Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Аби Хайсама: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о нём, и он сказал: «Он не из тех, о ком стоит говорить, он не был из числа лжецов».
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سئل يحيى بن معين عنه، فقال : ليس بذاك، لم يكن من أهل الكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ибн Аби Хайсама: «Ибн Ма‘ина спросили о нём, и он сказал: «Он не из тех, о ком стоит говорить, он не был из числа лжецов».
وقال ابن أبي خيثمة : سئل ابن معين عنه ، فقال : ليس بذاك ، لم يكن من أهل الكذب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ибн Аби Хайсама: «Мой отец продолжал передавать от него хадисы до самой смерти, и Яхью ибн Ма‘ина спросили о нём, и он не сказал о нём ничего, кроме хорошего».
وقال ابن أبي خيثمة : لم يزل أبي يحدث عنه حتى مات، وسئل عنه يحيى بن معين فلم يقل إلا خيرا .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, от ибн Аби Хайсамы в том, что он написал мне: «Яхью ибн Ма‘ина спросили о Рухе ибн Асламе, и он сказал: «Он не из тех, о ком стоит говорить, он не был из числа лжецов».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سئل يحيى بن معين عن روح بن أسلم فقال : ليس بذاك ، لم يكن من أهل الكذب
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «О нём высказываются (критически)».
وقال البخاري : يتكلمون فيه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Рассказал нам аль-Джунайди, рассказал нам аль-Бухари, рассказал нам Рух ибн Аслам аль-Басри, от Хаммада ибн Саламы: «О нём высказываются (критически)».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا روح بن أسلم البصري ، عن حماد بن سلمة يتكلمون فيه .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Сказал аль-Бухари: Рух ибн Аслам Абу Хатим аль-Бахили, басриец, от Хаммада ибн Саламы и Вухайба: «О нём высказываются (критически)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : روح بن أسلم أبو حاتم الباهلي بصري ، عن حماد بن سلمة ووهيب يتكلمون فيه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (лайин аль-хадис), о нём высказываются (критически)».
وقال أبو حاتم : لين الحديث يتكلم فيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Слабый в хадисах (лайин аль-хадис), о нём высказываются (критически)».
وقال أبو حاتم : لين الحديث يتكلم فيه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, он сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: Рух ибн Аслам — слабый в хадисах (лайин аль-хадис), о нём высказываются (критически)».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : روح بن أسلم لين الحديث ، يتكلم فيه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал ибн ‘Ади: «Эти хадисы от Хаммада не являются сохранными (махфуз), кроме хадиса Абу; ибо в нём есть соучастие, а хадис Яхьи ибн Са‘ида от Абу аз-Зубайра — маукуф, а хадис Абу Хашима ар-Руммани с его иснадом — му‘даль и отвергаемый (мункар)».
قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن حماد غير محفوظة إلا حديث أبي ؛ فإنه شورك فيه ، وحديث يحيى بن سعيد عن أبي الزبير موقوف ، وحديث أبي هاشم الرماني بإسناده معضل منكر
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Я говорю: Сказал ад-Даракутни: «Слабый (да‘иф), оставленный (матрук)».
قلت : وقال الدارقطني : ضعيف متروك
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Упомянул его аль-Хаким в своей книге «аль-Мустадрак».
ذكره الحاكم في كتابه «المستدرك»
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Слабый (да‘иф), оставленный (матрук) в хадисах».
وقال الدارقطني والبرقاني : ضعيف متروك الحديث
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Сказал Абу Хатим со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Аби ас-Сальджа: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: Рух ибн Аслам — лжец».
قال أبو حاتم ، عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج : سمعت عفان يقول : روح بن أسلم كذاب
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Сказал Абу Хатим со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Аби ас-Сальджа: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: Рух ибн Аслам — лжец».
قال أبو حاتم ، عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج : سمعت عفان يقول : روح بن أسلم كذاب
‘Аффан ибн Муслим ас-Саффар134 — 220 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, рассказал мне мой отец, от ибн Аби ас-Сальджа, который сказал: «Я слышал, как ‘Аффан говорил: Рух ибн Аслам — лжец».
حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا ابن أبي الثلج ، قال : سمعت عفان يقول : روح بن أسلم كذاب
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар в «Муснаде»: «Рассказал нам Мухаммад ибн Му‘аммар, рассказал нам Рух ибн Аслам. Он умер давно, в двухсотом году, и он надёжный (сика)».
وقال البزار في مسند من " مسنده " : حدثنا محمد بن معمر ، حدثنا روح بن أسلم . ومات قديما سنة مائتين وهو ثقة
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Сказал ибн аль-Джаруд: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال ابن الجارود : عنده مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
Когда ибн аль-Джаруд упомянул его в «Сборнике слабых передатчиков», он сказал: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)».
ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال: عنده مناكير
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Упомянул его ибн Шахин в «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في «الثقات» .
аль-Баркани336 — 425 г.х.
Сказали ад-Даракутни и аль-Баркани: «Слабый (да‘иф), оставленный (матрук) в хадисах».
وقال الدارقطني والبرقاني : ضعيف متروك الحديث
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянули его аль-‘Укайли и Абу аль-‘Араб в «Сборнике слабых передатчиков».
وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Ослаблен (да‘аф)».
ضعف
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Слабый (да‘иф)».
ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 11

От него передавали · 12

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela