Джа‘фар ибн Буркан аль-Киляби

Полное имя

Джа‘фар ибн Бурканجعفر بن برقان

Кунья

Абу ‘Убайдаллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Киляби мавляхум, аль-Джазари, ар-Раккиالكلابي مولاهم ، الجزري ، الرقي

Родственные связи

Аль-Киляби, их вольноотпущенникالكلابي مولاهم

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ248
• جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ123
• جَعْفَرٍ43
• جَعْفَرٌ16
• جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ11
• جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ4
• جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ2
• وَجَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ2
• جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ -1
• جَعْفَرٌ .1
• جَعْفَرٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ )1
• جَعْفَرٍ - وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ1
• جَعْفَرٍ - يَعْنِي : ابْنَ بُرْقَانَ1
• جَعْفَرٍ - يَعْنِي ابْنَ بُرْقَانَ1
• جَعْفَرٍ ، وَهُوَ ابْنُ بُرْقَانَ1
• جَعْفَرٍ الْجَذَرِيِّ1
• جَعْفَرٍ بُرْقَانَ1
• جَعْفَرَ بْنَ بُرْقَانَ1
• جَعْفَرُ1
• جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَان1
• جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ الْجَزَرِيُّ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Аль-Фадль бин Гассан аль-Галляби со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Джа‘фар ибн Баркан был неграмотным (умми) и он — надёжный (сика), и он передал от Язида ибн аль-Ассама несколько хадисов». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика), но его передачи от аз-Зухри ослабляют». И сказал в другом месте: «Он не тот человек, на которого можно опираться в отношении аз-Зухри»

  وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : كان جعفر بن برقان أميا وهو ثقة ، وقد روى عن يزيد بن الأصم أحاديث ، وقال في موضع آخر : ثقة ، ويضعف في روايته عن الزهري ، وقال في موضع آخر : ليس بذاك في الزهري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Я‘куб ибн Шайба: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Джа‘фар ибн Баркан был неграмотным (умми)». Я спросил его: «Джа‘фар ибн Баркан был неграмотным?». Он ответил: «Да». Я спросил: «Каковы же его передачи?». Он ответил: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук), и насколько же правильны его передачи от Маймуна ибн Михрана и его сподвижников!». Я спросил: «А разве его передачи от аз-Зухри не являются неустойчивыми?». Он ответил: «Да», и стал ослаблять его передачи от аз-Зухри»

  وقال يعقوب بن شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان جعفر بن برقان أميا فقلت له : جعفر بن برقان كان أميا؟ قال : نعم ، فقلت له فكيف روايته ؟ فقال : كان ثقة صدوقا وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه ، فقلت : أما روايته عن الزهري ليست بمستقيمة ؟ قال : نعم وجعل يضعف روايته عن الزهري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика) в том, что он передал от других, кроме аз-Зухри. Что же касается того, что он передал от аз-Зухри, то в этом он слабый (да‘иф). И он был неграмотным (умми), не умел писать, поэтому его хадисы от аз-Зухри не являются прямыми, а в передачах от других его хадисы более правильные»

  وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ثقة فيما روى عن غير الزهري ، وأما ما روى عن الزهري فهو فيه ضعيف وكان أميا لا يكتب فليس هو مستقيم الحديث عن الزهري وهو في غير الزهري أصح حديثا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И сказал Аль-Фадль аль-Галляби со слов Ибн Ма‘ина: «Он был неграмотным (умми) и он — надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика), но его ослабляют в передачах от аз-Зухри». И сказал в другом месте: «Он не тот человек в отношении аз-Зухри»

  وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : كان أميا وهو ثقة . وقال في موضع آخر : ثقة ، ويضعف في روايته عن الزهري . وقال في موضع آخر : ليس بذاك في الزهري

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад ибн Муса аль-‘Аррад, рассказал нам Я‘куб ибн Шайба, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Джа‘фар ибн Баркан был неграмотным (умми)». Я спросил его: «Джа‘фар ибн Баркан был неграмотным?». [Он сказал]: «Да». Я спросил: «Каковы же его передачи?». Он ответил: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук), и насколько же правильны его передачи от Маймуна ибн Михрана и его сподвижников!». Я спросил его: «А разве его передачи от аз-Зухри не являются неустойчивыми?». Он ответил: «Да», и стал ослаблять его передачи от аз-Зухри»

  ثنا أحمد بن محمد بن موسى العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان جعفر بن برقان أميا ، فقلت له : جعفر بن برقان كان أميا ؟ [ قال ] : نعم ، قلت : فكيف روايته ؟ قال : كان ثقة صدوقا ، وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه ، فقلت له : أما روايته عن الزهري ليست بمستقيمة . قال : نعم ، وجعل يضعف روايته عن الزهري .

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Сказал Аль-‘Аля‘и: «Сказал имам Ахмад: «Он не слышал [хадисов] от аз-Зухри». А Яхья ибн Ма‘ин и другие подтвердили, что он слышал от него, но сказали: «Он не силен в хадисах аз-Зухри»»

  قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  Сказал Ибн Нумайр: «Нет в нем проблем, а в хадисах аз-Зухри ошибается»

  قال ابن نمير : لا بأس به ، وفي حديث الزهري يخطئ .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов своего отца: «Когда он передает не от аз-Зухри, то нет в нем проблем, а в хадисах аз-Зухри ошибается»

  قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به وفي حديث الزهري يخطئ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад со слов своего отца: «Когда он передает не от аз-Зухри, то нет в нем проблем, а в хадисах аз-Зухри ошибается»

  قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به ، وفي حديث الزهري يخطئ

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад [ибн Ханбаль] в том, что он написал мне, сказав: «Я спросил моего отца о Джа‘фаре ибн Баркане, и он ответил: «Если он передает не от аз-Зухри, то нет проблем». Затем он сказал: «В хадисах аз-Зухри он ошибается»»

  حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن جعفر بن برقان ، فقال : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس ، ثم قال : في حديث الزهري يخطئ

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Он не силен в передачах от аз-Зухри, а в других — нет в нем проблем»

  وقال النسائي : ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا بأس به .

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  И сказал ан-Насаи: «Он не силен в передачах от аз-Зухри, а в других — нет в нем проблем»

  وقال النسائي : ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا بأس به

• ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.

  Это ошибка, и Джа‘фар ибн Баркан не силен именно в передачах от аз-Зухри, а в других — нет в нем проблем, как и Суфьян ибн Хусайн, и Сулайман ибн Касир

  هذا خطأ ، وجعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة ، وفي غيره لا بأس به ، وكذلك سفيان بن حسين وسليمان بن كثير

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И Джа‘фар ибн Баркан — знаменит, известен среди надёжных (ас-Сикат), и передавали от него люди, начиная с ас-Саури и тех, кто ниже него. У него есть свитки (нусух), которые он передает от Маймуна ибн Михрана, аз-Зухри и других. И он слаб (да‘иф) именно в передачах от аз-Зухри, и был неграмотным (умми), но правильно передает то, что не относится к аз-Зухри. И они подтвердили его твердость (сабат) в отношении Маймуна ибн Михрана и других, и его хадисы прямые, хорошие. А слабым в отношении аз-Зухри его назвали лишь потому, что другие передавали от аз-Зухри точнее, чем он; известные сподвижники аз-Зухри: Малик, Ибн ‘Уйайна, Юнус, Шу‘айб, ‘Укайль, Ма‘мар — они имели в виду, что эти люди ближе к аз-Зухри и точнее в передачах от него, чем Джа‘фар ибн Баркан, поскольку Джа‘фар слаб только в отношении аз-Зухри»

  وقال أبو أحمد بن عدي ، وجعفر بن برقان : مشهور معروف في الثقات وقد روى عنه الناس الثوري فمن دونه وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة وإنما قيل ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه ؛ أصحاب الزهري المعروفون : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر ، فإنما أرادوا : أن هؤلاء أخص بالزهري وهم أثبت من جعفر بن برقان؛ لأن جعفرا ضعيف في الزهري لا غير

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Ибн ‘Ади: «И Джа‘фар ибн Баркан — знаменит, известен в «ас-Сикат» (Списке надёжных), от него передавали люди, он слаб (да‘иф) именно в передачах от аз-Зухри»

  وقال ابن عدي : وجعفر بن برقان مشهور معروف في " الثقات " قد روى عنه الناس ، ضعيف في الزهري خاصة

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Сказал шейх [Ибн ‘Ади]: «И этот Джа‘фар ибн Баркан — знаменит, известен из числа надёжных (ас-Сикат), и передавали от него люди, начиная с ас-Саури и ниже. У него есть свитки, которые он передает от Маймуна ибн Михрана, аз-Зухри и других. И он слаб именно в передачах от аз-Зухри, и был неграмотным (умми), но правильно ведет свои передачи от других, помимо аз-Зухри. И подтвердили его твердость в передачах от Маймуна ибн Михрана и других, и его хадисы прямые, хорошие. А сказали, что он слаб в аз-Зухри, лишь потому, что другие передавали от аз-Зухри точнее него — известные сподвижники аз-Зухри: Малик, Ибн ‘Уйайна, Юнус, Шу‘айб, ‘Укайль, Ма‘мар. Они имели в виду, что эти люди ближе к аз-Зухри и точнее Джа‘фара ибн Баркана, так как Джа‘фар слаб исключительно в хадисах аз-Зухри»

  قال الشيخ : وجعفر بن برقان هذا مشهور معروف من الثقات ، وقد روى عنه الناس الثوري فمن دون ، وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة ، وكان أميا ، ويقيم روايته عن غير الزهري ، وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره ، وأحاديثه مستقيمة حسنة ، وإنما قيل : ضعيف في الزهري ؛ لأن غيره عن الزهري أثبت منه أصحاب الزهري المعروفين : مالك ، وابن عيينة ، ويونس ، وشعيب ، وعقيل ، ومعمر فإنما أرادوا أن هؤلاء أخص بالزهري ، وهم أثبت من جعفر بن برقان ؛ لأن جعفر ضعيف في الزهري لا غير .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), правдивым (садук), обладал преданиями, фикхом и издавал фетвы в свое время, и было много ошибок в его хадисах»

  وقال محمد بن سعد كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره وكان كثير الخطأ في حديثه

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Правдивый (садук), ошибается в хадисах аз-Зухри

  صدوق يهم في حديث الزهري

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Мусаннаф Ибн Аби Шейба183 хадиса
• Мусаннаф Абд ар-Раззака53 хадиса
• Муснад Ахмад43 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра25 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат24 хадиса
• Аль-Муджам аль-Кабир22 хадиса
• Муснад аль-Баззара13 хадисов
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн12 хадисов
• Сунан Абу Дауда11 хадисов
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили11 хадисов
• Ас-Сунан аль-Кубра9 хадисов
• Сахих Муслим9 хадисов
• Сунан ад-Даракутни8 хадисов
• Шарх ма‘ани аль-асар7 хадисов
• Муснад ад-Дарими5 хадисов
• Сахих Ибн Хиббан5 хадисов
• Сунан Ибн Маджа5 хадисов
• Джами ат-Тирмизи4 хадиса
• Муснад ‘Абд бин Хумайд4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Аль-Ахадис аль-Мухтара3 хадиса
• Сунан ан-Насаи2 хадиса
• Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя2 хадиса
• Сунан Са‘ид бин Мансур1 хадис
• Сахих Ибн Хузайма1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela