مُحَدِّث
Передатчики · #2494

Саляма ибн Рух аль-Айли

سلامة بن روح الأيلي

ум. 200 г.х.9-е поколение (девятое)
95
Хадисы передатчика · марфу‘ 87 · маукуф 8 · макту‘ 0 →
1
Передавал от
4
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), у него есть ошибки, также говорят: не слышал от своего дяди, а передавал из его книг

صدوق له أوهام , وقيل : لم يسمع من عمه , وإنما يحدث من كتبه
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Зур‘а: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)», признал его надёжным Ибн Хиббан

قال أبو زرعة : منكر الحديث ،قواه ابن حبان

Сведения

Полное имя
Саляма ибн Рух ибн Халид ибн Укайль ибн Халидسلامة بن روح بن خالد بن عقيل بن خالد
Кунья
Абу Харбак, также говорят: Абу Рухأبو خربق , وقيل : أبو روح
Происхождение
аль-Умави (вольноотпущенник), аль-Айли, аль-Калашиالأموي مولاهم , الأيلي ، القلاشي
Родственные связи
Аль-Умави, их вольноотпущенник. Его дядя — ‘Акыль бин Халид. Его родственник — Мухаммад бин ‘Азиз аль-Айлиالأموي مولاهم ، وعمه عقيل بن خالد , وقريبه محمد بن عزيز الأيلي

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ56
  • سَلَامَةُ14
  • سَلَامَةَ13
  • سَلَامَةَ بْنَ رَوْحٍ5
  • سَلَامَةُ بْنُ رَوْح2
  • ابْنُ سَلَامَةَ بْنِ رَوْحٍ1
  • سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ الْأَيْلِيُّ ، ابْنُ أَخِي عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ1
  • سَلَامَةُ بْنُ رَوْحِ بْنِ خَالِدٍ1

Мнения имамов · 29

все (29)похвала (9)порицание (8)смешанное (3)сведения (9)◈ только имамы (13)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — похвала 6 · смешанное 3 · порицание 2 · сведения 2

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    Аль-Бухари приводил его в качестве свидетельства (истишхад).

    استشهد به البخاري

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Он также сказал: «Я спросил Абу Зур‘у о Саламе ибн Рухе, и он сказал: «Айли, слабый (да‘иф), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?». Он сказал: «Да, записывать для проверки (и‘тибар)». Он передал хадис Анаса от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Большинство обитателей Рая — простодушные (буль)», и хадис: «Сколько слабых, которых считают слабыми».

    وقال أيضا : سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح ، فقال : ايلي ضعيف منكر الحديث ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم يكتب على الاعتبار ، روى حديث أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - " أكثر أهل الجنة البله " ، وحديث " كم من ضعيف متضعف " .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Слабый (да‘иф), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), его хадисы записываются для проверки (и‘тибар)». Он передал хадис Анаса: «Большинство обитателей Рая — простодушные (буль)», и хадис: «Сколько слабых, которых считают слабыми».

    وقال أبو زرعة : ضعيف منكر الحديث ، يكتب حديثه على الاعتبار ، روى حديث أنس : " أكثر أهل الجنة البله " . وحديث : " كم من ضعيف متضعف " .

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    Я спросил Абу Зур‘у о Саламе ибн Рухе, он сказал: «Айли, слабый (да‘иф), отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)». Я спросил: «Записывать ли его хадисы?». Он сказал: «Да, записывать для проверки (и‘тибар)».

    سألت أبا زرعة عن سلامة بن روح قال : أيلي ضعيف ، منكر الحديث . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : نعم ، يكتب على الاعتبار ،

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Сказал ‘Абдуррахман также: «Я слышал, как моего отца спросили о Саламе ибн Рухе, и он сказал: «Он не силён, его положение в моих глазах — положение того, кто допускает упущения (гафля)».

    وقال : عبد الرحمن أيضا : سمعت أبي وسئل عن سلامة بن روح ، فقال : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Сказал Абу Хатим: «Он не силён, его положение в моих глазах — положение того, кто допускает упущения (гафля)».

    وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман: «Я слышал, как моего отца спросили о Саламе ибн Рухе, и он сказал: «Он не силён, его положение в моих глазах — положение того, кто допускает упущения (гафля)».

    حدثنا عبد الرحمن قال : [ سمعت أبي وسئل عن سلامة بن روح فقال : ليس بالقوي ، محله عندي محل الغفلة ]

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Прямолинеен в хадисах (мустаким аль-хадис)».

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال مستقيم الحديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Прямолинеен в хадисах (мустаким аль-хадис)».

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مستقيم الحديث .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Прямолинеен в хадисах (мустаким аль-хадис).

    مستقيم الحديث

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Признал его сильным Ибн Хиббан.

    قواه ابن حبان

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Сказал шейх: «Это, хотя и передано с другим иснадом, является крайне отвергаемым (мункар джиддан)».

    قال الشيخ : وهذا وإن روي بغير هذا الإسناد ، فهو منكر جدا

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    Имам имамов вывел его хадис в своём «Сахихе» от Мухаммада ибн ‘Азиза аль-Айли от него, а также аль-Хаким Абу ‘Абдуллах.

    خرج إمام الأئمة حديثه في « صحيحه » عن محمد بن عزيز الأيلي عنه، والحاكم أبو عبد الله

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Салама ибн Рух был писцом, они полагали, что книги принадлежали его сыну или его отцу». Ахмад ибн Салих сказал мне: «Салама ибн Рух сказал в хадисе: «...»». Абу ‘Убайд сказал: «Правильно: «...»». Он сказал: «Ахмад ибн Салих записал от него пятьдесят тысяч хадисов, а затем оставил его».

    وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سلامة بن روح كان كاتبا يضعون على أن الكتب كانت لابنه أو لأبيه ، قال لي أحمد بن صالح : قال سلامة بن روح في حديث " الشقيقة بعرة أن يفتلا " قال أبو عبيد : والصواب : تغرة أن يقتلا . قال : وكان أحمد بن صالح كتب عنه خمسين ألف حديث وتركه

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ахмад ибн Салих записал от него, а затем оставил его».

    وقال الآجري ، عن أبي داود : كان أحمد بن صالح كتب عنه ثم تركه .

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, нам сообщил Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани в том, что он написал мне: «Рассказал мне Ахмад ибн Салих: «Я спросил в Айле о Саламе, племяннике ‘Акиля, не одного человека, и мне сообщил один из их надёжных людей, что Салама не слышал от ‘Акиля, а его хадисы — из книг ‘Акиля»». Он сказал: «И ‘Анбаса сказал мне то же самое о Саламе».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي حدثني أحمد بن صالح قال : سألت بأيلة عن سلامة ابن أخي عقيل غير واحد فأخبرني رجل من ثقاتهم أن سلامة لم يسمع من عقيل ، وحديثه عن كتب عقيل . قال : وقال لي عنبسة مثل ذلك في سلامة .

  • Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Муслим, и я спросил его о Саламе ибн Рухе: «Рассказывал ли тебе о нём Ахмад ибн Салих?». Он сказал: «Да, Ахмад ибн Салих говорил: «Рассказал нам Салама из книги ‘Акиля»».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم ، وسألته عن سلامة بن ( 241 م 3 ) روح : هل حدثك عنه أحمد بن صالح ؟ قال : نعم ، كان أحمد بن صالح يقول : حدثنا سلامة ، عن كتاب عقيل .

  • Ибн Кани366 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Кани‘: «Умер в двухсотом году, слабый (да‘иф)».

    وقال ابن قانع : مات سنة مائتين ، ضعيف .

  • Ибн Кани366 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Кани‘: «Умер в двухсотом году, слабый (да‘иф)».

    وقال ابن قانع : مات سنة مائتين، ضعيف

  • Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

    Сказал Маслама ибн Касим: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».

    وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به .

  • Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

    В книге «ас-Сила» Масламы ибн Касима: «Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)».

    وفي كتاب « الصلة » لمسلمة بن قاسم : لا بأس به

  • аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

    Сказал Абу Зур‘а: «Отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис)».

    قال أبو زرعة : منكر الحديث

  • Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

    Правдивый (садук), у него есть ошибки. Сказано: не слышал от своего дяди, а передаёт из его книг.

    صدوق له أوها , وقيل : لم يسمع من عمه , وإنما يحدث من كتبه

  • Анбаса ибн Халид ибн Язид? — 198 г.х.

    Сказал Ахмад ибн Салих: «Я спросил ‘Анбасу ибн Халида ибн Язида, племянника Юнуса ибн Язида, о Саламе, и он сказал: «Он не был в том возрасте, чтобы слышать от ‘Акиля». Он сказал: «И я спросил в Айле о Саламе, и мне сообщил один из их надёжных людей, что он не слышал от ‘Акиля, а его хадисы — из книг ‘Акиля».

    قال أحمد بن صالح : سألت عنبسة بن خالد بن يزيد ابن أخي يونس بن يزيد ، عن سلامة ، فقال : لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل ، قال : وسألت بأيلة عن سلامة ، فأخبرني رجل من ثقاتهم أنه لم يسمع من عقيل وحديثه عن كتب عقيل

  • Анбаса ибн Халид ибн Язид? — 198 г.х.

    Сказал Ахмад ибн Салих со слов ‘Анбасы ибн Халида: «Он не был в том возрасте, чтобы слышать от ‘Акиля». Он сказал: «И я спросил в Айле о нём, и мне сообщил один из их надёжных людей, что он не слышал от ‘Акиля, а его хадисы — из книг ‘Акиля».

    قال أحمد بن صالح ، عن عنبسة بن خالد : لم يكن له من السن ما يسمع من عقيل . قال : وسألت بأيلة عنه ، فأخبرني رجل من ثقاتهم أنه لم يسمع من عقيل ، وحديثه عن كتب عقيل .

  • Исхак ибн Исма‘ил аль-Айли? — 258 г.х.

    Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим со слов Мухаммада ибн Муслима ибн Вары: «Исхак ибн Исма‘иль (то есть аль-Айли) сказал мне: «Я никогда не слышал, чтобы Салама сказал: «Рассказал нам ‘Акиль», он лишь говорил: «Сказал ‘Акиль»». Я спросил: «Каково положение Саламы?». Он ответил: «Книги, которые передаются от ‘Акиля — достоверны».

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن محمد بن مسلم بن وارة : قال لي إسحاق بن إسماعيل - يعني الأيلي - ما سمعت سلامة قال قط : " حدثنا عقيل " إنما كان يقول : " قال عقيل " فقلت : ما حال سلامة ؟ قال : الكتب التي تروى عن عقيل صحاح

  • Исхак ибн Исма‘ил аль-Айли? — 258 г.х.

    Сказал Ибн Абу Хатим со слов Ибн Вары: «Исхак ибн Исма‘иль аль-Айли сказал мне: «Я никогда не слышал, чтобы Салама сказал: «Рассказал нам ‘Акиль», он лишь говорил: «Сказал ‘Акиль»». Я спросил его: «Каково положение Саламы?». Он ответил: «Книги, которые передаются от ‘Акиля — достоверны».

    وقال ابن أبي حاتم ، عن ابن وارة : قال لي إسحاق بن إسماعيل الأيلي : ما سمعت سلامة قال قط " حدثنا عقيل " إنما كان يقول : " قال عقيل " ، فقلت له : ما حال سلامة ؟ قال : الكتب التي تروى عن عقيل صحاح

  • Исхак ибн Исма‘ил аль-Айли? — 258 г.х.

    Рассказал нам ‘Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Муслим, он сказал: «Исхак ибн Исма‘иль сказал мне: «Я никогда не слышал, чтобы Салама сказал: «Рассказал нам ‘Акиль», он лишь говорил: «Сказал ‘Акиль»». Я спросил: «Каково положение Саламы?». Он ответил: «Книги, которые он передаёт от ‘Акиля — достоверны».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم قال : قال لي إسحاق بن إسماعيل : ما سمعت سلامة قط يقول : حدثنا عقيل ، إنما كان يقول : قال عقيل . فقلت : ما حال سلامة ؟ فقال : الكتب التي يروي عن عقيل صحاح .

  • Другие

    Сказал шейх: «Эти хадисы от ‘Акиля со слов аз-Зухри — это большая книга (нсха), состоящая из двух частей. В ней есть хадисы от ‘Акиля со слов аз-Зухри, которые были отвергнуты из хадисов аз-Зухри, так как их не передаёт никто, кроме Саламы от ‘Акиля от него. Из них: хадис от аз-Зухри от Абу Хазима от Сахля ибн Са‘да, и не известно, чтобы аз-Зухри передавал от Абу Хазима, кроме как из этой книги. В этой книге есть от аз-Зухри от Абу ас-Са’иба от Абу Хурайры от Пророка (мир ему и благословение Аллаха): «Кто совершил молитву, не прочитав «Фатихат аль-Китаб», то она неполноценна (хидадж)». Этот хадис был передан с тёмным иснадом от Малика от аз-Зухри от Абу ас-Са’иба, а сохранённая (махфуз) версия этого предания — это версия аль-‘Аля ибн ‘Абдуррахмана от Абу ас-Са’иба. Эту книгу от Ибн ‘Азиза от Саламы передавали предшественники, и они слышали от него давно, даже Джа‘фар аль-Фирьяби рассказывал нам от него и говорил: «Рассказал мне Мухаммад ибн ‘Азиз», потому что он слышал от него давно».

    قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عقيل ، عن الزهري كتاب نسخة كبيرة يقع في جزأين ، وفيها : عن عقيل ، عن الزهري أحاديث أنكرت من حديث الزهري بما لا يرويه غير سلامة عن عقيل عنه ؛ من ذلك : حديث عن الزهري ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، ولا يعرف للزهري عن أبي حازم إلا من هذه النسخة ، وفي هذه النسخة عن الزهري ، عن أبي السائب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى صلاة لم يقرأ بفاتحة الكتاب فهي خداج . وقد روي هذا بإسناد مظلم عن مالك ، عن الزهري ، عن أبي السائب ، والمحفوظ في هذه الرواية رواية العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبي السائب ، وهذه النسخة عن ابن عزيز ، عن سلامة ، روى المتقدمون عنه ، وسمعوا منه قديما ، حتى جعفر الفريابي كان يحدثنا عنه ، فيقول : حدثني محمد بن عزيز ؛ لأنه سمع منه قديما

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela