аль-Вакиди

Полное имя

Мухаммад ибн Умар ибн Вакидمحمد بن عمر بن واقد

Кунья

Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Аслями моляхум, аль-Вакиди, аль-Мадани, аль-Кадыالأسلمي مولاهم ، الواقدي ، المدني ، القاضي

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Абдуллаха бин Бурайды аль-Аслямиمولى عبد الله بن بريدة الأسلمي ، مولى بني سهم من أسلم ، كاتبه محمد بن سعد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ111
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ66
• الْوَاقِدِيُّ61
• ابْنُ عُمَرَ31
• الْوَاقِدِيِّ7
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ5
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَسْلَمِيُّ4
• مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ4
• أَبُو عَبْدِ اللهِ الْوَاقِدِيُّ1
• ابْنُ عُمَر1
• مُحَمَّدُ بْنُ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو1
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَدَنِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْوَاقِدِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ الْوَاقِدِيُّ1

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  И сказал аль-Мугира бин Мухаммад аль-Мухаллаби: «Я слышал, как ‘Али бин аль-Мадини говорил: "Хайсам бин ‘Ади для меня надежнее аль-Вакиди, и я не доволен им ни в хадисах, ни в генеалогии, ни в чем-либо еще"».

  وقال المغيرة بن محمد المهلبي : سمعت علي بن المديني يقول : الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ، ولا أرضاه في الحديث ولا في الأنساب ولا في شيء

• Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

  Сказал Ибн аль-Мадини: «Хайсам бин ‘Ади надежнее для меня, чем аль-Вакиди, и я не доволен им в хадисах».

  قال ابن المديني : الهيثم بن عدي أوثق عندي من الواقدي ، ولا أرضاه في الحديث .

• Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

  И сказал Ибрахим аль-Харби со слов Муса‘аба аз-Зубайри: «Он надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)». Сказал: «И аль-Мусайби спросили о нем, и он ответил так же. И так же сказал Абу Яхья аль-Азхари. И сказал: "Я спросил Ибн Нумайра о нем, и он ответил: "Что касается его хадисов здесь, то они ровные, а что касается жителей Медины, то они знают их лучше""».

  وقال إبراهيم الحربي ، عن مصعب الزبيري : هو ثقة مأمون قال : وسئل المسيبي عنه ، فقال كذلك ، وكذا قال أبو يحيى الأزهري قال : وسألت ابن نمير عنه ، فقال : أما حديثه هنا فمستو ، وأما أهل المدينة ، فهم أعلم به

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  И спросили Ахмада бин Ханбала: «Кто более тверд (исбат) в Ма‘маре — аль-Вакиди или ‘Абд ар-Раззак?» Он ответил: «Аль-Вакиди утверждал, что у него есть десять тысяч хадисов от Ма‘мара, которых нет у других. Мы посмотрели на того, кто был более древним в общении с Ма‘маром, чем он, и не нашли у него этого. Отсюда на него и указали в проявлении избыточности».

  وقيل لأحمد بن حنبل : من أثبت في معمر الواقدي أو عبد الرزاق ؟ قال : زعم الواقدي أن عنده عشرة آلاف حديث لمعمر ليست لغيره فنظرنا إلى من هو أقدم مجالسة لمعمر منه فلم يوجد عنده هذا فمن ها هنا أومئ إليه في الإكثار .

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И эти хадисы, которые я продиктовал для аль-Вакиди, и те, которые я не упомянул — все они не сохранны. А те надежные лица, от которых передает аль-Вакиди — те хадисы не являются сохранными от них, кроме как через передачу аль-Вакиди, и беда исходит от него. Матны преданий аль-Вакиди не сохранны, и он очевидно слаб.

  وهذه الأحاديث التي أمليتها للواقدي ، والتي لم أذكرها كلها غير محفوظة ، ومن يروي عنه الواقدي من الثقات فتلك الأحاديث غير محفوظة عنهم إلا من رواية الواقدي ، والبلاء منه ، ومتون أخبار الواقدي غير محفوظة ، وهو بين الضعف

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Мухаммад бин ‘Умар бин Вакид аль-Вакиди, вольноотпущенник бани Сахм из племени Аслям, перебрался из Медины, поселился в Багдаде и вершил суд (был кадыем) для ‘Абдаллаха бин Харуна, повелителя правоверных, в военном стане аль-Махди в течение четырех лет. Он был знатоком военных походов (ма‘гази), жизнеописания (сира), завоеваний, разногласий людей в хадисах и правовых предписаниях (ахкам), а также того, в чем они были единогласны. Он разъяснил это в книгах, которые составил, оформил и передавал».

  وقال محمد بن سعد : محمد بن عمر بن واقد الواقدي مولى لبني سهم من أسلم ، وكان قد تحول من المدينة ، فنزل بغداد ، وولي القضاء لعبد الله بن هارون أمير المؤمنين بعسكر المهدي أربع سنين ، وكان عالما بالمغازي ، والسيرة ، والفتوح ، وباختلاف الناس في الحديث ، والأحكام ، واجتماعهم على ما اجتمعوا عليه ، وقد فسر ذلك في كتب استخرجها ووضعها وحدث بها .

• Мухаммад ибн Саадмутасахиль? — 230 г.х.

  И сказал Ибн Са‘д: «Он был знатоком военных походов, жизнеописания, завоеваний, разногласий людей в хадисах и правовых предписаниях, а также их единогласия».

  وقال ابن سعد : كان عالما بالمغازي والسيرة والفتوح ، واختلاف الناس في الحديث والأحكام ، واجتماعهم .

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Со слов Ибрахима аль-Харби, который сказал: «Аль-Вакиди был самым знающим из людей делами ислама, а что касается джахилии, то он ничего из нее не знал».

  وعن إبراهيم الحربي ، قال : كان الواقدي أعلم الناس بأمر الإسلام ، فأما الجاهلية فلم يعلم منها شيئا

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  И передано от Ибрахима аль-Харби: «Аль-Вакиди был самым знающим из людей делами ислама... [и то же самое]».

  وروى عن إبراهيم الحربي : كان الواقدي أعلم الناس بأمر الإسلام ، وأما الجاهلية فلم يعلم منها شيئا . وعنه قال : كان الواقدي أمين الناس على الإسلام .

• Ибрахим аль-Харби198 — 285 г.х.

  Сказал Абу Исхак: «И тот, кто утверждает, что вопросы Малика и Ибн Аби Зи‘ба можно найти у того, кто надежнее аль-Вакиди, — не верьте ему».

  قال أبو إسحاق : ومن زعم أن مسائل مالك وابن أبي ذئب توجد عند من هو أوثق من الواقدي فلا تصدقه .

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Ибн Маджа: «"Рассказал нам Ибн Аби Шейба, рассказал нам наш шейх от ‘Абд аль-Хамида бин Джа‘фара" в отношении одежды пятничного дня» — и это аль-Вакиди.

  ابن ماجه : " حدثنا ابن أبي شيبة حدثنا شيخ لنا ، عن : عبد الحميد بن جعفر" في لباس الجمعة ، فهو الواقدي

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Один из выдающихся светил (а‘лям).

  أحد الأعلام

• Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди? — 189 г.х.

  Со слов Я‘куба, вольноотпущенника Абу ‘Убайдаллаха, который сказал: «Я слышал, как ад-Дараварди упомянул аль-Вакиди и сказал: "Он — повелитель правоверных (амир аль-му‘минин) в хадисе"».

  وعن يعقوب مولى أبي عبيدالله ، قال : سمعت الدراوردي ، وذكر الواقدي ، فقال ذاك أمير المؤمنين في الحديث

• Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди? — 189 г.х.

  Со слов Я‘куба, вольноотпущенника Абу ‘Убайдаллаха, слышавшего, как ад-Дараварди говорит: «Аль-Вакиди — повелитель правоверных в хадисе».

  وعن يعقوب مولى أبي عبيد الله سمعت الدراوردي يقول : الواقدي أمير المؤمنين في الحديث .

• Ма‘ан ибн ‘Иса? — 199 г.х.

  Сказал: «И я слышал, как Абу ‘Убайд говорил: "Аль-Вакиди — надёжный (сика)"». Сказал: «И фикх Абу ‘Убайда происходит из книг аль-Вакиди». Сказал: «И спросили Ма‘на бин ‘Ису о нем, на что он ответил: "Разве меня будут спрашивать об аль-Вакиди?! Это его должны спрашивать обо мне"».

  قال : وسمعت أبا عبيد يقول : الواقدي ثقة ، قال : وفقه أبي عبيد من كتب الواقدي ، قال : وسئل معن بن عيسى عنه ، فقال : أأسأل أنا عن الواقدي ؟ ! هو يسأل عني .

• Абу ‘Амир аль-‘Акади? — 205 г.х.

  Со слов Я‘куба бин Шейбы, который сказал: «Рассказал мне некто из наших надежных сподвижников, сказавший: "Я слышал, как Абу ‘Амир аль-‘Акыди спросили об аль-Вакиди, и он ответил: "Разве мы будем спрашивать об аль-Вакиди? Лишь об аль-Вакиди спрашивают нас! Никто не приносил нам пользы в виде шейхов и хадисов так, как аль-Вакиди""».

  وعن يعقوب بن شيبة ، قال : حدثني بعض أصحابنا ثقة ، قال : سمعت أبا عامر العقدي يسأل عن الواقدي ، فقال : نحن نسأل عن الواقدي إنما يسأل الواقدي عنا ، ما كان يفيدنا الشيوخ والأحاديث إلا الواقدي

• Абу ‘Амир аль-‘Акади? — 205 г.х.

  Со слов Я‘куба бин Шейбы: «Рассказал мне некто из наших надежных сподвижников: я слышал, как Абу ‘Амир аль-‘Акыди говорит: "Разве мы будем спрашивать об аль-Вакиди?! Лишь об аль-Вакиди спрашивают нас, и никто не приносил нам пользы в виде шейхов и хадисов так, как аль-Вакиди"».

  وعن يعقوب بن شيبة : حدثني بعض أصحابنا ثقة ، سمعت أبا عامر العقدي يقول : نحن نسأل عن الواقدي ؟ ! وإنما يسأل الواقدي عنا ، فما كان يفيدنا الشيوخ والأحاديث إلا الواقدي .

• Абу ‘Убайд аль-Касим ибн Саллям? — 224 г.х.

  И сказал Ибрахим аль-Харби: «Я слышал, как Муса‘аб аз-Зубайри, когда его спросили об аль-Вакиди, сказал: "Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)". И аль-Мусайби спросили о нем, на что он ответил так же. И так же сказал Абу Яхья аль-Азхари. И он сказал: "Я спросил Ибн Нумайра об аль-Вакиди, и он ответил: "Что касается его хадисов здесь, то они ровные (умеренные), а что касается хадисов жителей Медины, то они знают их лучше""». И он сказал в другом месте: «Я слышал, как Абу ‘Убайд аль-Касым бин Саллам говорит: "Аль-Вакиди — надёжный (сика)"». Ибрахим сказал: «А фикх Абу ‘Убайда — из книг Мухаммада бин ‘Умара аль-Вакиди: «Аль-Ихтиляф ва аль-Иджма‘» находились у него».

  وقال إبراهيم الحربي : سمعت مصعبا الزبيري ، وسئل عن الواقدي ، فقال : ثقة مأمون ، وسئل المسيبي عنه ، فقال : ثقة مأمون ، وسئل معن بن عيسى عنه ، فقال : ءأسال أنا عن الواقدي ، يسأل الواقدي عني . وسئل عنه أبو يحيى الأزهري ، فقال : ثقة مأمون . وقال أيضا : سألت ابن نمير عن الواقدي ، فقال : أما حديثه هنا فمستوي ، وأما حديث أهل المدينة فهم أعلم به . وقال في موضع آخر : سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول : الواقدي ثقة . قال إبراهيم : وإما فقه أبي عبيد فمن كتب محمد بن عمر الواقدي الاختلاف والإجماع كان عنده .

• Мухаммад ибн Салям аль-Джумахи? — 231 г.х.

  И сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Аль-Вакиди прибыл в Багдад и стал кадыем его восточной стороны. Он из числа тех, чья слава распространилась по востоку и западу земли, и его положение не было скрыто ни от кого, кто знал историю людей. Всадники развозили его книги по различным отраслям знания: военным походам, жизнеописаниям, табакатам, преданиям о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, событиям, произошедшим в его время и после его смерти, книгам по фикху, разногласиям людей в хадисах и прочему. Он был щедрым, благородным, известным своим великодушием». Затем он передал со своим иснадом от Мухаммада бин Салама аль-Джумхи, сказавшего: «Мухаммад бин ‘Умар аль-Вакиди — ученый своего времени».

  وقال أبو بكر الخطيب : قدم الواقدي بغداد ، وولي قضاء الجانب الشرقي منها ، وهو ممن طبق شرق الأرض وغربها ذكره ، ولم يخف على أحد عرف أخبار الناس أمره وسارت الركبان بكتبه في فنون العلم من المغازي ، والسير ، والطبقات ، وأخبار النبي صلى الله عليه وسلم ، والأحداث التي كانت في وقته ، وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، وكتب الفقه ، واختلاف الناس في الحديث ، وغير ذلك ، وكان جوادا كريما مشهورا بالسخاء . ثم روى بإسناده عن محمد بن سلام الجمحي ، قال : محمد بن عمر الواقدي عالم دهره .

• Муджахид ибн Муса158 — 244 г.х.

  Со слов Ахмада бин ‘Али аль-Абара, который сказал: «Я спросил Муджахида бин Мусу об аль-Вакиди, и он ответил: "Я не писал ни от кого более обладающего сильной памятью, чем он". К нему пришел некто... и он упомянул его историю».

  وعن أحمد بن علي الأبار قال : سألت مجاهد بن موسى عن الواقدي ، فقال : ما كتبت عن أحد أحفظ منه ، لقد جاءه رجل ، فذكر قصته .

• Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасани? — 270 г.х.

  И сказал Ибрахим бин Джабир аль-Факих: «Я слышал, как ас-Сагани упомянул аль-Вакиди и сказал: "Клянусь Аллахом, если бы он не был для меня надёжным (сика), я бы не передавал от него! От него передавали четыре имама: Абу Бакр бин Аби Шейба, Абу ‘Убайд, и, кажется, он упомянул Абу Хайсаму и еще одного человека"».

  وقال إبراهيم بن جابر الفقيه : سمعت الصاغاني ، وذكر الواقدي ، فقال : والله لولا أنه عندي ثقة ما حدثت عنه . حدث عنه أربعة أئمة : أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو عبيد ، وأحسبه ذكر أبا خيثمة ورجلا آخر

• Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасани? — 270 г.х.

  И сказал Ибрахим бин Джабир аль-Факих: «Я слышал, как ас-Сагани говорит: "Если бы он не был для меня надёжным, я бы не передавал от него"».

  وقال إبراهيم بن جابر الفقيه : سمعت الصاغاني يقول : لولا أنه عندي ثقة ما حدثت عنه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн133 хадиса
• Сунан ад-Даракутни55 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра41 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир37 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
• Муснад аль-Баззара9 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela