аль-Вакиди

Полное имя

Мухаммад ибн Умар ибн Вакидمحمد بن عمر بن واقد

Кунья

Абу ‘Абдаллахأبو عبد الله

Происхождение

аль-Аслями моляхум, аль-Вакиди, аль-Мадани, аль-Кадыالأسلمي مولاهم ، الواقدي ، المدني ، القاضي

Родственные связи

Вольноотпущенник ‘Абдуллаха бин Бурайды аль-Аслямиمولى عبد الله بن بريدة الأسلمي ، مولى بني سهم من أسلم ، كاتبه محمد بن سعد

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ111
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ66
• الْوَاقِدِيُّ61
• ابْنُ عُمَرَ31
• الْوَاقِدِيِّ7
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ5
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْأَسْلَمِيُّ4
• مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ4
• أَبُو عَبْدِ اللهِ الْوَاقِدِيُّ1
• ابْنُ عُمَر1
• مُحَمَّدُ بْنُ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو1
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْمَدَنِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ هُوَ الْوَاقِدِيُّ1
• مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ الْوَاقِدِيُّ1

• Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил Абу Зур‘у о Мухаммаде бин ‘Умаре аль-Вакиди, и он ответил: "Слаб". Я спросил: "Записывается ли его хадис?" Он ответил: "Меня не радует в нем ничего, кроме как для подкрепления (и‘тибар), люди оставили его хадисы"».

  نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن محمد بن عمر الواقدي فقال : ضعيف . قلت يكتب حديثه ؟ قال : ما يعجبني الأعلى الاعتبار ، ترك الناس حديثه

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  И сказал ‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим: «Рассказал мне мой отец, сказав: "Рассказал нам Му‘авия бин Салих бин Абу ‘Убайдаллах аль-Аш‘ари ад-Димашки, сказавший: "Я слышал, как Сунайд бин Дауд говорил: «Мы были у Хушайма, и вошел аль-Вакиди. Хушайм спросил его о разделі того, что заучено, и аль-Вакиди спросил его: "Что у тебя есть, о Абу Му‘авия?" Тот упомянул пять или шесть хадисов по этой теме. Затем он спросил аль-Вакиди: "А что у тебя?" Тот рассказал ему тридцать хадисов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его сподвижников и последователей (таби‘ун). Затем он сказал: "Я спрашивал Малика, спрашивал Ибн Аби Зи‘ба, спрашивал и спрашивал…" И я увидел, как лицо Хушайма изменилось. Аль-Вакиди встал и вышел, и Хушайм сказал: "Если он лжец, то в мире нет равных ему, а если он правдив, то в мире нет равных ему"»"».

  وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : حدثني أبي ، قال : حدثنا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري الدمشقي ، قال : سمعت سنيد بن داود يقول : كنا عند هشيم فدخل الواقدي فسأله هشيم عن باب ما يحفظ فيه ، فقال له الواقدي : ما عندك يا أبا معاوية ؟ فذكر خمسة أحاديث أو ستة في الباب . ثم قال للواقدي : ما عندك ؟ فحدثه بثلاثين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين ، ثم قال : سألت مالكا ، وسألت ابن أبي ذئب ، وسألت ، وسألت ، فرأيت وجه هشيم يتغير . وقام الواقدي فخرج ، فقال هشيم : لئن كان كذابا فما في الدنيا مثله ، وإن كان صادقا فما في الدنيا مثله .

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  И сказал Ибн Аби Хатим: «Рассказал мне мой отец, рассказал нам Му‘авия бин Салих, я слышал, как Сунайд бин Дауд говорил: "Мы были у Хушайма, и вошел аль-Вакиди. Хушайм спросил его о разделе... [и передал схожий рассказ]"».

  وقال ابن أبي حاتم : حدثني أبي ، حدثنا معاوية بن صالح ، سمعت سنيد بن داود يقول : كنا عند هشيم ، فدخل الواقدي ، فسأله هشيم عن باب ما يحفظ فيه ، فقال : ما عندك يا أبا معاوية ؟ فذكر خمسة أو ستة ، فحدثه الواقدي بثلاثين حديثا ، ثم قال : وسألت مالكا وسألت ابن أبي ذئب ، وسألت وسألت . قال : فرأيت وجه هشيم يتغير ، وقام الواقدي ، فخرج ، فقال هشيم : لئن كان كذابا ، فما في الدنيا مثله ، وإن كان صادقا ، فما في الدنيا مثله .

• Хушайм ибн Башир105 — 183 г.х.

  Передал ‘Абд ар-Рахман: «Рассказал мне мой отец, рассказал нам Му‘авия бин Салих бин Абу ‘Убайдаллах аль-Аш‘ари ад-Димашки, сказавший: "Я слышал, как Сунайд бин Дауд говорил: «Мы были у Хушайм... [и передал схожий рассказ]»"».

  نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري الدمشقي قال : سمعت سنيد بن داود يقول : كنا عند هشيم فدخل الواقدي فسأله [ هشيم ] عن باب ما يحفظ فيه فقال له الواقدي : ما عندك يا أبا معاوية فذكر خمسة أو ستة أحاديث في الباب ، ثم قال للواقدي : ما عندك ؟ فحدثه ثلاثين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين ، ثم قال : سألت مالكا وسألت ابن أبي ذئب وسألت [ وسألت ] فرأيت وجه هشيم يتغير وقام الواقدي فخرج فقال هشيم : لئن كان كذابا فما في الدنيا مثله ، وإن كان صادقا فما في الدنيا مثله

• Амр ибн Мухаммад ибн Букайр? — 232 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «В его хадисах есть критический взгляд и разногласие». И я слышал, как аль-‘Аббас аль-‘Анбари передавал от него и хвалил его. И рассказал нам Ахмад бин Мухаммад, то есть ибн Мухриз, сказавший: «Рассказал нам ‘Амр ан-Накид, сказавший: "Я сказал аль-Вакиди: "Запомнил ли ты от ас-Саури от Ибн Хусайма от ‘Абд ар-Рахмана бин Набхана от ‘Абд ар-Рахмана бин Хассана бин Сабита от его отца о проклятии женщин, посещающих могилы?" Он ответил: "Рассказал нам Суфьян". Я сказал: "Надиктуй мне это". И он продиктовал мне это с иснадом, сказав: "Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман бин Саубан". Я сказал: "Хвала Аллаху, который уличил тебя! Ты знаешь генеалогию джиннов, а такое от тебя скрылось?!""» Ас-Саджи сказал: «Этот хадис — хадис Кубайсы, и никто не передавал его от Суфьяна, кроме него». И сказал ан-Навави в «Шарх аль-Мухадзаб» в книге омовения: «Аль-Вакиди слаб по единогласному мнению».

  وقال الساجي : في حديثه نظر واختلاف ، وسمعت العباس العنبري يحدث عنه ويطريه ، وحدثنا أحمد بن محمد يعني : ابن محرز ، حدثنا عمرو الناقد قال : قلت للواقدي تحفظ عن الثوري ، عن ابن خثيم ، عن عبد الرحمن بن نبهان ، عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت ، عن أبيه في لعن زوارات القبور ؟ فقال : حدثناه سفيان ، فقلت : أمله علي ، فأملاه علي بالسند ، فقال : أخبرنا عبد الرحمن بن ثوبان ، فقلت : الحمد لله الذي أوقعك ، أنت تعرف أنساب الجن مثل هذا يخفى عليك . قال الساجي : والحديث حديث قبيصة ما رواه عن سفيان غيره ، وقال النووي في " شرح المهذب " في كتاب الغسل منه : الواقدي ضعيف باتفاقهم

• аш-Шазкуни? — 236 г.х.

  Со слов Ахмада бин ‘Али аль-Абара, который сказал: «Я спросил Муджахида, то есть ибн Мусу, об аль-Вакиди, и он ответил: "Я не писал ни от кого более обладающего сильной памятью, чем он! К нему пришел некто из этих писцов и спросил о человеке, который не может молиться стоя. Он сказал: "Садись", — и стал диктовать ему. И сказал мне Абу аль-Ахваз, который был среди багдадцев: "Подойди и послушай". Тот стал говорить: "Рассказал нам такой-то от такого-то: молится сидя, молится на боку, молится броунами..." И он спросил меня: "Ты слышал от него что-нибудь?" Я ответил: "Нет". И до меня дошло со слов аш-Шаазкуни, что он сказал: "Либо он правдивейший из людей, либо лжевейший из людей". И это потому, что он записывал от него, а когда пожелал уехать, то пришел с книгой и спросил его, и тот не изменил ни единой буквы! Он знал взгляды Суфьяна и Малика — я не видел подобного ему"».

  وعن أحمد بن علي الأبار ، قال : سألت مجاهدا يعني ابن موسى عن الواقدي ، فقال : ما كتبت عن أحد أحفظ منه لقد جاءه رجل من بعض هؤلاء الكتاب ، فسأله عن الرجل لا يستطيع أن يصلي قائما ، فقال : أجلس فجعل يملي عليه ، فقال لي أبو الأحوص الذي كان في البغويين : تعال واسمع ، فجعل يقول : حدثنا فلان عن فلان يصلي قاعدا ، يصلي على جنبه ، يصلي بحاجبيه . فقال لي : سمعت من هذا شيئا ؟ قلت : لا . قال : وبلغني عن الشاذكوني أنه قال : إما أن يكون أصدق الناس ، وإما أن يكون أكذب الناس ، وذلك أنه كتب عنه ، فلما أراد أن يخرج جاء بالكتاب ، فسأله ، فإذا هو لا يغير حرفا ، وكان يعرف رأي سفيان ، ومالك ، ما رأيت مثله .

• Аббас ибн Абдуль-‘Азим аль-‘Анбари? — 246 г.х.

  И сказал ас-Саджи: «В его хадисах есть критический взгляд и разногласие». Я слышал, как аль-‘Аббас аль-‘Анбари передавал от аль-Вакиди и хвалил его.

  وقال الساجي : في حديثه نظر واختلاف سمعت العباس العنبري يحدث عن الواقدي ويطريه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн133 хадиса
• Сунан ад-Даракутни55 хадисов
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра41 хадис
• Аль-Муджам аль-Кабир37 хадисов
• Аль-Муджам аль-Аусат14 хадисов
• Муснад аль-Баззара9 хадисов
• Муснад ‘Абд бин Хумайд5 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр2 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela