Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: Маймун ибн Михран совершал омовение из сосуда и поднимал его [или отодвигал], чтобы в него не летели брызги от его омовения.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Сообщил мне Маймун бин Михран, сказавший: "Я видел Абу Хурайру: он вставил палец в нос, и тот вышел, испачканный кровью, он растерел ее, затем совершил молитву и не стал совершать омовение"».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Абу Хурайра совершал омовение после того, к чему прикасался огонь. Когда об этом дошло до Ибн Аббаса, он послал к нему человека со словами: „Скажи мне, если я возьму хорошее благовонное масло и умощу им свою бороду, буду ли я находи
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Шаддада, вольноотпущенника Аббаса, от Савбана, который сказал: «Однажды я провозгласил азан, затем вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, я уже возвестил азан“. Он сказал: „Не произноси азан, пока
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Джафара ибн Буркана, от Язида ибн аль-Асама, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Поистине, я хотел велеть моим юношам собрать для меня связки дров, затем велеть человеку провести молитву с людьми, а затем отправит
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Джафара ибн Буркана, от Сабита ибн аль-Хаджжаджа, который сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб вышел на молитву, обратился к людям лицом и приказал муаззину объявить икамат, сказав: „Мы не ждем никого для нашей молитты“. Завершив молитву, он повернулся к людям и сказал:
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз написал: „Совершайте молитву иша, когда исчезнет белизна на горизонте, в промежутке между вами и третью ночи, а чем раньше вы совершите её после исчезновения белизны на горизонте, тем лучше“».
Абд ар-Раззак передал от Маамара, от Джафара б. Буркана, который сказал: Маймун б. Михран пригласил нас к еде, и прозвучал призыв к молитве. Мы встали и оставили его еду, и он, кажется, почувствовал неловкость в душе и сказал: «Клянусь Аллахом, нечто подобное происходило во времена Умара, и тогда на
Абд ар-Раззак от Ма'мара со слов Джафара аль-Джазари от аль-Хакама передал, что Джундуб и Масрук застали один раклят вечерней молитвы, и один из них прочитал в двух последних раклятах то пропущенное чтение, которое он упустил, а другой не читали ни в одном ракляте. Об этом спросили Ибн Мас‘уда, и он
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Джа‘фара б. Буркана, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал Маймуну ибн Михрану: «Поистине, я написал жителям городов, чтобы они вышли в такой-то день такого-то месяца для моления о дожде, и тот, кто сможет соблюсти пост и подать милостыню, пусть сделает эт
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джа‘фара бин Буркана, от Маймуна бин Михрана, от Убайя бин Ка‘ба о том, что он обычно говорил: «Аллахумма инна наста‘инука, ва настагфирука, ва нусни ‘алейка фа ля накфурук...»
Абд ar-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Сабита бин аль-Хаджаджа, от Абдуллаха бин Сидана, который сказал: «Я совершал пятничную молитву вместе с Абу Бакром, и он завершил свою молитву и проповедь до полудня. Затем я совершал пятничную молитву вместе с Умаром, и он завершил свою молитву
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Джа‘фара ибн Буркана передал: «Ибн Абдуль-Азиз написал послание, побуждая людей в отношении двух праздников: „Кто сможет прийти на них пешком, пусть сделает это“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джафара бин Буркана, что Умар бин Абд аль-Азиз, выдавая человеку его жалование или плату за работу, забирал с него закят.
Абд ар-Раззак от Маамара, от Джафара ибн Буркана, от аль-Хакама или кого-то другого, от Масрука, что он и еще один человек вместе с ним вошли к Аише в день Арафа. Аиша сказала: «О служанка, разведи для них толокно и подсласти его, ибо если бы я не постилась, то отведала бы его». Они спросили: «Разве
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от Маймуна бин Михрана, который сказал: я сидел у Ибн Аббаса, когда к нему пришел мужчина и сказал: «За мной последовало два Рамадана». Ибн Аббас спросил: «Клянусь Аллахом, неужели такое было?» Тот ответил: «Да». [Ибн Аббас] сказал: «Нет». Тот ушел,
Абд ар-Раззак от Хумайда ибн Руваймана — человека из числа жителей Шама, от аль-Хаджаджа ибн Артаты, от Абдульмалика ибн аль-Мугиры ат-Таифи, от Абдуллы ибн аль-Микдада, от Амра ибн аль-Хабаши, который сказал: «Я был у Ибн Аббаса, когда пришла женщина и сказала: „Я указала на зайца, а погонщик (верб
«Я не хотел бы, чтобы вся земля принадлежала мне на правах выплаты джизьи в пять дирхамов, признавая тем самым свое унижение».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара ибн Буркана, от аль-Хакама ибн Утейбы о том, что Али присуждал ей наследство и возлагал на нее идду, но не присуждал ей брачный дар. Аль-Хакам сказал: «Ему сообщили о словах Ибн Мас‘уда, на что он сказал: "Не следует верить бедуинам касательно слов Посланника Ал
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от аль-Хакама, от Ибрахима передал, что Абу Канаф развелся со своей женой и уехал в путешествие, а затем засвидетельствовал ее возвращение до истечения срока ‘идда, но она не знала об этом, пока ее не выдали замуж. Он пришел к ‘Умару бин аль-Хаттабу