Хадисы передатчика

Найдено: 5 931

Хадис 9117Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, как произносится тальбия
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ . فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا : لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, сказавшие: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Ар-Раби ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах и
Хадис 9148Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَغَيْرُهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ ؟ قَالَ : لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бн Якуб, сообщил нам Мухаммад бн Абдуллах бн Абдульхакам, сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Малик бн Анас и другие, что Нафи рассказал им от Абдуллаха бн Умара: «Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и
Хадис 9170Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, какую одежду надевает женщина в состоянии ихрам
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ ، عَنِ ابْنِ بَابَاهْ الْمَكِّيِّ
أَنَّ امْرَأَتَهُ سَأَلَتْ عَائِشَةَ : مَا تَلْبَسُ الْمَرْأَةُ فِي إِحْرَامِهَا ؟ قَالَ : فَقَالَتْ عَائِشَةُ : تَلْبَسُ مِنْ خَزِّهَا وَبَزِّهَا وَأَصْبَاغِهَا وَحُلِيِّهَا
«Что женщина может надевать в состоянии ихрама?» Он
Хадис 9259Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, что находящийся в ихраме не женится сам и не выдает замуж
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَجْمَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ عَلَى أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا
И сообщил нам Абу-ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал Абу Сахль бин Зияд аль-Каттан, передал Исхак бин аль-Хасан аль-Харби, передал ‘Аффан, передал Хормам, от Катады, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба: что некий мужчина женился, находясь в состоянии ихрама, и жители Медины сошлись на единогласном
Хадис 9275Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что ни для одного из них не является стеснением вести дозволенные речи о стихах или ином
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْرَقِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَكِبَ رَاحِلَةً لَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَتَدَلَّتْ فَجَعَلَتْ تُقَدِّمُ يَدًا وَتُؤَخِّرُ أُخْرَى ، قَالَ الرَّبِيعُ : أَظُنُّهُ قَالَ عُمَرُ : كَأَنَّ رَاكِبَهَا غُصْنٌ بِمَرْوَحَةٍ إِذَا تَدَلَّتْ بِهِ ، أَوْ شَارِبٌ ثَمِلٌ ثُمَّ قَالَ : اللهُ أَك
И сообщил нам Абу Закарийя и Абу Бакр бин аль-Хасан, сказавшие: передал нам Абу аль-ʿАббас, сообщил нам ар-Рабиʿ, сообщил нам аш-Шафиʿи, сообщил нам Абдуррахман бин аль-Хасан Абу аль-Касим аль-Азраки от своего отца, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сел верхом на свою верблюдицу, б
Хадис 9334Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о двух углах (рукан), примыкающих к Черному камню
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَابَيْهِ ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ يَعْلَى ، عَنْ يَعْلَى قَالَ :
طُفْتُ مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَلَمَّا بَلَغْنَا الرُّكْنَيْنِ الْغَرْبِيَّيْنِ قُلْتُ : أَلَا تَسْتَلِمُ ، وَصِرْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَائِطِ فَقَالَ : أَلَمْ تَطُفْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : أَفَرَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى ا
Сообщил нам Абу аль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар ибн Дарраставейх, передал нам Якуб ибн Суфьян, передал нам Абу Асим, от Ибн Джурайха, от Сулеймана ибн Атика, от Абдуллаха ибн Бабайха, от кого-то из потомков Яла, от Яла, который сказал: «Я совершал обход
Хадис 9448Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о выходе к холмам Сафа и Марва, беге между ними (сайи) и поминании Аллаха на них
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُومُ فِي حَوْضٍ فِي أَسْفَلِ الصَّفَا وَلَا يَظْهَرُ عَلَيْهِ
Сообщил нам Абу Са'ид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-'Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби' бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи'и, сообщил нам Суфьян, от Ибн Абу Наджиха, от своего отца, который сказал: «Сообщил мне тот, кто видел 'Усмана бин 'Аффана, да будет доволен им Аллах, стоящим в углублении
Хадис 9451Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о дозволенности бега (саи) между холмами Сафа и Марва без малого омовения, хотя совершать его в состоянии омовения предпочтительнее
( أَخْبَرَنِي ) أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ :
أَيُّمَا امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ وَجَّهَتْ لِتَطُوفَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَحَاضَتْ فَلْتَطُفْ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهِيَ حَائِضٌ ، وَكَذَلِكَ الَّذِي يُحْدِثُ بَعْدَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَقَبْلَ أَنْ يَسْعَى
(Сообщил мне) Абу аль-Хасан ар-Раффа, сообщил нам Усман бин Мухаммад бин Бишр, передал нам Исмаил бин Исхак, передал нам Ибн Абу Увайс, передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от правоведов из числа жителей Медины, которые говорили: «Какая бы женщина ни совершила обход вокруг Дома, а затем нап
Хадис 9463Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об обязательности обхода (тавафа) между Сафой и Марвой и о том, что ничто другое не может заменить его
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا بُدَيْلُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِشَيْبَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خَوْخَةٍ وَهُوَ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَهُوَ يَقُولُ : لَا يُقْطَعُ الْوَادِي أَوِ الْأَبْطَحُ إِلَّا شَدًّا
(И сообщил нам) Абу аль-Хасан аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Якуб, передал нам Абу ар-Раби', передал нам Хаммад бин Зейд, передал нам Будайль бин Майсара, от аль-Мугиры бин Хакима, от Сафийи бинт Шейба, от умм валяд Шейбы, которая сказала: Я видела Посл
Хадис 9491Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о предпочтительности бритья головы над укорачиванием волос (при хадже/умре)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُمْ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ : سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ . قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ ارْحَمِ الْمُحَلِّقِينَ " . قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " وَالْمُقَصِّرِينَ
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Закария бн Абу Исхак аль-Музакки, и Абу Бакр бн аль-Хасан аль-Кады, сказавшие: сана Абу аль-‘Аббас: Мухаммад бн Я‘куб, анба‘а Мухаммад бн ‘Абдуллах бн ‘Абдульхакам, анба‘а Ибн Вахб, анба‘а Малик бн Анас и другие, что Нафи‘ сообщил им (и через переход): «И
Хадис 9550Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о проповеди в день Арафа после полудня и объединении зухра и асра с одним азаном и двумя икаматами
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ
فِي حَجَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ : فَرَاحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَوْقِفِ بِعَرَفَةَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ الْخُطْبَةَ الْأُولَى ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَخَذَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ فَفَرَغَ مِنَ الْخُطْبَةِ وَ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам Арби-бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Ибрахим бин Мухаммад и другие от Джафара бин Мухаммада от его отца от Джабира относительно прощального хаджа, который сказал: «Пророк, да благословит
Хадис 9671Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто разрешил бросание камешков после полуночи
9671 - قَالَ : وَحَّدَثَنَا الشَّافِعِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أَثِقُ بِهِ مِنَ الْمَشْرِقِيِّينِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . كَذَا رَوَاهُ فِي الْإِمْلَاءِ ، وَرَوَاهُ فِي الْمُخْتَصَرِ الْكَبِيرِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :
حَتَّى تَرْمِيَ الْجَمْرَةَ ، وَتُوَافِيَ صَلَاةَ الصُّبُحِ بِمَكَّةَ ، وَكَانَ يَوْمَهَا فَأَحَبَّ أَنْ تُوَافِقَهَ ، أَوْ تُوَافِيَهُ ، وَقَالَ فِي الْإِسْنَادِ الثَّانِي : أَخْبَرَنِي الثِّقَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، أَنْبَأَ بِذَلِكَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، فَذَكَر
9671 – Сказал [автор]: И передал нам аш-Шафии, сказавший: «Сообщил мне тот, кому я доверяю из числа жителей востока, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Зайнаб бинт Аби Саляма, от Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное». Так передал
Хадис 9722Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об изменении порядка действий в день жертвоприношения (опережении и запаздывании)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَمَالِكٌ ، وَغَيْرُهُمَا أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ لِلنَّاسِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَسْأَلُونَهُ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، فَقَالَ : ارْمِ ، وَلَا حَرَجَ ، قَالَ آخَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي لَمْ أَشْعُرْ فَح
(Сообщил нам) Абу Абд Аллах аль-Хафиз и другие, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад б. Якуб, сообщил нам ар-Раби б. Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Усман Саид б. Мухаммад б. Мухаммад б. Абдан ан-Найсабури, передал нам Аб
Хадис 9805Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о хадже несовершеннолетнего ребенка
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَفَلَ ، فَلَمَّا كَانَ بِالرَّوْحَاءِ لَقِيَ رَكْبًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، وَقَالَ : " مَنِ الْقَوْمُ ؟ " . فَقَالُوا : الْمُسْلِمُونَ ، فَمَنِ الْقَوْمُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَسُولُ اللهِ . فَرَفَعَتْ إِلَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и другие, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Ибн Уйейна, от Ибрахима бин Укбы, от Курейба — вольноотпущенника Ибн Аббаса, — от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: Посланн
Хадис 9856Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об освобождении женщины в период менструации от прощального обхода (таваф аль-вада)
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَنْبَأَ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ وَغَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
طَمِثَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ طَاهِرًا ، وَطَافَتْ بِالْبَيْتِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " أَحَابِسَتُنَا هِيَ " . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ الله
(И сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария б. Абу Исхак и судья Абу Бакр б. аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад б. Я‘куб, поведал нам Мухаммад б. ‘Абдуллах б. ‘Абдуль-Хакам, поведал нам Ибн Вахб, поведал нам Юнус б. Язид и другие знатоки от Ибн Шихаба, от Абу Саля
Хадис 9888Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что нарушает хадж
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، أَنْبَأَ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ قَالَ :
أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو فَسَأَلَهُ عَنْ مُحْرِمٍ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ، قَالَ : فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو : إِنْ يَكُنْ أَحَدٌ يُخْبِرُهُ فِيهَا بِشَيْءٍ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах ас-Саффяр, передал нам Исмаил ибн Исхак, передал нам Амр бин Марзук, сообщил нам Шу'ба от Абу Бишра, который сказал: Я слышал, как один человек из бану Абд ад-Дар сказал: «Некий человек пришел к Абдуллаху ибн Амру и спросил его о человек
Хадис 9926Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об успевании на хаддж посредством заставания Арафата до рассвета в день жертвоприношения
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي رجل ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي رجل ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
9926 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ، أَنْبَأَ ) ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَغَيْرُهُمَا أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ . مَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ النَّحْرِ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَمَنْ لَم
И с этим иснадом сообщил нам Ибн Вахб, сообщили мне Малик бин Анас, Юнус бин Язид и другие, что Нафи‘ рассказал им от Абдуллаха бин Умара подобное: «Кто застанет ночь жертвоприношения до восхода зари, тот застал хадж, а кто не остановится до наступления утра, тот упустил хадж». И сообщил нам Абу Зак
Хадис 9944Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، ثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ :
حَجَّ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلَقِيَتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَقَالُوا : بَرَّ نُسُكُكَ آدَمُ ، لَقَدْ حَجَجْنَا قَبْلَكَ بِأَلْفَيْ عَامٍ
Сообщил нам Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, которому передал Абуль-‘Аббас аль-Асам, которому сообщил ар-Раби‘, которому сообщил аш-Шафи‘и, которому сообщил Суфьян от Ибн Абу Лабида, от Мухаммада ибн Ка‘ба аль-Курази или кого-то другого, кто сказал: «Адам, мир ему, совершил хадж, и его встретили анг
Хадис 9946Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о входе в Мекку без намерения совершить хадж или умру
( وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي ثِقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ قَالَ :
مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ حَجَّ الْبَيْتَ ، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ هُودٍ وَصَالِحٍ ، وَلَقَدْ حَجَّهُ نُوحٌ ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْأَرْضِ مَا كَانَ مِنَ الْغَرَقِ أَصَابَ الْبَيْتَ مَا أَصَابَ الْأَرْضَ ، وَكَانَ الْبَيْتُ رَبْوَةً حَمْرَاءَ فَبَعَثَ اللهُ هُودًا عَلَيْهِ السَّلَامُ فَتَشَاغَل
С этим же иснадом, прочитанным ему, от Ибн Исхака: «Рассказал мне надежный человек из жителей Медины от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что он сказал: «Нет ни одного пророка, который не совершил бы хадж к Дому, кроме Худа и Салиха. Нух (Ной) совершил хадж, а когда на земле случилось то, что случилось с потопо
Хадис 9987Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о штрафе за убитую гиену
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَغَيْرُهُمَا قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَضَى فِي الضَّبُعِ بِكَبْشٍ ، وَفِي الْغَزَالِ بِعَنْزٍ ، وَفِي الْأَرْنَبِ بِعَنَاقٍ ، وَفِي الْيَرْبُوعِ بِجَفْرَةٍ
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джафар, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Абу аз-Зубайра аль-Макки, (передал нам) — и сообщил нам Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Абу Исхак и другие, которые сказали: