مُحَدِّث
Передатчики · #1147

Джа‘фар ибн Хайян аль-‘Атариди

جعفر بن حيان العطاردي

род. 71 г.х.ум. 165 г.х.6-е поколение (шестое)Басрамудаллис, 2-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис терпят, его «عن» принимают
178
Хадисы передатчика · марфу‘ 114 · маукуф 44 · макту‘ 20 →
22
Передавал от
64
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика)

ثقة
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
Джа‘фар ибн Хайянجعفر بن حيان
Кунья
Абу аль-Ашхабأبو الأشهب
Происхождение
ас-Са‘ди, аль-‘Аттари, аль-Басри, аль-Харраз, аль-А‘ма, аль-Хадда, аль-Джуфри, васитиالسعدي ، العطاردي ، البصري ، الخراز , الأعمى ، الحذاء ، الجفري ، واسطي

Формы имени в иснадах · 26

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَبُو الْأَشْهَبِ96
  • أَبِي الْأَشْهَبِ41
  • أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ6
  • جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ6
  • وَأَبُو الْأَشْهَبِ5
  • أَبُو الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ3
  • جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ3
  • أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ2
  • أَبُو الْأَشْهَب1
  • أَبُو الْأَشْهَبِ : جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ1
  • أَبُو الْأَشْهَبِ ، وَاسْمُهُ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ1
  • أَبُو الْأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ1
  • أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَبَّانَ1
  • أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّان1
  • أَبُو الْأَشْهَبِ وَاسْمُهُ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ1
  • أَبِي الْأَشْهَبَ الْعُطَارِدِيِّ1
  • أَبِي الْأَشْهَبِ .1
  • أَبِي الْأَشْهَبِ السَّعْدِيِّ1
  • أَبِي الْأَشْهَبِ الْكُوفِيِّ1
  • أَبِي الْأَشْهَبِ جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ1
  • جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الْأَشْهَبِ1
  • جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ1
  • جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيُّ - يَعْنِي أَبَا الْأَشْهَبِ1
  • جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ أَبِي الْأَشْهَبِ السَّعْدِيِّ1
  • جَعْفَرِ بْنِ حَيَّانَ الْعُطَارِدِيِّ1
  • وَأَبِي الْأَشْهَبِ1

Мнения имамов · 44

все (30)похвала (23)порицание (0)смешанное (1)сведения (6)◈ только имамы (30)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 30 — похвала 23 · смешанное 1 · сведения 6

  • Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Упомянул его мой отец»: передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Умар аль-Асбахани, сказавший: «Я слышал, как Абу Давуд говорил: „Я слышал, как Шу‘ба говорил: «Абу аль-Ашхаб для нас лучше, чем ‘Ауф аль-А‘раби»“».

    حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني قال : سمعت أبا داود يقول : سمعت شعبة يقول : أبو الأشهب عندنا أفضل من عوف الأعرابي

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Спросили Яхью ибн Ма‘ина об Абу аль-Ашхабе и Абу Хиляле: кто из них тебе более любим? Он ответил: «Абу аль-Ашхаб — надёжный (сика)».

    وسئل يحيى بن معين عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال : أبو الأشهب ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Абу Джа‘фар аль-Багдади: «Спросили Яхью об Абу аль-Ашхабе, и он ответил: „Он не из числа знатоков хадиса“».

    وقال أبو جعفر البغدادي : سئل يحيى عن أبي الأشهب فقال : ليس هو من أهل الحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам аль-Хусайн ибн аль-Хасан, сказавший: «Спросили Яхью об Абу аль-Ашхабе и Абу Хиляле: кто из них тебе более любим? Он ответил: „Абу аль-Ашхаб — надёжный (сика)“».

    حدثنا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سئل يحيى عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال : أبو الأشهب ثقة

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал Мухаммад ибн ‘Усман ибн Аби Шейба со слов Ибн аль-Мадини: «Надёжный (сика), прочно усвоивший (сабит)».

    وقال محمد بن عثمان ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : ثقة ثبت

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И сказал Ибн Аби Шейба: «И я спросил его [т.е. Ибн аль-Мадини] о Джа‘фаре ибн Хайяне? Он ответил: „Надёжный (сика), прочно усвоивший (сабит)“».

    وقال ابن أبي شيبة : وسألته - يعني : ابن المديني - عن جعفر بن حيان ؟ فقال : ثقة ثبت

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

    И сказал Са‘ид ибн ‘Усман: «Я спросил Ибн ас-Сакана об Абу аль-Ашхабе? Он ответил: „Надёжный (сика)“. То же самое сказал и Ибн Нумайр».

    وقال سعيد بن عثمان سألت ابن السكن عن أبي الأشهب ؟ فقال : ثقة . وكذا قال ابن نمير

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    Упомянул его Ибн аль-Мадини среди группы лиц, про которых он указал, что они не встретили никого из сподвижников, то есть их передачи от сподвижников являются мурсаль.

    ذكره ابن المديني في جماعة ذكر أنهم لم يلقوا أحدا من الصحابة ، يعني فتكون روايتهم عن الصحابة مرسلة .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Правдивый (садук)».

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صدوق

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Абу Хатим со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Из числа надёжных (сика)».

    وقال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل : من الثقات

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Правдивый (садук)».

    قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صدوق

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Абу Хатим со слов Ахмада: «Из числа надёжных (сика)».

    وقال أبو حاتم ، عن أحمد : من الثقات

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказавший: «Мой отец сказал: „Абу аль-Ашхаб — правдивый (садук)“».

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو الأشهب صدوق

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «И в том, что упомянул мой отец со слов Ахмада ибн Ханбаля, он сказал: „Абу аль-Ашхаб из числа надёжных (сика)“».

    حدثنا عبد الرحمن قال : وفيما ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : أبو الأشهب من الثقات

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И это встретилось в «Сахих аль-Бухари» в тафсире суры «ан-Наджм»: «Передал нам Муслим, передал нам Абу аль-Ашхаб, передал нам Абу аль-Джауз», — и упомянул хадис. А Аллах знает лучше.

    وقد وقع في " صحيح البخاري " في تفسير سورة النجم : حدثنا مسلم ، حدثنا أبو الأشهب ، حدثنا أبو الجوزاء فذكر حديثا فالله أعلم

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и Абу Хатима: «Надёжный (сика)».

    وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он мне более любим, чем Саллям ибн Мискин».

    وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Он мне более любим, чем Саллям ибн Мискин».

    وقال أبو حاتم : هو أحب إلي من سلام بن مسكين

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.

    Я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Надёжный (сика), и он мне более любим, чем Саллям ибн Мискин».

    سألت أبي عنه فقال : ثقة ، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    А в «Китаб» Ибн аль-Джаузи со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничего из себя не представляет (лейса би-шейй)». И сказал ар-Рази: «Нет в нём проблем (лейса би-хи ба‘с)». Конец цитаты. Похоже, что это ошибка, и что здесь произошло смешение одной биографии с другой, и что это высказывание я видел относительно них только в биографии Джа‘фара ибн аль-Хариса. И мы подробно разъяснили это в нашей книге под названием «Аль-Иктифа фи Танкыд ад-Ду‘афа», равно как и его слова: «Он васитиец» — я не видел никого, кто упоминал бы его таковым, однако его биография перепуталась с биографией того, кто шёл после него. А Всевышний Аллах знает лучше.

    وفي " كتاب" ابن الجوزي عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، وقال الرازي : ليس به بأس انتهى . ويشبه أن يكون وهما ، وأنه تداخلت عليه ترجمة في أخرى ، وأن هذا القول لم أره عنهما إلا في ترجمة جعفر بن الحارث ، وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا المسمى "بالاكتفاء في تنقيح الضعفاء" ، وكذا قوله : هو واسطي ، ولم أر من ذكره كذلك ، وإنما تداخلت عليه ترجمته بالذي بعده ، والله تعالى أعلم .

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лейса би-хи ба‘с)».

    وقال النسائي : ليس به بأس

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Нет в нём проблем (лейса би-хи ба‘с)».

    وقال النسائي : ليس به بأس

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    И когда Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в «Совокупности надёжных (ас-сикат)», он сказал: «Скончался в сто шестьдесят втором году».

    ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات " قال : توفي سنة اثنتين وستين ومائة .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И упомянул его Ибн Шахин в «Совокупности надёжных (ас-сикат)», а также аль-Хаким ан-Найсабури.

    وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات " ، وكذلك الحاكم النيسابوري

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и Абу Хатима: «Надёжный (сика)».

    وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказал аль-Хусайн ибн аль-Хасан со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘и и Абу Хатима: «Надёжный (сика)».

    وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

  • Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

    И сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и Абу Хатим: «Надёжный (сика)».

    وقال ابن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 22

От него передавали · 64

показать все (64)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela