Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы отвергаемые (манакир), его ослабил Ибн аль-Мадини».
وقال العقيلي : أحاديثه مناكير ، ضعفه ابن المديني .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Его ослабил Ибн аль-Мадини.
ضعفه ابن المديني
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Он был собирателем преданий о смягчении сердец (рака’ик)».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان جماعا للرقائق
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Он был собирателем преданий о смягчении сердец (рака’ик)».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان جماعا للرقائق .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Он был собирателем преданий о смягчении сердец (рака’ик).
وكان جماعا للرقائق
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
Сказал аль-Хаким Абу ‘Абдаллах, когда приводил его хадис в своём «Мустадраке»: «Он был аскетом (захид), поклоняющимся своего времени, Ахмад ибн Ханбаль часто передавал от него».
قال الحاكم أبو عبد الله - لما خرج حديثه في « مستدركه » - : كان زاهدا عابد عصره قد أكثر أحمد بن حنبل الرواية عنه
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы отвергаемые (манакир)».
قال العقيلي : أحاديثه مناكير،
аль-Аздистрогий? — 374 г.х.
Сказал аль-Азди: «У него есть отвергаемые (манакир) хадисы».
وقال الأزدي : عنده مناكير .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «В его хадисах есть некоторые отвергаемые (манакир)».
وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
Сказал Абу Ахмад аль-Хаким: «В его хадисах есть некоторые отвергаемые (манакир)».
وقال أبو أحمد الحاكم : في حديثه بعض المناكير
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «От него передавала группа имамов, и он является хорошим (хасан) в хадисах».
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: روى عنه جماعة من الأئمة، وهو حسن الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Правдивый (садук).
صدوق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Правдивый (садук), допускающий ошибки.
صدوق له أوهام
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда о нём, и он сказал: «Я спросил аль-Каварири о нём, и он сказал: «У него не было разума, он был со мной в лавке». Я сказал аль-Каварири: «Его обвиняют во лжи?» Он ответил: «Нет».
قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال : سألت القواريري عنه فقال : لم يكن له عقل ، كان معي في الدكان ، قلت للقواريري : يتهم بالكذب ؟ قال : لا
Убайдуллах ибн Умар аль-Каварири150 — 235 г.х.
Сказал Абу Дауд со слов аль-Каварири: «У него не было разума». Я спросил: «Его обвиняют во лжи?» Он ответил: «Нет».
قال أبو داود ، عن القواريري : لم يكن له عقل . قلت : يتهم بالكذب ؟ قال : لا .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 5

От него передавали · 11

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela