Передатчики · #1145

Джа‘фар ибн Буркан аль-Киляби

جعفر بن برقان الكلابي

ум. 154 г.х.7-е поколение (седьмое)Ар-Ракка, аль-Джазира

466

Хадисы передатчика · марфу‘ 237 · маукуф 114 · макту‘ 115 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, ошибается в хадисах аз-Зухри (садук йахфум фи хадис аз-Зухри)

صدوق يهم في حديث الزهري

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), неграмотный (умми), не силен в передачах от аз-Зухри»

قال ابن معين : ثقة أمي ، ليس في الزهري بذاك

Сведения

Полное имя: Джа‘фар ибн Бурканجعفر بن برقان
Кунья: Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله
Происхождение: аль-Киляби мавляхум, аль-Джазари, ар-Раккиالكلابي مولاهم ، الجزري ، الرقي
Родственные связи: Аль-Киляби, их вольноотпущенникالكلابي مولاهم

Формы имени в иснадах · 21

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ248
جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ123
جَعْفَرٍ43
جَعْفَرٌ16
جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ11
جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ4
جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ2
وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ2
جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ -1
جَعْفَرٌ .1
جَعْفَرٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ )1
جَعْفَرٍ - وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ1
جَعْفَرٍ - يَعْنِي : ابْنَ بُرْقَانَ1
جَعْفَرٍ - يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ1
جَعْفَرٍ ، وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ1
جَعْفَرٍ الْجَذَرِيِّ1
جَعْفَرٍ بُرْقَانَ1
جَعْفَرَ بْنَ بُرْقَانَ1
جَعْفَرُ1
جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَان1
جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ الْجَزَرِيُّ1

Мнения имамов · 67

все (67)похвала (32)порицание (9)смешанное (18)сведения (8)◈ только имамы (49)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 49 — похвала 24 · смешанное 16 · порицание 5 · сведения 4

Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
И сказал Абу ‘Али Мухаммад ибн Са‘ид аль-Кушайри: «Я слышал, как Абу Бакр ибн Садака диктовал некоторым шейхам, и сказал: «Сказал Суфьян ас-Саури: «Я не видел никого лучше Джа‘фара ибн Баркана»»»
وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري سمعت أبا بكر بن صدقة يملي على بعض الشيوخ قال : قال سفيان الثوري ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان
Суфьян ас-Саури◈ имам джарха и та‘диля97 — 162 г.х.
Сказал Абу Бакр ибн Садака со слов ас-Саури: «Я не видел никого лучше Джа‘фара ибн Баркана»
قال أبو بكر بن صدقة ، عن الثوري : ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Хамид ибн Яхья аль-Балхи со слов Суфьяна ибн ‘Уйайны: «Рассказал нам Джа‘фар ибн Баркан, и он был надёжным (сика), одним из оставшихся мусульман»
وقال حامد بن يحيى البلخي عن سفيان بن عيينة حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة بقية من بقايا المسلمين
Суфьян ибн Уейна◈ имам джарха и та‘диля107 — 198 г.х.
И сказал Хамид ибн Яхья аль-Балхи со слов Ибн ‘Уйайны: «Рассказал нам Джа‘фар ибн Баркан, и он был надёжным (сика) из числа надёжных мусульман»
وقال حامد بن يحيى البلخي ، عن ابن عيينة : حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة من ثقات المسلمين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Он был неграмотным (умми), не умел ни читать, ни писать, и был человеком правдивым, и отзывался о нем хорошо, но в передачах от аз-Зухри он ничто (не силен)»
وقال عباس الدوري : عن يحيى بن معين كان أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان رجل صدق ، وذكره بخير وليس هو في الزهري بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказали ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими и ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дураки со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي وعبد الله بن أحمد بن الدورقي عن يحيى بن معين ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Шайба со слов Ибн Ма‘ина: «Он был неграмотным (умми), был надёжным (сика), правдивым (садук), и насколько же правильны его передачи от Маймуна ибн Михрана и его сподвижников!». И Ибн аль-Джунайд, и ад-Дури передали от него нечто подобное
وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : كان أميا ، وكان ثقة صدوقا ، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه . وقال ابن الجنيد ، والدوري ، عنه نحو ذلك
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими и другие со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Али аль-Марвази, рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «А что насчет Джа‘фара ибн Баркана?». Он ответил: «Надёжный (сика)»»
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Али, рассказал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ад-Дураки, сказавший: «Яхья ибн Ма‘ин сказал: «Джа‘фар ибн Баркан — неграмотный (умми), надёжный (сика)»»
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : جعفر بن برقان أمي ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
[Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак в том, что он написал мне, сказав: «Рассказал нам ‘Усман ибн Са‘ид, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Джа‘фаре ибн Баркане, и он ответил: «Надёжный (сика)»»]
[حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن جعفر بن برقان فقال : ثقة ]
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Надёжный (сика), неграмотный (умми), не силен в отношении аз-Зухри»
قال ابن معين : ثقة أمي ليس في الزهري بذاك
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд со слов Мухаммада ибн ‘Абдуллаха ибн Нумайра: «Надёжный (сика), его хадисы от аз-Зухри расстроены (мудтариб)»
وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
И сказал Ибн Нумайр: «Надёжный (сика), его хадисы от аз-Зухри расстроены (мудтариб)»
وقال ابن نمير : ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة
Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, сказавший: «Я слышал, как Ибн аль-Джунайд говорил: «Я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Джа‘фар ибн Баркан — надёжный (сика), его хадисы от аз-Зухри расстроены (мудтариб)»»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : جعفر بن برقان ثقة ، أحاديثه عن الزهري مضطربة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан аль-Маймуни со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Абу аль-Малих — надёжный (сика), точно хранящий свои хадисы, правдивый (садук), и он, по моему мнению, точнее хранит хадисы, чем Джа‘фар ибн Баркан. А Джа‘фар ибн Баркан — надёжный (сика), точно хранящий хадисы Маймуна и хадисы Язида ибн аль-Ассама, однако в хадисах аз-Зухри он путается и они вызывают разногласия». И он сказал: «Абу ‘Абдуллах полагал, что Джа‘фар ибн Баркан, жители Шама и джазарицы переняли [знания] от аз-Зухри только в Русафе Хишама; потому что он находился в Русафе при Хишаме, и его знание было в диванах сынов Умайи»
وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : أبو المليح ثقة ضابط لحديثه صدوق ، وهو عندي أضبط من جعفر بن برقان ، وجعفر بن برقان ثقة ضابط لحديث ميمون ، وحديث يزيد بن الأصم وهو في حديث الزهري يضطرب ، ويختلف فيه ، قال : وزعم أبو عبد الله أنه يرى أن جعفر بن برقان والشاميين والجزريين إنما حملوا عن الزهري برصافة هشام ؛ لأنه كان عند هشام مقيما بالرصافة وكان علمه في دواوين بني أمية
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Аль-Маймуни со слов Ахмада: «Абу аль-Малих точнее хранит хадисы, чем Джа‘фар ибн Баркан, а Джа‘фар — надёжный (сика), точно хранящий хадисы Маймуна и хадисы Язида ибн аль-Ассама, однако в хадисах аз-Зухри он путается и они вызывают разногласия»
وقال الميموني ، عن أحمد : أبو المليح أضبط من جعفر بن برقان ، وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون ، وحديث يزيد بن الأصم ، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И упомянул Абу Джа‘фар аль-Багдади, что он спросил Абу ‘Абдуллаха о нем, и тот ответил: «Он тверд (сабит) в отношении Маймуна»
وذكر أبو جعفر البغدادي أنه سأل أبا عبد الله عنه فقال : هو ثبت في ميمون
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Джазариец, надёжный (сика)»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي جزري ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Джа‘фар ибн Баркан — его положение правдивость (сидк), его хадисы записываются»
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : جعفر بن برقان محله الصدق يكتب حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль»: «Нет в нем проблем»
وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل " : ليس به بأس
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И когда Ибн Хиббан упомянул его в «Числе надёжных» (Джумля ат-сикат), он сказал: «Умер в сорок седьмом году [147 г.х.], а пятьдесят четвертый — правильнее [154 г.х.]», и привел его хадисы в своем «Сахихе», а также Абу ‘Абдуллах аль-Хаким, Абу ‘Авана аль-Исфраини, Абу Мухаммад ибн аль-Джаруд, ад-Дарими и Абу ‘Али ат-Туси
ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : توفي سنة سبع وأربعين ، وأربع وخمسون أصح ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو عوانة الإسفرائيني وأبو محمد بن الجارود والدارمي وأبو علي الطوسي .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Баркани: «Я спросил Абу аль-Хасана ад-Даракутни, а присутствовал Абу аль-Хусайн ибн аль-Музаффар: «Джа‘фар ибн Баркан?». И они оба ответили: «Сказал Ахмад ибн Ханбаль: «Берутся из его хадисов те, что переданы не от аз-Зухри, а что касается переданных от него — то нет»». Я спросил: «Ведь он встречался с ним, в чем же тогда беда?». Ад-Даракутни ответил: «Порой надёжный передает от Ибн Баркана от аз-Зухри, а другой передает этот же хадис от Ибн Баркана от какого-то человека от аз-Зухри, или говорит: «Дошло до меня от аз-Зухри». Что же касается его хадисов от Маймуна ибн Михрана и Язида ибн аль-Ассама, то они твердые, достоверные»
وقال أبو بكر البرقاني : قلت لأبي الحسن الدارقطني ، وأبو الحسين بن المظفر حاضر : جعفر بن برقان ؟ فقالا جميعا : قال أحمد بن حنبل : يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري فأما عنه فلا ، قلت قد لقيه فما بلاؤه ؟ قال الدارقطني ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري ، ويحدثه الآخر عن ابن برقان عن رجل عن الزهري أو يقول : بلغني عن الزهري ، فأما حديثه عن ميمون بن مهران ، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал аль-Баркани со слов ад-Даракутни: «Порой надёжный передает от Ибн Баркана от аз-Зухри, а другой передает этот хадис от Ибн Баркана [от человека] от аз-Зухри или говорит: «Дошло до меня от аз-Зухри». Что же касается его хадисов от Маймуна ибн Михрана и Язида ибн аль-Ассама, то они твердые, достоверные»
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري ، ويحدث الآخر بذلك الحديث عن ابن برقان [ عن رجل ] ، عن الزهري أو يقول : بلغني عن الزهري ، فأما حديثه عن ميمون بن مهران ، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, сказав: «Рассказал нам Джа‘фар ибн Баркан, и он джазариец, надёжный (сика). И дошло до меня, что он был неграмотным (умми), не умел ни читать, ни писать, и был из числа благочестивых людей»»
وقال يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا جعفر بن برقان ، وهو جزري ثقة وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان من الخيار
аль-Фадль ибн Дукайн130 — 219 г.х.
И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Рассказал нам Абу Ну‘айм, рассказал нам Джа‘фар ибн Баркан, и он джазариец, надёжный (сика). И дошло до меня, что он был неграмотным (умми), не умел ни читать, ни писать, и был из числа благочестивых людей»
وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا جعفر بن برقان وهو جزري ثقة ، وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب ، وكان من الخيار
Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук), обладал преданиями, фикхом и издавал фетвы в свое время»
وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Списке надёжных» (Джумля ат-сикат)
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات "
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И сказал Ибн Хальфун, упоминая его в «ас-Сикат»: «Он был праведным человеком, его хадисы от аз-Зухри расстроены (мудтариб), и он был одним из людей, наиболее точно хранивших хадисы Язида аль-Ассама и Маймуна ибн Михрана, и наиболее надежным в них»
وقال ابن خلفون لما ذكره في "الثقات" : كان رجلا صالحا ، وأحاديثه عن الزهري مضطربة ، وكان من أضبط الناس لحديث يزيد الأصم وميمون بن مهران وأوثقهم فيها
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И сказал Махмуд ибн Халид ас-Сулями со слов Марвана ибн Мухаммада: «Джа‘фар ибн Баркан, клянусь Аллахом, — надёжный (сика), справедливый (‘адль)»
وقال محمود بن خالد السلمي عن مروان بن محمد : جعفر بن برقان والله الثقة العدل
Марван ибн Мухаммад ат-Татари147 — 210 г.х.
И Марван ибн Мухаммад говорил: «Джа‘фар ибн Баркан — надёжный (сика), справедливый (‘адль)»
وكان مروان بن محمد يقول : جعفر بن برقان الثقة العدل
Мухаммад ибн Мас‘уд ибн Юсуф? — 247 г.х.
И признал его надёжным (вассакаhu) Ибн Мас‘уд и другие
ووثقه ابن مسعود وغيره

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 68

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (68)

От него передавали · 58

показать все (58)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela