
Ахмад ибн Али аль-Биканди311 — 404 г.х.
И сказал ас-Сулеймани: «К нему есть вопросы (фихи назар)»
وقال السليماني : فيه نظر
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 4
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela