Хадисы передатчика

Найдено: 5 931

Хадис 15549Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выжидательном сроке рабыни
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ :
لَوِ اسْتَطَعْتُ أَنْ أَجْعَلَ عِدَّةَ الْأَمَةِ حَيْضَةً وَنِصْفًا . ( فَقَالَ رَجُلٌ : فَاجْعَلْهَا شَهْرًا وَنِصْفًا . فَسَكَتَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
(Сообщил нам) Абу Закария б. Аби Исхак, передал нам Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби‘, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян от ‘Амра б. Динара от ‘Амра б. Ауса ас-Сакафи от человека из племени сакиф, что он слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, говорил: «Если
Хадис 15612Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порядке проживания разведенной женщины и той, у которой умер муж
وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ :
أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا مَاتَ زَوْجُهَا عَنْهَا أَتُمَرِّضُ أَبَاهَا ؟ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : كُونِي أَحَدَ طَرَفَيِ اللَّيْلِ فِي بَيْتِكِ
«У меня умер муж, могу ли я ухаживать за своим отцом [в его доме]?» Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, ответила: «Проводи хотя бы одну из двух частей ночи (вечер
Хадис 15657Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о наибольшем сроке беременности
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ الْأَصْبَهَانِيُّ أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَشْيَاخٌ مِنَّا قَالُوا :
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي غِبْتُ عَنِ امْرَأَتِي سَنَتَيْنِ فَجِئْتُ وَهِيَ حُبْلَى فَشَاوَرَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ نَاسًا فِي رَجْمِهَا ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِين
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих аль-Асбахани, сообщил нам Али бин Умар аль-Хафиз, передал нам Мухаммад бин Нух аль-Джундейсабури, передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Саид, передал нам Ибн Нумайр, передал нам аль-Амаш от Абу Суфьяна, передал мне шейхи из числа нас, сказавшие: п
Хадис 15679Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об очищении (истибра) наложницы (умм валяд)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الرَّفَّاءُ ، نَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، نَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :
عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ يُعْتِقُهَا سَيِّدُهَا أَوْ يُتَوَفَّى عَنْهَا حَيْضَةٌ
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Багдади ар-Раффа, сообщил нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, сообщил нам Исмаил аль-Кади, сообщил нам Ибн Аби Увейс, сообщил нам Ибн Аби аз-Зинад от своего отца, от правоведов жителей Медины, которые говорили: «Идда наложницы (умм валяд), которую освобождает ее господин
Хадис 15780Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается о молоке, в отношении которого возникает сомнение
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ ، أَنَا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ ، نَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عُتْوَارَةَ ، وَرُبَّمَا قَالَ : سُفْيَانُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي كِنَانَةَ :
مِنْ بَنِي فُلَانٍ أَنْتَ ؟ فَقُلْتُ : لَا وَلَكِنَّهُمْ أَرْضَعُونِي ، فَقَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : إِنَّ اللَّبَنَ يُشْبَهُ عَلَيْهِ
«Рассказал мне Умар ибн Хабиб от человека из бану утвара»
Хадис 15871Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сестра матери (тетя) имеет больше прав на опекунство (воспитание), чем родственники по мужской линии (асаба)
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي هَانِئُ بْنُ هَانِئٍ ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
فَاتَّبَعَتْهُ ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي : يَا عَمِّ ، يَا عَمِّ ، فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَخَذَ بِيَدِهَا وَقَالَ لِفَاطِمَةَ - عَلَيْهَا السَّلَامُ - : " دُونَكِ ابْنَةَ عَمِّكِ " . فَحَمَلَتْهَا فَاخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ وَجَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَا
Сказал Абу Исхак: И передали мне Хани бин Хани и Хубайра бин Ярим со слов ‘Али бин Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, который сказал: Вслед за ним направилась дочь Хамзы, взывая: «О дядя! О дядя!» ‘Али, да будет доволен им Аллах, подошел к ней, взял ее за руку и сказал Фатиме, мир ей: «Возьми до
Хадис 15948Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о запрете убийства согласно Сунне
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا قُرَّةُ ، ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا قُرَّةُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَعَنْ رَجُلٍ هُوَ فِي نَفْسِي أَفْضَلُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
خَطَبَ النَّاسَ بِمِنًى فَقَالَ : " أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ . قَالَ قُلْنَا : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ثُمَّ قَالَ : " أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ ؟ " . قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : " أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ " . قُلْنَا : ا
Сообщил нам Абуль-Хусайн Али бин Мухаммад бин Абдуллах бин Бишран в Багдаде, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Салман бин аль-Хасан аль-Факих, передал нам Абдуль-Малик бин Мухаммад, передал нам Абу ‘Амир аль-‘Акади, передал нам Курра, (а также) сказал: и сообщил мне Ахмад бин Салман, передал нам Абдулл
Хадис 16031Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о разъяснении слабости предания, переданного об убийстве мусульманина за неверующего, и того, что передано от сподвижников по этому поводу
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ شَيْخٍ قَالَ :
كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي مُسْلِمٍ قَتَلَ مُعَاهَدًا فَكَتَبَ إِنْ كَانَتْ طَيْرَةً فِي غَضَبٍ فَأَغْرِمْ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، وَإِنْ كَانَ لِصًّا عَادِيًا فَاقْتُلْهُ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал Ахмад бин Юсуф ас-Сулами, передал Мухаммад бин Юсуф, сказавший: Суфьян упомянул от Амра бин Динара от некоего шейха, который сказал: Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, написал постановление о
Хадис 16082Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умышленном убийстве мечом, ножом или тем, что рассекает своим лезвием
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا تَمْتَامٌ ، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ خَطَأً إِلَّا السَّيْفَ . يَعْنِي : الْحَدِيدَةَ " وَلِكُلِّ خَطَأٍ أَرْشٌ
И сообщил нам Абуль-Хасан ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд ас-Сэффар, передал нам Тамтам, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Суфьян, от Джабира, от некоего человека, от Ан-Ну‘мана бин Башира, что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Поистине, за все по
Хадис 16089Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об умышленном убийстве камнем и тому подобным, от чего обычно не выживают
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو وَغَيْرُهُمَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ مُسَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :
بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْسِمُ شَيْئًا أَقْبَلَ رَجُلٌ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ ، فَطَعَنَهُ بِعُرْجُونٍ كَانَ مَعَهُ ، فَجُرِحَ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَعَالَ فَاسْتَقِدْ . فَقَالَ : بَلْ عَفَوْتُ يَا رَسُولَ اللهِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр и другие, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне ‘Амр бин аль-Харис, от Букейра бин аль-Ашаджжа, от ‘Убайды бин Мусафига, от Абу Са‘ида аль-Худри, кото
Хадис 16118Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло об убийстве правителя и его ранении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ وَغَيْرِهِ أَخْبَرُوهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
رَأَى رَجُلًا مُتَخَلِّقًا فَطَعَنَهُ بِقِدْحٍ كَانَ فِي يَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ مِثْلِ هَذَا ؟ فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، وَإِنَّكَ قَدْ عَقَرْتَنِي ، فَأَلْقَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقِ
(Сообщил нам) Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Саид бин Абу Амр, они сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, передал мне Малик, от Абу ан-Надра и других, которые сообщили ему, что Посланник Аллаха, да благосл
Хадис 16169Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о наследовании за кровную месть и выкуп (дият)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ يَزِيدُ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ مَنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَنَّهُ قَالَ :
لَقَدْ ظَلَمَ مَنْ لَمْ يُوَرِّثِ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئًا
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-‘Аббас, передал нам Яхья ибн Абу Талиб, сообщил нам Язид, сообщил нам Суфьян ас-Саури, от ‘Амра ибн Динара, от того, кто передал ему, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Поистине, поступил несправедливо тот, кто не выделил еди
Хадис 16202Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, за что не полагается возмездие (кисас)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّاءُ الْبَغْدَادِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَعِيسَى بْنُ مِينَا قَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ إِسْمَاعِيلُ فِي حَدِيثِهِ : وَكَانُوا يَقُولُونَ :
الْقَوَدُ بَيْنَ النَّاسِ مِنْ كُلِّ كَسْرٍ أَوْ جُرْحٍ إِلَّا أَنَّهُ لَا قَوَدَ فِي مَأْمُومَةٍ وَلَا جَائِفَةٍ وَلَا مَتْلَفٍ كَائِنًا مَا كَانَ ، وَقَالَ عِيسَى فِي حَدِيثِهِ : وَكَانُوا يَقُولُونَ الْفَخِذُ مِنَ الْمَتَالِفِ
Сообщил нам Абуль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Юсуф ар-Раффа аль-Багдади, сообщил нам Абу Амр Усман ибн Мухаммад ибн Бишр, сообщил нам Исмаил ибн Исхак аль-Кади, сообщили нам Исмаил ибн Аби Увайс и Иса ибн Мина, сказав: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад, со слов его отца, со слов правоведов жит
Хадис 16298Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о компенсации (арш) за рану, обнажающую кость (мудыха)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْبَغْدَادِيُّ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ وَعِيسَى بْنُ مِينَاءَ قَالَا : ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ :
كَانُوا يَجْعَلُونَ الْمُوضِحَةَ فِي الْوَجْهِ وَالرَّأْسِ سَوَاءً فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا خَمْسُونَ دِينَارًا
(Сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Багдади ар-Раффа, сообщил нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил аль-Кади, передал нам Ибн Аби Увейс и Иса бин Мина, которые сказали: передал нам Ибн Аби аз-Зинад, от своего отца, от правоведов (аль-фукаха) из числа жителей Медины: Они приравнивали ранени
Хадис 16307Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ранениях, не достигающих степени موضحة (модуди)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي قَالُوا : أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ الثِّقَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ بِنِصْفِ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад б. аль-Хасан аль-Кады и Абу Закария Яхья б. Ибрахим аз-Музакки, которые сказали: (сообщил нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад б. Якуб, (сообщил нам) Ар-Раби‘ б. Сулейман, (сообщил нам) Аш-Шафи‘и, (сообщил нам) заслуживающий доверия [передатчик], от Абд
Хадис 16308Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о ранениях, не достигающих степени موضحة (модуди)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ وَأَبُو بَكْرٍ وَأَبُو زَكَرِيَّا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مِثْلَهُ أَوْ مِثْلَ مَعْنَاهُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ نَافِعٍ يَذْكُرُ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَقَرَأْنَا عَلَى مَالِكٍ : إِنَّا لَمْ نَعْلَمْ أَحَدًا مِنَ الْأَئِمَّةِ فِي الْقَدِيمِ وَلَا الْحَدِيثِ قَضَى فِيمَا دُونَ الْمُوضِحَةِ بِشَيْءٍ . أَنَّ عُمَرَ
وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَضَيَا فِي الْمِلْطَاةِ بِنِصْفِ دِيَةِ الْمُوضِحَةِ
16308 — (И сообщил нам) Абу Абд Аллах, Абу Бакр и Абу Закария, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас, (сообщил нам) Ар-Раби‘, (сообщил нам) Аш-Шафи‘и, (сообщил нам) Муслим от Ибн Джурейджа, от ас-Саури, от Малика, от Язида б. Абд Аллаха б. Кусайта, от Ибн аль-Мусаййиба, от Умара и ‘Усмана, д
Хадис 16316Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об ушах
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
قَرَأْتُ كِتَابَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّذِي كَتَبَهُ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ عَلَى نَجْرَانَ فَكَتَبَ فِيهِ وَفِي الْأُذُنِ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ
(Сообщил нам) Абу Бакр б. аль-Хасан аль-Кады и другие, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас аль-Асамм, (передал нам) Бахр б. Наср, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Юнус б. Язид, от Ибн Шихаба, который сказал: Я прочитал послание Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 16317Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава об ушах
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا بَحْرٌ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفِهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ يَقُولُ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَشْيَاءَ مِنَ الْإِنْسَانِ - فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ : وَفِي الْأُذُنَيْنِ الدِّيَةُ
И сообщил нам Абу Бакр б. аль-Хасан и другие, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас, (передал нам) Бахр, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) ‘Ияд б. Абд Аллах аль-Фихри, что он слышал, как Зайд б. Аслам говорил: «Сунна зафиксировала определенные размеры компенсаций за части тела человека..
Хадис 16338Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о вирне за нос
وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ عُمَرَ قَالَ :
قَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْأَنْفِ إِذَا اسْتُوعِبَ مَارِنُهُ الدِّيَةَ
И в версии Ваки‘а от Ибн Абу Лейлы, от ‘Икримы бин Халида, от человека из рода Умара, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) присудил за нос, если полностью отсечена его мягкая часть, — виру».
Хадис 16384Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что все пальцы равны (при возмещении вреда)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :
قَضَى عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأَصَابِعِ فِي الْإِبْهَامِ بِثَلَاثَةَ عَشَرَ وَفِي الَّتِي تَلِيهَا بِاثْنَيْ عَشَرَ وَفِي الْوُسْطَى بِعَشَرَةٍ ، وَفِي الَّتِي تَلِيهَا بِتِسْعٍ وَفِي الْخِنْصَرِ بِسِتٍّ ، حَتَّى وُجِدَ كِتَابٌ عِنْدَ آلِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ يَذْكُرُونَ أَنَّهُ مِنْ رَ
(И сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Якуб аш-Шейбани, (сказал): передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Джафар бин ‘Аун, передал нам Яхья бин Са‘ид, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, который сказал: ‘Умар (да будет доволен им Аллах) прису