Хадисы передатчика

Найдено: 472все

Хадис 19658Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности заговора (рукья) с помощью Книги Всемогущего и Великого Аллаха и тем, что известно из поминания Аллаха
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَهُ أَبَاهُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
19658 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو خُزَامَةَ أَحَدُ بَنِي الْ
19658 — (И сообщил нам) Абуль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джафар аль-Фариси, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абу Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Юнус, от Ибн Шихаба, передал мне Абу Хузама — один из бану аль-Харис бин Сад, что его отец сообщи
Хадис 19836Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что пришло относительно состязаний на лошадях с денежным призом или без него, и что из этого дозволено, а что нет
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا غُنْدَرٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : سَمِعْتُ عِيَاضًا الْأَشْعَرِيَّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَنْ يُرَاهِنُنِي ؟ قَالَ : فَقَالَ شَابٌّ : أَنَا ، إِنْ لَمْ تَغْضَبْ . قَالَ : فَسَبَقَهُ . قَالَ : فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ ، وَهُوَ خَلْفَهُ عَلَى فَرَسٍ عَرَبِيٍّ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна и Ибн Башшар, которые сказали: передал нам Гундар, передал нам Шу‘ба, от Симака, который сказал: «Я слышал, как Ияд аль-Ашари сказал: „Абу Убейда
Хадис 20029Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о кормлении в искуплении за клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :
يُجْزِئُ طَعَامُ الْمَسَاكِينِ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدُّ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абд Аллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хишам, от Яхьи, от Абу Саламы, от Зайда бин Сабита, что он бывало говорил: «В качестве искупления за клятву достаточным для еды бедняк
Хадис 20057Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَمْرٌو ، أَخْبَرَنِي الزُّبَيْرُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ طَارِقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
أَنَّهَا قَالَتْ فِي أَوْلَادِ الزِّنَا : أَعْتِقُوهُمْ ، وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Амр, сообщил мне аз-Зубайр бин Муса от Умм Хаким бинт Тарик, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что она сказала относительно
Хадис 20062Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об освобождении ребенка, рожденного вне брака
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ وَابْنُ بُكَيْرٍ ، قَالَا : ثَنَا اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو حَسَنٍ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَكَانَ مِنْ قُدَمَاءِ مَوَالِي قُرَيْشٍ وَأَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالصَّلَاحِ :
أَنَّهُ سَمِعَ امْرَأَةً تَقُولُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ نَوْفَلٍ ، تَسْتَفْتِيهِ فِي غُلَامٍ لَهَا ابْنِ زِنْيَةٍ فِي رَقَبَةٍ كَانَتْ عَلَيْهَا . قَالَ لَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَوْفَلٍ : لَا أُرَاهُ يَقْضِي الرَّقَبَةَ الَّتِي عَلَيْكِ عِتْقُ ابْنِ زِنْيَةٍ . قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نَوْفَلٍ : سَمِعْت
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Якуб бин Суфьян, передал нам Абу Салих и Ибн Букейр, которые сказали: передал нам аль-Лайс, сообщил мне ‘Укайл от Ибн Шихаба, который сказал: сообщил мне Абу Хасан, вольноотпущенник Абдуллаха бин аль-Х
Хадис 20116Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто дал обет, содержащий ослушание Аллаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللهَ ، فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللهَ ، فَلَا يَعْصِهِ
Сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, (передал хадис другой цепочкой) и сообщил нам Абу ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багд
Хадис 20118Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о том, кто дал обет, содержащий ослушание Аллаха
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ ابْنَهُ ، فَقَالَ : لَعَلَّكَ مِنَ الْقَيَّاسِينَ ، مَا عَلِمْتُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ ، كَانَ أَطْلَبَ لَعِلْمٍ فِي أُفُقٍ مِنَ الْآفَاقِ مِنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ
Сообщил нам Абу ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Айюб бин ‘Аиз ат-Таи, который сказал: «Я сказал аш-Ша‘би: „Человек дал обет зарезать своего сына“. Он ответил: „Пожал
Хадис 20119Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ هُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Сообщил нам Абу ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар бин Дараставейх, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Усман, сообщил нам ‘Абдуллах, то есть ибн аль-Мубарак, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: чт
Хадис 20120Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ فِي كِتَابِ يُونُسَ الْأَصْلِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ : أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ :
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Сообщил нам Абу ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ‘Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам ‘Абдуллах бин ‘Усман в книге Юнуса в оригинале, сообщил нам ‘Абдуллах, сообщил нам Юнус, от аз-Зухри, который сказал: «И дошло до меня от Абу Саламы, что ‘Аиша, да будет д
Хадис 20121Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, кто налагает искупление за клятву (каффарат ямин)
قَالَ يَعْقُوبُ وَحَدَّثَنِي ) أَبُو مُحَمَّدٍ الْأُمَوِيُّ ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ خَالِدٍ ، أَنْبَأَ يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : حَدَّثَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ ، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ
Сказал Я‘куб: и передал мне Абу Мухаммад аль-Умави, от ‘Анбасы бин Халида, сообщил нам Юнус, от Ибн Шихаба, который сказал: передал Абу Салама бин ‘Абд ар-Рахман, от ‘Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств
Хадис 20208Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Книга об этикете судьи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّهُ لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَهُ ، يُوصِيهِ بِوَصِيَّةٍ ، وَمُعَاذٌ رَاكِبٌ ، وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ ، قَالَ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар ибн Дарстувейх, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу аль-Яман, передал нам Сафван ибн Амр, от Рашида ибн Са‘да, от Асыма ибн Хумейда ас-Сакуни, от Му‘аза и
Хадис 20214Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Книга об этикете судьи
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ شَقِيقٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ ، يَقُولُ :
إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - اسْتَعْمَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَلَى الْقَضَاءِ وَبَيْتِ الْمَالِ
(Сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам ‘Амир ибн Шакик: Что он слышал, как Абу Ваиль говорил: Поистине, Умар, да будет доволен им Аллах, назначил А
Хадис 20215Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Книга об этикете судьи
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ :
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - بَعَثَ ابْنَ سُورٍ عَلَى قَضَاءِ الْبَصْرَةِ ، وَبَعَثَ شُرَيْحًا عَلَى قَضَاءِ الْكُوفَةِ
(И сообщил нам) Абуль-Хусейн ибн аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Я‘куб ибн Суфьян, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Закария, от ‘Амира: Что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, назначил Ибн Сура судьей Басры и назначил Шурайха судьей Куфы.
Хадис 20216Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Книга об этикете судьи
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ :
أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ ، وَكَانَ يَقْضِي بَيْنَ أَهْلِ دِمَشْقَ ، قَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : مَنْ تَرَى لِهَذَا الْأَمْرِ ؟ قَالَ : فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ
(И сообщил нам) Абуль-Хусейн, сообщил нам Абдуллах ибн Джафар, передал нам Я‘куб, передал мне Абдуррахман ибн Ибрахим, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от Халида ибн Язида, от его отца: Что когда к Абу Дарде, да будет доволен им Аллах, приблизилась смерть — а он вершил суд среди жителей Дамаска, —
Хадис 20221Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о достоинстве того, кто подвергся испытанию какими-либо делами, но поступал в них справедливо и судил по правде
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى غَيْرِ مَا ( حَدَّثَنَا ) بِهِ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا ، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ ، وَرَجُلٍ آتَاهُ اللهُ حِكْمَةً ، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
(Сообщил нам) Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан, передал нам Абдуллах бин Джафар, передал нам Якуб бин Суфьян, сказавший: передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, (передал нам также) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад бин Исхак, передал нам Бишр бин Муса, передал нам аль
Хадис 20287Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زَكَرِيَّا ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، قَالَ :
كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ رَجُلًا يَصُومُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَهُوَ يَأْكُلُ خُبْزًا وَسِلْقًا ، فَقَالَ لَهُ : تَعَالَ فَكُلْ . قَالَ : فَسَأَلَهُ الرَّجُلُ عَنْ شَيْءٍ . قَالَ : مَا لَكَ ظَنَنْتَ أَنَّهُ مِنْ أَمْرِ الْقَضَاءِ ؟ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : أَرَاكَ أَحْمَقَ ، اذْهَبْ إِلَى
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн ибн аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, (передал нам) ‘Абдуллах ибн Джа‘фар ибн Дарраставейх, (передал нам) Я‘куб ибн Суфьян, (рассказал мне) Мухаммад ибн Абу Закарийя, (передал нам) ибн Вахб, (рассказал мне) Малик, который сказал: Са‘ид ибн аль-Мусаййиб был человеком, котор
Хадис 20288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو النَّمَرِيُّ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، قَالَ : قَالَ أَيُّوبُ :
وَجَدْتُ أَعْلَمَ النَّاسِ بِالْقَضَاءِ أَشَدَّ النَّاسِ مِنْهُ فِرَارًا ، وَأَشَدَّهُمْ مِنْهُ فَرَقًا ، ثُمَّ قَالَ : وَمَا أَدْرَكْتُ أَحَدًا كَانَ أَعْلَمَ بِالْقَضَاءِ مِنْ أَبِي قِلَابَةَ ، لَا أَدْرِي مَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ . فَكَانَ يُرَادُ عَلَى الْقَضَاءِ ، فَيَفِرُّ إِلَى الشَّامِ مَ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн, (передал нам) ‘Абдуллах, (передал нам) Я‘куб, (передал нам) Абу ‘Амр ан-Намари, (передал нам) Хаммад, который сказал: Айюб сказал: «Я обнаружил, что самые знающие люди в вопросах судейства — те, кто сильнее всего убегает от него и больше всего его боится». Затем он ск
Хадис 20289Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :
إِنَّمَا مَثَلُ الْقَاضِي كَمَثَلِ رَجُلٍ يَسْبَحُ فِي الْبَحْرِ ، فَكَمْ عَسَى يَسْبَحُ حَتَّى يَغْرَقَ . قَالَ : وَطُلِبَ أَبُو قِلَابَةَ لِلْقَضَاءِ فَهَرَبَ
(И сообщил нам) Абу аль-Хусайн, (передал нам) ‘Абдуллах, (передал нам) Я‘куб, (передал нам) Ибрахим ибн Мухаммад, (передал нам) аль-Харис ибн ‘Умайр, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Поистине, пример судьи подобен человеку, который плывет в море: сколько он сможет проплыть, прежде чем утоне
Хадис 20290Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ ، ثَنَا الْأَخْنَسِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الصَّهْبَاءِ التَّيْمِيِّ قَالَ :
جِئْتُ ، وَإِذَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَلَمَّا رَآنِي أَخَفَّ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ جَاءَ فَجَلَسَ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيَّ ، أَمُخَاصِمٌ أَوْ مُسَلِّمٌ أَوْ حَاجَةٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا بَلْ مُسَلِّمٌ . فَذَهَبَ الرَّسُولُ فَأَخْبَرَهُ ، ثُمَّ أَتَانِي فَقَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн, передал нам Абдуллах, передал нам Я‘куб бин Суфьян, рассказал мне Ахмад бин аль-Халиль, передал нам аль-Ахнаси Ахмад бин ‘Имран, рассказал мне аль-Хасан бин ‘Амр, от Абу-с-Сахба ат-Тайми, который сказал: «Я пришел, а Мухариб бин Дисар стоял и совершал молитву. Когда он у
Хадис 20293Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمقطوع
Глава о порицании власти и порицании принятия на себя управленческих должностей тем, кто чувствует в себе слабость или видит, что обязанность эта может быть выполнена другими
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ :
كَانَ قَعْنَبٌ التَّمِيمِيُّ قَدْ دَعَاهُ وَالٍ ، فَوَلَّاهُ الْقَضَاءَ ، فَأَبَى عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى قَبِلَ ، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ بِعَهْدِهِ ، رَمَى بِهِ وَتَوَارَى . قَالَ : فَأَرْسَلَ الْوَالِي فِي طَلَبِهِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَطْلُبُونَهُ ، إِذْ سَقَطَ عَلَيْهِ الْبَيْ
(Сообщил нам) Абу-ль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, который сказал: «Ка‘наб ат-Тамими был позван правителем, который назначил его судьей, но он отказался. Правитель продолжал наста