Убайй ибн аль-‘Аббас ас-Са‘иди
أبي بن العباس الساعدي
Сведения
- Полное имя
- Убайй ибн аль-‘Аббас ибн Сахль ибн Са‘дأبي بن العباس بن سهل بن سعد
- Происхождение
- аль-Ансари, ас-Са‘иди, аль-Маданиالأنصاري ، الساعدي ، المدني
- Родственные связи
- Брат Абдуль-Мухаймина, его мать — Джамаль бинт Джа‘да бин Малик бин Са‘д ас-Сулямиأخو عبد المهمين ، أمه جمال بنت جعدة بن مالك بن سعد السلمية
Формы имени в иснадах · 10
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ4
- أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ3
- أُبَيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ2
- أَبِي1
- أُبَيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ1
- أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسٍ1
- أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ1
- أُبَيُّ بْنُ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ1
- أُبَيِّ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ1
- أُبَيِّ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)».
وقال يحيى بن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)».
وقال ابن معين : ضعيف
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин, согласно передаче ад-Дури: «Слабый (да‘иф)».
وقال يحيى بن معين فيما حكاه الدوري : ضعيف .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Слабый (да‘иф)».
وقال يحيى بن معين : ضعيف
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад ибн Ханбал: «Мункар аль-хадис (автор отвергаемых хадисов)».
وقال أحمد بن حنبل : منكر الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал Ахмад: «Мункар аль-хадис».
وقال أحمد : منكر الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Сказал имам Ахмад, согласно передаче аль-Халляля: «Мункар аль-хадис».
وقال الإمام أحمد فيما حكاه الخلال : منكر الحديث .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари, согласно передаче ад-Дулаби: «Не сильный (лейса би-ль-кави)».
وقال البخاري فيما حكاه عنه الدولابي : ليس بالقوي .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
А то, что находится в книге Мухаммада бин Ахмада ад-Дулаби — аль-Бухари сказал: «Не сильный», и как будто аль-Миззи упустил это из виду при цитировании. Ведь аль-Бухари привел от него хадис только в одном месте при упоминании коней Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
والذي في كتاب محمد بن أحمد الدولابي قال البخاري : ليس بالقوي ، وكأن المزي غفل عن ذلك حالة النقل ، وإنما روى له البخاري في موضع واحد في ذكر خيل النبي صلى الله عليه وآله وسلم
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари опирался на него в качестве довода (ихтаджа).
احتج البخاري به
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса‘и: «Не сильный (лейса би-ль-кави)».
وقال النسائي : ليس بالقوي
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Наса‘и в книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль»: «Не сильный (лейса би-ль-кави)».
وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بالقوي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал Ахмад бин Шу‘айб ан-Наса‘и: Убайй ибн аль-‘Аббас не сильный».
سمعت ابن حماد يقول : قال أحمد بن شعيب النسائي : أبي بن العباس ليس بالقوي .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» среди таби‘инов.
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » من التابعين
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна, передал нам Ибрахим ибн Мухаммад ибн ‘Ар‘ара, а также передал нам ‘Имран ибн Муса ас-Сухтияни и Ахмад ибн Хафс, которые сказали: передал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, и они оба сказали: передал нам Ма‘н бин ‘Иса, передал нам Убайй ибн ‘Аббас ибн Сахль со слов своего отца, со слов своего деда Сахля ибн Са‘да, который сказал: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был конь в саду по имени аль-Ляхьиф». А Ибн ‘Ар‘ара сказал: «Аль-Маджид». Передал нам ‘Абдан, передал нам ‘Аббас ибн Аби Талиб и Исхак ад-Дайф. И передал нам Зайд ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Хайян, передал нам мой отец, сказавший: передал нам ‘Атиг бин ‘Я‘куб, передал нам Убайй ибн ‘Аббас ибн Сахль ибн Са‘д со слов своего отца со слов своего деда, который сказал: «Спросили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об очищении камнями: три камня для обеих ягодиц и один камень для прохода». Передал нам ан-Ну‘ман бин Ахмад аль-Васити, передал нам аль-Хусайн ибн ‘Абдуррахман аль-Джурджани, передал нам Зайд ибн Хубаб, передал нам Убайй ибн ‘Аббас ибн Сахль ибн Са‘д, сообщил мне Абу Бакр Мухаммад бин ‘Амр бин Хазм, сообщил мне ‘Абдуллах ибн ‘Усман бин ‘Аффан, да будет доволен им Аллах, сообщил мне Хариджа бин Зайд бин Сабит, сообщил мне Ибн Аби ‘Умра, сообщил мне Зайд ибн Халид аль-Джухани, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Лучший свидетель — тот, у кого есть свидетельство, и он приносит его до того, как его попросят». Сказал шейх: «У этого Абу (Убайя) есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, их немного, и его хадисы записываются, однако тексты и иснады у него одиночные (фард)».
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، وحدثنا عمران بن موسى السختياني ، وأحمد بن حفص قالا : حدثنا إبراهيم بن المنذر قالا : حدثنا معن بن عيسى ، حدثنا أبي بن عباس بن سهل ، عن أبيه ، عن جده سهل بن سعد ، قال : كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - فرس في حائط يقال له اللحيف . وقال ابن عرعرة : المجيد . حدثنا عبدان ، حدثنا عباس بن أبي طالب ، وإسحاق بن الضيف . وحدثنا زيد بن عبد العزيز بن حيان ، حدثنا أبي ، قالوا : حدثنا عتيق بن يعقوب ، حدثنا أبي بن عباس بن سهل بن سعد ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الاستطابة ، قال : ثلاث أحجار للصفحتين ، وحجر للمسربة . حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي ، حدثنا الحسين بن عبد الرحمن الجرجاني ، حدثنا زيد بن حباب ، حدثنا أبي بن عباس بن سهل بن سعد ، أخبرني أبو بكر محمد بن عمرو بن حزم ، أخبرني عبد الله بن عثمان بن عفان رضي الله عنه ، أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت ، أخبرني ابن أبي عمرة ، أخبرني زيد بن خالد الجهني ، أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : خير الشهداء من كانت عنده شهادة فأداها قبل أن يسألها . قال الشيخ : ولأبي هذا غير ما ذكرت من الحديث يسير ، وهو يكتب حديثه وهو فرد المتون والأسانيد .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан ад-Даракутни: «Он сильный (кави)».
وقال أبو الحسن الدارقطني : هو قوي . وفي « سؤالات الحاكم » له : تكلموا فيه . ومع ذلك خرج الحاكم حديثه في « صحيحه »
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Слабый (да‘иф)».
وقال الساجي : ضعيف .
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Сказал Абу Бишр ад-Дулаби: «Не сильный». И то же самое сказал ан-Наса‘и.
قال أبو بشر الدولابي : ليس بالقوي . وكذا قال النسائي
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
Сказал Абу Бишр ад-Дулаби: «Не сильный».
قال أبو بشر الدولابي : ليس بالقوي
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И в словах аль-Миззи: «Сказал Абу Бишр ад-Дулаби: Не сильный».
وفي قول المزي : قال أبو بشر الدولابي : ليس بالقوي .
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал ‘Укайли: «У него есть хадисы, в которых за ним никто не следует (ля ютаба‘у ‘аля шай' минha)».
وقال العقيلي : له أحاديث لا يتابع على شيء منها
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал ‘Укайли: «У него есть хадисы, в которых за ним никто не следует: два камня для обеих ягодиц и один камень для прохода».
وقال العقيلي : له أحاديث لا يتابع على شيء منها : حجران للصفحتين ، وحجر للمسربة
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Сказал Абу Джа‘фар аль-‘Укайли: «У него есть хадисы, в которых за ним никто не следует».
وقال أبو جعفر العقيلي : له أحاديث لا يتابع على شيء منها .
Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.
Абу аль-‘Араб упомянул его в «Джумля ад-ду‘афа».
وذكره أبو العرب في « جملة الضعفاء » .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сказал Ахмад: «Мункар аль-хадис».
قال أحمد : منكر الحديث
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они назвали его слабым.
ضعفوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
В нем есть слабость.
فيه ضعف
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 5
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela