Передатчики · #1130

Джарир ибн Хазим

جرير بن حازم

род. 88 г.х.ум. 179 г.х.6-е поколение (шестое)Реймудаллис, 1-й разряд у Ибн Хаджара — тадлис редкий, не вредит

1 430

Хадисы передатчика · марфу‘ 1 228 · маукуф 134 · макту‘ 68 →

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), однако в его передачах от Катады есть слабость, и у него бывают заблуждения, когда он передает по памяти

ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Надёжный (сика), когда у него смешался рассудок, дети оградили его от людей

ثقة ، لما اختلط حجبه ولده

Сведения

Полное имя: Джарир ибн Хазим ибн Зайд ибн ‘Абдуллах ибн Шуджа‘جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع
Кунья: Абу ан-Надрأبو النضر
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Азди, затем аль-‘Атки, а также говорят: аль-Джахдами, аль-Басри, аль-Хафизالأزدي ، ثم العتكي ، وقيل : الجهضمي ، البصري ، الحافظ
Родственные связи: Отец: Вахб бин Джарир бин Хазим; его дядя: Джарир бин Зайд; вольноотпущенник: Хаммада бин Зайдаوالد : وهب بن جرير بن حازم ، وعمه : جرير بن زيد ، ومولى : حماد بن زيد

Формы имени в иснадах · 40

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ606
أَبِي465
جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ157
جَرِيرٌ75
أَبِيهِ32
جَرِيرٍ13
وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ13
جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ12
جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ11
جَرِيرٌ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ -6
جَرِيرُ بْنُ حَازِم5
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ4
جَرِيرٌ ، يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ3
جَرِيرٌ يَعْنِي : ابْنَ حَازِمٍ3
وَجَرِيرٌ3
أُبَيٌّ2
جَرِيرٌ ( يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ )2
جَرِيرٌ - هُوَ ابْنُ حَازِمٍ2
جَرِيرٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ )2
جَرِيرٌ هُوَ ابْنُ حَازِمٍ2
جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ2
جَرِيرُ بْنُ2
أَبَاهُ1
أَبُو النَّضْرِ1
أَبِي وَهْبٍ الْبَصْرِيِّ1
أُبَيٍّ1
ابْنِ جَرِيرٍ1
جَرِيرٌ ( يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ ) .1
جَرِيرٌ - يَعْنِي : ابْنَ حَازِمٍ -1
جَرِيرٌ ، - يَعْنِي : ابْنَ حَازِمٍ1
جَرِيرٌ ابْنَ حَازِمٍ1
جَرِيرٌ وَهُوَ ابْنُ حَازِمٍ1
جَرِيرٍ - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ1
جَرِيرٍ هُوَ ابْنُ حَازِمٍ1
جَرِيرٍ وَهُوَ ابْنُ حَازِمٍ1
جَرِيرُ1
جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ الْأَزْدِيُّ أَبُو النَّضْرِ1
جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَبِي النَّضْرِ1
وَجَرِيرٌ - يَعْنِي : ابْنَ حَازِمٍ1
وَجَرِيرٌ يَعْنِي : ابْنَ حَازِمٍ1

Мнения имамов · 113

все (113)похвала (41)порицание (21)смешанное (14)сведения (37)◈ только имамы (75)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 75 — похвала 29 · смешанное 8 · порицание 16 · сведения 22

Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Курад Абу Нух, со слов Шу‘бы: «Тебе следует обратиться к Джариру бин Хазиму, слушай от него»
قال قراد أبو نوح ، عن شعبة عليك بجرير بن حازم فاسمع منه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Сказал Курад: «Сказал мне Шу‘ба: "Тебе следует обратиться к Джариру бин Хазиму, слушай от него"»
قال قراد : قال لي شعبة : عليك بجرير بن حازم ، فاسمع منه
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
И Шу‘ба говорил: «Я не видел в Басре более обладающего сильной памятью, чем двое: Хишам ад-Дуставаи и Джарир бин Хазим»
وكان شعبة يقول : ما رأيت بالبصرة أحفظ من رجلين : هشام الدستوائي ، وجرير بن حازم
Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж◈ имам джарха и та‘диля83 — 160 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Мухаммад ибн аль-Хусайн ибн Ашкаб, нам Курад, он сказал: «Я слышал, как Шу‘ба говорил: "Тебе следует обратиться к Джариру бин Хазиму, слушай от него"»
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن الحسين بن أشكاب ، حدثنا قراد قال : سمعت شعبة يقول : عليك بجرير بن حازم فاسمع منه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал, со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как ‘Абдуррахман, то есть Ибн Махди, говорил: "Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид"»
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني : سمعت عبد الرحمن ، يعني : ابن مهدي يقول :جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал ‘Али, со слов Ибн Махди: «Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид»
وقال علي ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Ибн Махди говорил: "Джарир у меня более заслуживающий доверия (авсик), чем Курра бин Халид", а Яхья аль-Хаммани обвинил его в тадлисе»
وقال ابن المديني : سمعت ابن مهدي يقول : جرير عندي أوثق من قرة بن خالد ، ونسبه يحيى الحماني إلى التدليس
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Ибн Махди: «Он более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид».
وقال ابن مهدي : هو أثبت عندي من قرة بن خالد .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Салих бин Ахмад [бин Ханбал], нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини — он сказал: я слышал, как ‘Абдуррахман [бин Махди] говорил: «Джарир бин Хазим более прочно утвержден (асбат) у меня, чем Курра бин Халид»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت عبد الرحمن [بن مهدي] يقول : جرير بن حازم أثبت عندي من قرة بن خالد
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман бин Са‘ид ад-Дарими, со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал ‘Усман ад-Дарими, со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Али, нам ‘Усман бин Са‘ид, я сказал Яхье ибн Ма‘ину: «Каковы хадисы Джарира бин Хазима?» Он ответил: «Он — надёжный (сика)».
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : كيف حديث جرير بن حازم ؟ قال : هو ثقة .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам рассказал ‘Абдуррахман, передал нам Я‘куб ибн Исхак [аль-Хирави] в том, что он написал мне, он сказал: нам ‘Усман бин Са‘ид [ад-Дарими], он сказал: я спросил Яхью ибн Ма‘ина о Джарире бин Хазиме, и он сказал: «Надёжный (сика)»
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [الدارمي] قال : سألت يحيى بن معين عن جرير بن حازم فقال : ثقة
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Маймуни, со слов Ахмада: «Его хадисы от Катады отличаются от хадисов людей: он делает некоторые вещи прерванными (мовуф), а другие возводит к Пророку (марфу‘)», затем он похвалил его
وقال الميموني ، عن أحمد : كان حديثه عن قتادة غير حديث الناس يوقف أشياء ويسند أشياء ، ثم أثنى عليه
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Мне было рассказано со слов ‘Абдуллаха бин Ахмада, он сказал: я спросил своего отца о Джарире бин Хазиме и Абу аль-Ашхабе, и он ответил: «Украшением Джарира были качества: он был сторонником Сунны, и у него имелось великое множество хадисов».
حدثت عن عبد الله بن أحمد قال : سألت أبي عن جرير بن حازم وأبي الأشهب فقال : جرير زينته خصال : كان صاحب سنة ، وعنده من الحديث أمر عظيم .
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал Ахмад бин ‘Абдуллах аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)»
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : بصري ثقة
аль-‘Иджли◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль182 — 261 г.х.
И сказал аль-‘Иджли: «Басриец, надёжный (сика)»
وقال العجلي : بصري ثقة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Джарир бин Хазим — правдивый (садук), благочестивый (салих). Прибыл он и ас-Сирри бин Яхья в Египтяне, и Джарир бин Хазим лучше по хадисам, чем он, а ас-Сирри приятнее его»
وقال أبو حاتم : جرير بن حازم صدوق صالح قدم هو والسري بن يحيى ، مصر وجرير بن حازم أحسن حديثا منه ، والسري أحلى منه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Правдивый (садук), благочестивый (салих)»
وقال أبو حاتم : صدوق صالح
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Яхья ибн Ма‘ин, аль-‘Иджли и Абу Хатим высказались о его праведности и правдивости, и он лучше по хадисам, чем ас-Сирри бин Яхья.
أطلق يحيى بن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم بصلاحه وصدقه ، وهو أحسن حديثا من السري بن يحيى .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Джарир бин Хазим — правдивый (садук), благочестивый (салих), прибыли он и ас-Сирри бин Яхья в Египет, и Джарир бин Хазим лучше по хадисам, чем он, а ас-Сирри слаще его»
سمعت أبي يقول : جرير بن حازم صدوق صالح ، قدم هو والسري بن يحيى مصر ، وجرير بن حازم أحسن حديثا منه ، والسري أحلى منه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем»
وقال النسائي : ليس به بأس
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал Вахб: «И я пришел к Саламу бин Аби Мути‘, и он рассказал мне этот хадис, и передал ему со слов Хаммада бин Зейда, со слов Айюба, со слов ‘Абдуллаха бин Са‘ида бин Джубайра, и тот отверг это самым решительным образом. Затем он сказал мне: "А твой отец что говорит?" Я ответил: "Мой отец говорит: Айюб со слов Са‘ида бин Джубайра". Он сказал: "Удивительно, клянусь Аллахом! Не перестает кто-либо из наших товарищей-хафизов ошибаться, ведь это всего лишь Айюб со слов ‘Икримы бин Халида"».
قال وهب : فأتيت سلام بن أبي مطيع فحدثني هذا الحديث ، فروى له عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن عبد الله بن سعيد بن جبير ، فرد ذلك ردا شديدا ، ثم قال لي : فأبوك ما يقول ؟ قلت : أبي يقول : أيوب عن سعيد بن جبير ، قال : العجب والله ، ما يزال الرجل من أصحابنا الحافظ قد غلط ، إنما هو أيوب ، عن عكرمة بن خالد .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «Джарир бин Хазим — из числа знатных людей Басры и их верхушки. А Зейд бин Дирхам, отец Хаммада бин Зейда, был куплен Джариром бин Хазимом, который затем освободил его и женил, и у него родился Хаммад бин Зейд. Хаммад бин Зейд — вольноотпущенник [Джарира], как и его отец. Передавали от Джарира старшие: Айюб ас-Сахтияни и аль-Лейс бин Са‘д — длинную версию». И он также сказал: «Нам рассказал Ахмад бин ‘Абдуль-Карим бин аль-Харис аль-Марвази, он сказал: нам рассказал Ибрахим бин Язид аль-Абьюрди аль-Хафиз, со слов Сулеймана бин Харба или кого-то другого, он сказал: "Хаммад бин Зейд был сыном вольноотпущенника Джарира бин Хазима..."»
وقال أبو أحمد بن عدي : جرير بن حازم من أجلة أهل البصرة ورفعائهم ، وزيد بن درهم ، والد حماد بن زيد اشتراه جرير بن حازم فأعتقه ، وزوجه فولد له حماد بن زيد ، وحماد بن زيد مولاه ، وأبوه ، وقد حدث عن جرير من الكبار : أيوب السختياني ، والليث بن سعد نسخة طويلة . وقال أيضا : حدثنا أحمد بن عبد الكريم بن الحارث المروزي ، قال : حدثنا إبراهيم بن يزيد الأبيوردي الحافظ ، عن سليمان بن حرب أو غيره ، قال : كان حماد بن زيد ابن مولى لجرير بن حازم ، وكان زيد بن درهم ، والد حماد بن زيد مملوك جرير فأعتقه ، وزوجه وأسلمه نساجا فولد له حماد فخرج جرير يوما ، وحماد يلعب مع الصبيان ، فقال جرير لمن هذا الصبي ، فقالوا: ابن مولاك زيد بن درهم ، فقال : جرير كأنه عما قليل قد درج إلى طراز واسع ، ثم نسج فلم يزل يعلو ذكر حماد بن زيد ويتضع جرير بن حازم ، حتى خطب إلى قوم ليزوجوه على الكبر ، فأخرجوا مسلته إلى حماد بن زيد حتى أحسن محضره ،فزوجوه أو كما قال لنا ابن الحارث هذا أو معناه . وقال أيضا: جرير بن حازم له أحاديث كثيرة ، عن مشايخه ، وهو مستقيم الحديث صالح فيه إلا روايته ، عن قتادة فإنه يروي ، عن قتادة أشياء لا تتابع يرويها غيره ، وجرير من ثقات الناس ، حدث عنه الأئمة من الناس : أيوب السختياني ، وابن عون ، وحماد بن زيد ، والثوري ، والليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب المصري ، وابن لهيعة وغيرهم
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «И передавали от него Айюб ас-Сахтияни и аль-Лейс бин Са‘д, и у него много хадисов от его шейхов, и он прямой в хадисах, благочестивый в них, за исключением его передач от Катады, ибо он передает от него такие вещи, которые не передает больше никто»
وقال ابن عدي : وقد حدث عنه أيوب السختياني ، والليث بن سعد ، وله أحاديث كثيرة عن مشايخه وهو مستقيم الحديث صالح فيه ، إلا روايته عن قتادة ، فإنه يروي عنه أشياء لا يرويها غيره
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он из числа знатных жителей Басры и их верхушки, от него передавали старшие. И от него: он прямой в хадисах, благочестивый, за исключением его передач от Катады, ибо он передает от него то, чего не передает никто другой, и он из числа надёжных мусульман»
وقال ابن عدي : هو من أجلة أهل البصرة ورفعائهم ، حدث عنه الكبار . وعنه : هو مستقيم الحديث ، صالح ، إلا روايته عن قتادة ، فإنه يروي عنه ما لا يرويه غيره ، وهو من ثقات المسلمين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у Джарира бин Хазима много хадисов от его шейхов, и он прямой в хадисах, благочестивый в них, кроме его передач от Катады, ибо он передает от Катады вещи, которые не передает никто другой. И Джарир у меня из числа надёжных людей (сика) мусульман, от него передавали имамы людей: Айюб ас-Сахтияни, Ибн ‘Аун, Хаммад бин Зейд, ас-Саури, аль-Лейс бин Са‘д, Яхья бин Аюб аль-Мысри, Ибн Лахи‘а и другие».
قال الشيخ : وجرير بن حازم له أحاديث كثيرة ، عن مشايخه ، وهو مستقيم الحديث صالح فيه ، إلا روايته عن قتادة فإنه يروي أشياء عن قتادة لا يرويها غيره . وجرير عندي من ثقات المسلمين ، حدث عنه الأئمة من الناس : أيوب السختياني ، وابن عون ، وحماد بن زيد ، والثوري ، والليث بن سعد ، ويحيى بن أيوب المصري ، وابن لهيعة وغيرهم .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал Абу аль-Хасан: «Надёжный (сика), сторонник Сунны, и он был вольноотпущенником Хаммада бин Зейда свыше, обладатель хорошей книги».
وقال أبو الحسن : ثقة صاحب سنة ، وكان مولى لحماد بن زيد من فوق ، صالح الكتاب .
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Надёжный (сика)»
وقال البزار في " مسنده " : ثقة
аль-Баззармутасахиль? — 294 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри и аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح المصري ، والبزار في "مسنده" : ثقة .
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих: «Сторонник Сунны и достоинств»
وقال صالح : صاحب سنة وفضل
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «И Джарир — надёжный (сика)»
قال الساجي : وجرير ثقة
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «И Джарир бин Хазим — надёжный (сика)».
قال الساجي : وجرير بن حازم ثقة .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Сказал Абу аль-‘Араб: «Мы уже упоминали его в книге "Ас-Сикат" из-за множества тех, кто сказал, что он надёжный (сика)».
قال أبو العرب : وقد ذكرناه في كتاب "الثقات" لكثرة من قال : إنه ثقة .
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
И упомянул его Ибн Шахин в «Джумлат ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات" .
Ахмад ибн Салих аль-Мысри172 — 248 г.х.
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри и аль-Баззар в своем «Муснаде»: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح المصري ، والبزار في "مسنده" : ثقة .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
достоверно
صح
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
أحد الثقات،
أحد الثقات،
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Аль-Азди, один из надежных передатчиков. Яхья аль-Химмани охарактеризовал его как совершающего тадлис в хадисе, который он передал от Абу Хазима со слов Сахля ибн Са‘да об описании молитвы Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
الازدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم #
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
الازدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم #
الازدي أحد الثقات وصفه بالتدليس يحيى الحماني في حديثه عن أبي حازم عن سهل بن سعد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم #

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 104

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

показать все (104)

От него передавали · 116

показать все (116)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Кавакиб ан-найират — Баракат ибн Мухаммад Ибн аль-Кайяль (863 — 929 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela